与青春的价值有关的作文【一】
武术在其发展过程中形成了多种价值功能，这些价值功能在保持社会稳定、促进社会发展当中发挥了重要的作用。武术的教育价值不同于其它体育项目，它是以文化教育和身体教育有机统一的。武术在与中国传统文化的协同发展中，自然地融会中国传统哲学、伦理、美学、医学、兵法等传统文化的思想与内容，形成武术技术与中国传统文化合二为一的武术文化。在武术文化传播中有人文价值、技击价值、社交价值、健身价值及经济价值等多种功能价值，但在学校武术教育当中体现最多的是武术的健身价值、社交价值和人文价值。
2．1学校武术教育中的健身价值
武术最初作为军事训练手段，技击的特性尤为突出，不管是格斗运动，还是套路运动，都体现了武术攻防格斗的特点。但武术在注重技击的同时，更注重养身，通过“调心”、“调息”、“调身”等功法来达到养身的目的。长期坚持武术锻炼，对外能利关节、强筋骨、壮体魄；对内能理脏腑、通经脉、调精神。武术运动讲究调息行气和意念活动，调节内环境的平衡，调养气，改善人体机能，健体强身。普及武术，弘扬中华武术文化，通过习练武术，以及武德教育，增强青少年的自信心，磨炼人的意志，陶冶人的情操，振奋精神，健全和完善人的高尚道德品质，使人协调、自然、平衡、和谐发展，富有开拓性和创造性。
2．2学校武术教育中的社交价值
现代社会是一个人与人相互关联的社会，而社会交际是社会中一个必不可少的重要枢纽，加强中小学生的`社会交际能力对加快社会前进的步伐意义重大。课余武术教育是以学生的兴趣爱好为前提，推动学生合作交往；以亲身体验为手段，鼓励学生创新实践；以民主参与为特点，培养学生自强意识。这种强调潜能开发，注重创新精神，增强动手能力，扩大交流和展示机会的教育手段，适应学生全面发展的需要。
2．3学校武术教育中的人文价值
讲求“仁、义、礼、信”的儒家哲学深深影响着中国武术的伦理思想，并成为其基础和核心。学生通过武术文化的教育，提升了人文素养，注重了个人素质修养的提高，面对竞争保持良好的心态。同时，和谐是武术独特的价值取向，武术文化视人体身心和谐为真，人际和谐为善，天人和谐为美，和谐构成了武术文化发展的根基。运用武术文化教育，使学生领悟武术文化“天人合”的思想精髓，感悟和谐之道。做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，学会关心他人，宽以待人，尊重他人，认真为他人与社会做出自己的贡献，实现自己的人生价值，为建立和谐社会奠定基础。
与青春的价值有关的作文【二】
3．1学校武术文化传播的优势
在武术传播的研究文献中，有关于学校武术传播的纵向研究中多次提到学校是武术文化传播的一个有效途径，学校是发展民族传统体育的“主阵地”，武术本身的发展和普及也决不能忽视学校这块重要阵地。日本的柔道，韩国的跆拳道都是在保留其基本精髓的基础上对动作和规则加以改良，使之更适合作为教学训练的内容和比赛的项目，并通过学校作为主渠道向青少年推广，从而得到越来越多人的喜爱。反观他们国家在各级学校体育课中民族体育项目的比重和普及情况，以及遍布世界各地的柔道馆、跆拳道馆，就不难明白这些民族体育项目代表亚洲进入奥运会决不是偶然的。学校不仅应该成为种种奥林匹克体育运动项目的推广基地，更应承担起发展民族体育、弘扬民族文化的历史重任。同时，中国武术作为我国古老的传统体育项目，具有许多其他西方体育项目不可比拟的优越性，在全面推行素质教育的今天，中国武术文化具有重要的教育作用与意义，学校体育应将武术文化教育纳为重要组成部分，充分发挥武术文化在学校实施素质教育中的作用，推动学校体育全面发展。
3．2学校武术文化传播形式的单一性
近现代以来，学校体育的开展基本上实施军事体操模式，学校武术的开展沿袭或者仿照了军事体操的模式。从上世纪20年代开展中华新武术始，学校武术就被竞技化、模式化，甚至格式化了，体用兼备逐步淡漠，“理、法、势”渐渐只留下了“势”，武术教材枯燥，难度偏高，致使许多优秀的拳种失传，中华武术的精华濒于遗失。解放后推行的武术开展模式，重套路轻技击，重势轻法，重势轻理，从教学、训练、比赛、规则等方面基本参照西方体操模式。上世纪末虽然武馆武校蓬勃发展，高校、体院专门设立武术系科专业，然其依旧采用西方竞技体操的教学、训练、竞赛的开展模式。竞技是属于少部分人参与的活动，武术一旦唯竞技化，就远离了健身、健康，也就背离了武术的社会存在作用，其在学校的传播形式也就只适用于少部分人，即专门从事此项活动的武术教师、武术教练、武术队员，大部分的学生和教师都缺乏兴趣，只能敬而远之，止于欣赏。
3．3学校武术文化传播的制约性
目前中国的教育体系，严重缺乏本土文化的继承，制约了武术文化的传播。幼儿园到研究生教育整个过程中，竞没有一门系统的传统文化课程，使得绵延深厚的中国传统文化面临着断层的危险。武术也不例外，武术教育一定程度的缺失，不仅使西方体育项目在中国大行其道，就连与武术渊源颇深的韩国跆拳道和日本空手道等亚洲体育项目在中国也异常火爆，而参与的人群主要是青少年学生，属于国粹的武术却备受冷落。青少年学生是中国未来的希望，武术如不能在新生一代身上得到传承发展，必定面临失落或消亡的危险。武术如在国内都不能盛行的话，何谈在世界上传播。虽然建国之初我国就把武术列为大、中、小学体育教学的内容，可武术在我国学校中开展得情况并不好，主要原因有：一方面体育教材中武术所占份额太少。如“中小学体育课中武术内容的比例只有8％”，有的学校体育教学根本没有武术内容；另一方面缺少武术功底过硬的师资队伍，这与我国武术发源国的地位极不相称。有关部门已经认识到这个问题，在2004年中宣部和教育部联合制定的《中小学开展、弘扬和培育民族精神教育实施纲要》强调了在中小学加强武术课的问题，这为学校武术发展提供了契机。
与青春的价值有关的作文【三】
是男儿总要走向远方，走向远方是为了让生命更辉煌。走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸里装着梦更装着思想。不论是孤独地走着还是结伴同行，让每一个脚印都坚实而有力量。我们学着承受痛苦。学着把眼泪像珍珠一样收藏，把眼泪都贮存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它个大海汪洋。——汪国真
每一个星星点点的夜晚，总会揭开湿漉漉的记忆。我喜欢曾经的异想天开，其实那就是我的动力和梦想。依稀间还能看到我们挂满笑容的脸庞，一起奋斗，憧憬着明天的希望，我们心中的那首歌不知多少次在低吟浅唱……我宁愿一百次跌倒，一百零一次地爬起来；只要爬起来，就要有进无退，曾经的张海迪就是青春的赢者。失落时也总会有希望，快乐中也有时会夹杂着忧伤，有时候放弃是无奈，但执著总会有希望。青春，我输不起，面对严峻的考验，我会咬紧牙关，奋勇向前。青春，丢不掉的是梦想。
人生没有彩排，每一个实现梦想的奋斗历程都是现场直播。青春需要我们精心地经营，而的和道路都是在学习中获得的。席慕容说：“人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这个过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。”年轻的我们，这座山很高很陡，我们的时间也很紧迫，固然半山腰有很迷人的风景，但我们没有理会诱惑的资本。青春也同样最具诱惑，像玫瑰，美丽的背后藏着可怕后果。青春，我输不起，没有那么多金供我消费光阴。
未来就像是一张白纸，每个人手中都有一支属于自己的精致画笔，用它来描绘心中的蓝图。不管是精心构思，还是信手涂鸦，这都是自己的事，容不得他人指指戳戳，添色加墨。而青春正是其中最有色彩的笔，用行动和成果不断为这支笔加色，也许等到青春逝去的日子，翻开你已泛黄的，发现生命的密度比长度更重要。青春，我输不起，我需要怒放的生命，像雄鹰翱翔在辽阔的天空，像骏马奔驰在无际的旷野，像雨水矗立在彩虹之颠，像飞船穿行在的星河之际，拥有挣脱和超越一切平凡的力量！
每每走在校园里，熟悉的《相信自己》总会使我的心灵微微震颤，“多少次挥汗如雨，伤痛曾填满记忆，只因为始终相信，去拼搏才能胜利，总是在鼓舞自己，要成功就得努力，热在赛场沸腾，巨人在东方升起，相信自己，你将赢得胜利，创造奇迹，相信自己，梦想在你手中，这是你的天地……”。但偶然间又读到席慕容的一句“青春是一本太仓促的书”，心头为之一震，原来那看似不羁的\'形体，也可以如此直白的抒发情感。被窝是青春的坟墓。在感叹其文字经典的时候也有所想法：即使没有被窝，我们还会自掘一个坟墓，把青春放进去的，这才叫曾经年轻过，虽然有些悲哀，可我们确实在不辞辛苦的寻找。青春年华里，我们应该挥汗如雨，狂热地追求梦想。青春，给予我们独特的人生含义；我们，赋予不一般的人生价值。青春，我们输不起！
与青春的价值有关的作文【四】
又是一个初春的雨天，我是坐在惶恐的小舟上随着容易让人迷失的风向，漫溯，转向，回环，游荡——自在，轻盈？偶尔遇见几只寂寞的海鸟，飞过来又飞去了。落寞的夕阳洒一地的落寞，落寞的笑容是你我最初的青春，只是，最终的港口，究竟会停在何方？我只知道，那一个春天永不再来，不再来的，还有你的名字我的声音你的笑容我的心情——后来，后来为什么不能再含泪回首，是否一挥手就已成过眼云烟，再回首白发枯灯，最后，不堪回首……
那一船青春，一船的歌声慢慢升腾然后被阳光与泪水蒸发，那一江春水流过你我微笑的眺望的含泪的倔强的迷惘的麻木的眼眸，眸里沉淀着谁的倒影，倒映着谁的青春之歌——于是听见你说幻影即是美梦，美梦终成幻影……
风吹皱我满脸的皱纹，霜打在我的身上，一身风霜——不见归鸿，亦不见霓虹彩虹编织的夜空，旧梦终成空，新梦不远，还在织蛛网，一季一季的织网又被一季一季的风雨打破，变成一季一季的宿命，你说那只是一个轮回，谁也逃不过那个轮回……
一桨，一桨，一桨泛起一朵水花，一朵水花里隐藏一个幻影，一个幻影不是一场青春电影的全部却是它唯一的主题，你我他的青春就随这一桨一桨的水波流淌，流进了枯井，酿成了老酒，直把天真的文字发酵成漫天的酒气，这一场酒雨，饮一滴就醉，醉别后，醒不记，愿你我他不曾相识相恋相思……
有你的日子总是有雨，这满天的雨都是你的泪，只是，直到多年后当我不再拥有才明白这雨只是为我一个人而下，最后我终于相信：风起的日子，我就是神……
青春的地图摊开一山一山的枫叶一楼一楼的年少情愁，一片一片的发黄书签又被岁月之舟载走，不留一滴泪痕，相逢应不识，尘满面，鬓如霜，冷雨夜，为谁梳妆？
我望见一支风筝，在雨中摇曳，几近坠落却又被雨打风吹起，憔悴的面容，昨日黄花，感叹今早的容颜老于昨晚，又不甘寂寞——为何昨夜的黄花美于今晨的朝霞……
不如归去，不如沉默，于是听着谁轻轻念起这一句：
杨柳依依絮纷纷，
烟云淡淡水清清，
无关风月，只盼白头。
与青春的价值有关的作文【五】
要正确对待自己，塑造崇高人格，最关键的就是要正确对待生命与道德、人格的关系。儒家认为，人是生物，人的.生命是一种自然现象，是有实体的，且在天地间有着重要的地位。
所以，一般儒家都主张“保生命”，同时又认为，一个人的生命价值与道德价值、人格价值相比较，道德价值和人格价值更为重要。孔子的“身成仁”之说和孟子的“舍生取义”之语，就是儒家为了保全仁义道德价值而不惜牺牲个人生命的典型表述。《孟子·告子上》有两句话：“所欲有甚于生者”，是指维护人格尊严比求生更加重要。“所恶有甚于者”，是说一个人的人格尊严是生命中最为宝贵的，人格尊严超过了生命价值。
