信仰作文议论文【一】
什么是信仰？翻开字典，只见字典上是这样解释的：“信仰”一词，最早出现于唐译的《华严经》“一切仙人殊胜行，人无等类同信仰，如果难行苦行法，菩萨随行悉能作”最迟本以为对于佛、法、僧三宝的崇敬仰慕，后又引中为对于某种
遥想在千百年前的南宋，灭亡之际，因着自那样一个不朽的人物存在，南宋垂的躯体上才又展现出了一点光辉，在南宋末期那昏暗无关的空中，添上了绚烂的一笔，那个人就是在狱中书下“人生自古谁无，留取丹心照汗青”的文天祥，曾经作为南宋宰相的文天祥被蒙古的首领招安郭，让他成为蒙古一个版图空前辽阔的国家的宰相，可享泱泱大国一人之下，万人之上的无上荣光和滔无权势，但是文天祥拒绝了，蒙古的统治者们未曾心，让他在黑臭的牢和舒适的豪宅中选择，他毅然选择了前者，为什么？这是许多蒙古统治者抓破脑袋也无法想通的东西，因为我是大宋的臣子，这是文无祥的答案。一生为了大宋鞠躬尽瘁，而后已，是他一生的信仰。正是这样的坚定不移的信仰，使得他没有接受侵略者的招安，而是毅然赴，忠君忠国或许有人会叹他愚忠，为其不识时务而大摇其头，可恰恰相反这正是信仰的益处，使他可以一生无愧于己，无愧于他人并最终青史留名。
就像臧克家告生所
信仰一种独特的
或许有人会对于此不屑一顾，认为信仰不过是故时忠君忠国的一种封建
卢新宁在北大中文系的毕业典礼上发表了一
对此，卢新宁市这样回答的：“请看护好你曾经的邀请和理想，在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”信仰一词，或许听上去显得有些虚无缥缈，可它的确有那样一种力量，使得拥有它的人变得异常坚定，向着所相信的方向前行。
纷纷万事，当直道而行，若将现时代的种种唯利是图之现象，虚度光阴，无梦之景象视为成长路上的拦路虎。那么，让我们手持“信仰”一剑，为自己开路。
相信自己，相信理想，相信自己的心，这个时代依然需要信仰。
信仰作文议论文【二】
岸与岸的距离有多远，只要心坚，那便是咫尺；山与山之间有多险，只要虔诚，那便是无阻；现实与梦想的差距有多大，只要有信仰，梦想不再遥不可及！多少个夜晚，残损的小楼上，女子单薄的身影在凄惨的月色下，更显无依，迷茫，凄怆。缓缓的，一滴滴清泪从已经发红了的眼眶溢出，那是相思的符号，它诉说了女子一世的悲凉。那是自己的家乡——卫国啊，在那里，有自己最亲的人，有自己一生最美的回忆。然而，此时，不知又有多少鲜正将之染洗，又有多少兄弟姐妹在这场无休止的戮中丧命。“月光色，女子香；泪断剑，情多长；有多痛，无字想。”国破家亡，自己却无能为力，那是多大的痛苦啊。不，即使别人不帮自己，我也要用双手报答我的国家。于是，她用她柔荑般的纤纤细手搬起了一袋袋救济粮，看着灾民们吃到饭时的快乐，她满足地笑了。她，就是许穆夫人，
蒙蒙细雨，雷声呜咽，湿了翅膀的蝶儿哭泣着，跌跌撞撞地来到爱人的坟前，山伯，不要担心黄泉路上孤单无人陪伴，你的英台这就来陪你。忽然，坟墓炸裂，一身红嫁衣飞身跃入坟中，那一刻，她笑了，刹那间，洪荒五代，仿佛一道悠远的光束穿透时间、空间，绽放在她的嘴角。她终于解脱了。墓复合拢，雷雨骤歇，彩虹高挂，一对蝶儿从墓地飞出，蹁跹飞舞。爱情谱写了美丽的故事，梁祝是最美的字符，虽然凄凉，却也可歌可泣。是什么使两个封建家庭中的孩子有这般勇气呢？是他们之间忠贞不渝的爱情信仰吧。也许，我们的生命很短暂，信仰却使生命不再空虚，摆脱了行尸走肉，活出真正的意义！一把轮椅，伴着他度过了大半辈子。18岁忽然残了腿的史铁生，感到自己人生的灰暗，于是，他暴躁，颓废，但真正沉静下来后他意识到，即使自己的腿残了，自己的
现在的我们呢，生活在和平的年代，有健全的身体，没有封建礼教的摧残，但我们的灵魂却不断地被内心深处住着的恶魔啃噬，冷漠、无情、残忍、消极成了魔鬼最有力的帮凶，它正嚣张地咆哮着，张牙舞爪着，企图吞噬我们最后的一点思考。我们却只能无力地挣扎，痛苦、绝望渐渐将我们淹没。可怜的人儿啊，哪里才有专属于自己的曙光呢？以虔诚为纸张，信仰为字符，我要许下最神圣的诺言，用生命祈祷，祈祷信仰的力量能化作利剑，披荆斩棘，为我斩去内心的魔鬼，还我满心的明亮！
带信仰一起飞向蓝天，因为它，让我拥有理智之思；带信仰一起拼搏未来，因为它，让我不再拾起昨天的错误；带信仰一起遨游沧海，因为它，让梦想与现实不再遥远！
信仰作文议论文【三】
初心是美酒，年份越久越醇香浓型；初心是焰火，在高处绽放才愈是美丽。扎西拉姆多多写道：欢喜承受大自然的每一落笔，笔笔都是天意，生命没有败笔。我们要不忘初心，让生命没有败笔。能够不忘初心，当是青年人的基本功。这样，梦想就会来到眼前，人生才能光辉灿烂。
幸福是一种灵魂的香味。是的，只有不忘初心的人，才能得到真正的幸福。悠悠千年的人类历史，沉淀出了厚重的文化。不忘初心的人是形成这种文化的骨干。
我们看重初心，是因为它能成就我们。正确对待初心，能够让我们不怕困难，披荆斩棘，攀登高峰。化缘校长莫振高，不忘初心，千万里，他们从天南地北回来为你送行。你走了，你没有离开。教书、家访、化缘，埋头苦干，拼命硬干。你是不灭的蜡烛，是不倒的`脊梁。那一夜，孩子们熄灭了校园所有的灯，而你在天上熠熠闪亮。如果不能做到不忘初心，他怎能获得这样的肯定与赞美？
古往今来，达人贤士都十分重视初心。只有不忘初心，才能激发自己的潜能。有了初心，就有了压力，也就有了前进的动力，就会激发自己，创新奋进。海岛守卫者王继才、王仕花夫妇，不忘初心，具有浪的执著、礁的顽强、民的本分、兵的责任。岛再小也是国土，家未立也要国先安。三十二年驻守，三代人无言付出两百面旗帜收藏了太多风雨。涛拍孤岛岸、风颂赤子心。假如他没有不忘初心，就不会为此而奋斗，就难以成为人生的赢家。
成功的人生不可能离开初心。只有不忘初心，才能朝着目标奔跑。有了初心，就不会在人生的道路上迷失自我。每个人都不愿意让生命没有价值，这就需要不忘初心。莎士比亚写道：即使被关在果壳之中，我仍自以为是无限宇宙之王。人生在世，总会被一些东西束缚，只有不忘初心，才能冲破障碍，向星辰大海进发。愿我们着眼未来，不忘初心。正因为我们会思考，所以不忘初心。我们应当不忘初心，砥砺前行，才能在人生精神的天空中熠熠生辉。不忘初心虽不容易，但并非无法做到。列夫托尔斯泰写道过：心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。不忘初心，能帮助我们得到真正的甜蜜与喜悦。让我们追逐太阳，追逐梦想，追逐夏花般绚烂的明天。
信仰作文议论文【四】
信任是对他人的肯定性的接受态度并且相信通过依靠这种态度能够达到希望的目标和目的。从社会角度看，信任是人际交往和互动的基础，是社会和谐的基本表现。从法治角度看，信任包括民众对政府的信任和政府对民众的信任。前者是政府施政的基础和保障，后者是政府存在的民意反映与互动。
信心是可以使人得以获得他相信可以获得的东西一种心境。信心包括他信和自信。自信源于对自己的认知和了解，通常不会有问题。但是他信，即相信他人，则复杂得多。他信取绝于当事各方，也是各方进一步行动的基础。从民众来看，是否对政府抱有信心取决于政府的行为和能力，即政府是否有公信力。从政府来看，对民众的信心则决定于自身的制度建设和执政水平。
信仰，是指极度相信和尊敬而产生敬畏和崇拜的思想感情，并作为行动的榜样或指南。信仰是持久稳定的信任、信心和依靠的意念和意志。法治语境下的信仰是对正义的信仰。信仰和实现正义是法治的目标。
信任是法治的基础，信心是法治的动力，信仰是法治的保障。没有信任的社会不会和谐，没有公信力的政府就不会是法治的政府，没有对正义的信仰的社会不会成为法治的社会。
当前的中国社会正是缺乏对信任、信心和信仰的合理解读与和谐构建而形成的法治困局。民众对政府缺乏信任，一旦有突发事件，谣言满天飞，汶川地震的灾情发布和“周老虎”案件从正反两方面说明了这一点。政府对民众的'认知与行为自主能力没有信心，动辄以民众素质低、时机不成熟为拒绝践行民主与法治寻找借口，如部分地区推行基层自治和民主选举举步维艰。整个社会没有形成对正义的共同信仰，依法办事没有形成社会共识，甚至普遍怀疑法治的效果与功能，走后门、找关系成为人们解决问题的惯常思路。
依法治国是法治社会的构建过程和我国的治国方略，其核心是依法治官，但在实际生活中被不断分化为依法治省、依法治市、依法治县、依法治乡、依法治村，最后归结为依法治民，原来应该成为法治对象的官却成功变身为法治的主体，依法治国成为依法治民的堂皇手段。没有法治政府就不可能有法治社会，而建立法治政府必须先建立政府的公信力；建立公信政府，必须切实尊重和保障民众包括知情权和监督权在内的基本权利。只有政府与民众之间形成互相信任、互有信心、信仰正义的良好氛围，才能有助于真正实现法治。
