要适度作文800字【一】
②听母亲说，我的祖父在年轻的时候外出讨饭，饿在了路上。我常常抑制不住揣想那悲惨的情形，恨不得穿越时光跑到年轻的祖父身边，递给他一个神圣的馒头。我的母亲也曾饱受饥饿之苦，她说：“有一回，我跟你二舅饿得快要晕过去了，就一人喝了一碗凉水吃了两瓣蒜。”
③我的母亲捍卫起过期食品来十分卖力。我要扔掉一袋过期的饼干，她连忙夺过去，打开袋子，三块三块地吃，边吃边说好吃。我再执意要扔掉某种过期的食品时，她就急了，说：“我也过期了！你把我也扔了算了！”挨过饿的人，对食物怀有一种近乎畸态的珍爱。
④电视上一个老红军回忆说，爬雪山、过草地的时候，他们吃皮带充饥。妹妹的孩子好奇地问：“皮带怎么可以吃呢？”妹妹说：“因为是牛皮的吧。”妹妹的孩子继续追问：“那他们为什么不吃牛肉呢？”――这个孩子一向视食物如寇仇，以她现有的理解力，断不会明白人何以可以饿到吃皮带的程度的。
⑤目下，“仇饭”的孩子可真多啊。蒋雯丽在一个广告中对她的“女儿”发飙，因为女儿把盛了白米饭的碗狠狠地推到了一边。还有一档电视节目，索性就叫“饭没了秀”，用这样一个名字鼓励想上电视或想看电视的小朋友好好吃饭。有个老教师向我诉苦：“早些年，我跟学生们说，今天你不努力学习，明天你就没有饭吃，他们就乖乖低头念书了；现在，我再这么说，他们居然鼓掌欢呼说，没饭吃才好呢，谁愿意吃饭！”
⑥在这些“仇饭”孩子的对面，站着一些同样令人担忧的孩子，我管他们叫“饕餮一族”。我有个朋友的孩子，酷爱吃肯德基的炸鸡腿，一顿可以消灭六个。他的父母向我们描述起可爱的`宝贝连吃六个炸鸡腿时的情形，仿佛在夸耀一个战功赫赫的将军，崇敬之情溢于言表。可怜这个小胖墩才刚刚过了十三岁生日，却已是个资深脂肪肝患者了。
⑦仇饭与饕餮，都是对饭的不敬。
⑧有一次，我和一位姓刘的女士对坐用餐。我们吃的是份儿饭。面对一个馒头和一荤一素两个简单的菜，刘女士双手合十，闭目默祷。我拿起的筷子倏然停在了空中……她吃得那么香，我甚至怀疑是她的祷告词为那寡淡的菜蔬添加了别样的滋味。据说僧人用斋时要“心存五观”：“计功多少，量彼来处；忖己德行，全缺应供；防心离过，贪等为宗；正事良药，为疗形枯；为成道业，方受此食。”用斋亦如用功，不可出声，不可恣动。
⑨我常想，对寻常的一饭一蔬都怀有神圣感的人，一定不会漠视造物主的种种赐予吧。因为，幸福就是适度贫困。
(选自2013年第9期《祝你幸福?知心》，有改动
1.选文的中心论点是________________________。
2.作者写母亲捍卫起过期食品，有什么用意？
3.选文 第⑤⑥段的顺序能否调换？为什么？
4.从语言运用的角度，赏析标题中“适度”一词。
参考答案：
1.幸福就是适度贫困
2.意在证明“挨过饿的人，对食物怀有一种近乎畸态的珍爱”。
3.不能。理由一：因为第④⑤段联系紧密，都在议论“仇饭”现象。理由二：第⑤段写“仇饭”，第⑥段议论饕餮，与第⑦段“仇饭与饕餮，都是对饭的不敬”一一对应。
4.“适度”指“程度适当”，在标题中指“程度适当的贫困”，语言准确、严密，体现出议论文语言的特点。
要适度作文800字【二】
是我们努力时落下的汗水，每一滴都包含着心底真挚的感触。
可是我有点迷惑，于是问："何为？"
"终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。聚得美妻生下子，恨屋田地少根基，若要世人心里足，除是南柯一梦西。"路人答曰。
我不甚满意，于是漫游于薄雾萦绕的山中，偶遇一素服禅师，于是上前讨教："何为？"难道仅仅是《解人颐》中的南柯一梦？"
大师微笑道："你看那树枝上的蛹，他在茧中就有对外面的渴望，只是它在静静等待，总有一天它会破茧成蝶，留下美丽的身影。这个过程中的等待对蛹来说就是。"
"难道有了梦想就能成真？"
"蛹可能出不来，但它仍在努力，若连这也放弃了，那蛹就真的出不来了。是也，成功不常有，但若至心向往之，不亦乐乎！"
夕阳西下，禅师远去。
我明白了。虽然我生来平凡，毫不出众。经历的.人生也越来越苦楚，坎坷。但面对这些挫折和不幸，我不再说失望，不再说放弃。因为憧憬就在我们的心中，静下你浮躁的心，举起你的手掌对准太阳，学和阳光混合的嫣红在心中沸腾，在双眸中涌动，那种感觉就是。
云山有它的......在风吹雨打中成长为参天大树，永远站立在天地间。
鹰有它的......展翅翱翔在天空中，永远无畏的俯瞰大地。
麻雀也有它的......穿梭于静谧的森林间，永远快乐的歌唱美好。
不会在一次失败后就放起，因为憧憬在我们心中，就握在手中，有了就有了成功的路径。
坚信你的可以带你走向成功。抛开纸醉金迷的烦乱生活，擦掉眼泪，弹走疲惫，紧握手中的向前。
要适度作文800字【三】
人是有的，有的人很强烈，而有的人却很微弱。不能阻止的那只有发生，因为这是一个根本的逻辑，是改变不了的事实。
你可以不去做，但不代表没有去想过。既然将要来临，那么就让它发生，因为这已经是避免不了的了。至于结果是如何，暂且不谈。
我常常说：“该做的就去做，不该做的以最大的能里去制止，如果实在制止不了，就得想办法去做，做没关系，要做的好，要做的漂亮，要做的让人察觉不到。那就是本事。”即使是这样的的话，首先要分清对与错，是与非。到那个时候做与不做都没有什么遗憾，有的人会这样问：“那到时候万一后悔了怎么办呢？”那么我反过来问的是什么呢？既然你知道要后悔，为什么在做之前不去制止自己呢？这不是明知道要有的事，你却还要去做，那不是再犯贱吗？
“你可以在无知上犯错误，但绝不可以继续在错误上犯无知。”这是一个人人皆知的根本的道理。为什么知道，还有人去犯呢？谈到这个问题的时候，最终还是离不开的是“人的”。那么有一百种不同失败的`尝试，其中有一种一定是每个人最想要的“失败”，这就证明了只有不断的去努力，不断的去进取以及不怕挫折的心态，才能最终达到想要的结果，因为每个人都有一次尝试是成功的。就看能不能去坚持。其实这很重要，也很关键，这就要分的强烈与微弱的时候。因为有的人失败多次就退缩了，而有的人就不同，还继续着的自己的，这就是一个人的梦，一个人的目标。
有的人受辱了就有种。那就是想揍某人，同样有的人受欺负了，也是一样的想法。那么在这个问题上，我们应该得知的是：“要想别人尊重你，那么首先你要学会怎样去受辱，要想别人不欺负你你，那么同样，首先要学会怎样去接受被别人欺负的准备。”这也是我多年总结的一个根本原因。事实上也就说明了这个社会上的每个人是都有的，这是道理。是不需要摸清，更不需要去看透。只要我们慢慢的去去感受，一切都那么自然。
总结一下，人与人之间交流最大的需要就是彼此信任，彼此的宽容以及彼此的谅解。所以有的还是可以原谅的。
要适度作文800字【四】
如某国一位获得普利兹克建筑奖的大师建造了一座迷宫并悬赏十万求破解的例子之中，虽闯关者蜂涌而至，人亦非屈指可数，却其结果是全部被困，无耐放弃。而有一位工程师，并非为了奖金而来，只是渴望揭开秘密，用心绘制了一份地图，最后得到答案。
很多人有疑问：为什么工程师可以揭开秘密?肯定是因为他的才能、因为他是一个工程师。但我并不觉得如此，但固然也少不了专业知识的功劳但是，专业知识的原因全然不占主导地位。前者闯关之人，只为悬赏十万迷惑，心中只有对悬赏的，心灵早已被一层层迷雾包裹，明摆着是一个“睁眼瞎”。而工程师，只为揭开秘密而到来，他只渴望一个答案，而对前者的来说，工程师的才是无限大的，大巫见小巫。工程师第一时间并没有进入迷宫，而是反复测量和计算，最后才能得到他想要的。可以说，工程师不仅只有一双眼睛，在他心灵上有一双眼睛更清澈无浊。
现在我们来探讨另外一个故事。在英国的一个小镇上，两个商人在摆卖自己从世界各地收藏来的古董。第一个古董商说：古董与有缘人交易，有缘则价低，懂赏而价廉。第二个古董商说：价高者得。
过了不久，第一个古董商迎来了他第一个客人，客人对他手上爱一个花瓶特别喜欢，还做出了评价和对花瓶的喜爱，古董商便以最低价卖出了花瓶;第二个古董商很快也迎来了自己的客人，客人同样地，也很欣赏他手中的花瓶，可贪婪的古董商一次次不满意价钱而交易宣告失败，可是价钱早已超过花瓶价值的`好几倍。之后有许多人都很欣赏第二个古董商手中的古董，却商人总以“会有更高的价钱”的心态，以至于接二连三的交易失败，没有卖出一件商品。而另一个商人早已以薄利卖出所有古董，满意地回家去了，以不至于亏损。
人的是无限大的，重要的是导善还是导向恶。别以“会有更好的”想法去失活，只会什么也得不到，得不偿失;只会被关在的牢笼，永远也挣脱不出来。
现实生活中，社会日益险诈，人们对金钱的愈演愈烈。抢劫、偷盗、强奸、传销等名词相信我们并不陌生，日渐熟悉。是社会的残渣?还是人类心灵的道德伦丧?心中的，如水中的沙土：少则清，多则浊;控制则激进，泛滥则残害。
，是人类难以跨越的墙。
控制，别让吞噬自己。
