老物件电视机作文【一】
今天上作文课的时候，孟老师给我们带来了一个小物件。
这个小物件是一个多拉A梦的造型。它是用塑料做的，蓝白相间的颜色，大小大约有我们的一只小手大。
多拉A梦长着一个胖乎乎的脑袋，一双水灵灵的眼睛，在高兴的时候就眯成了一条缝，像弯弯的月牙。鼻子小小的红红的，就像一颗红红的豆子。多拉A梦有一个夸 张的大嘴巴，只要一笑，嘴巴就笑到脸蛋上了。嘴巴边长着几根胡须，就像一根根坚硬的刺，不让别人伤害到自己。它的脖子上挂着一个用红丝带系着的小铃铛，小 小的手缩在铃铛旁边，好像在和我们打招呼。
这时，老师让我们猜一猜这个多拉A梦有什么作用。同学们唧唧喳喳议论开了，有的说是闹钟，有的说是小镜子，还有的'说是音乐盒。老师说：你们说的都不 对！老师把手指按在多拉A梦两边的按钮上，只听见啪的一声，多拉A梦的大脑袋掀开了，从里面蹦出来一个小电风扇。老师轻轻地按了一下小电风扇下面的 按钮，小电风扇就开始嗡嗡地转了起来。孟老师拿着小电风扇从我们面前经过，一阵凉风扑面而来。如果在夏天我们有这么一个小风扇，就可以吹到凉爽的风 了。
别看这个A梦的电风扇很小，但是它造型精美，用处也大，可以随时放在包里，如果热了，直接从包里拿出来就可以享受凉爽的风了。
老物件电视机作文【二】
我家有一个老物件，每次经过书房，我都能看到它的身影。它是一个老饭盒，是我外公传下来的。
饱经风霜的它，表面上十分粗糙，像一位老者微笑着望着我。因为年代久远，已经不容易打开，每次只能小心地扒开一条缝朝里面看，一片黑乎乎的，隐约能看见一些黑色的斑点。看着看着，我又回忆起外公讲述的`他的故事……
外公说，那时他上大学，每天中午自带饭盒去食堂，食堂里的师傅就会把米放进他的饭盒里。外公家里有七个兄弟姐妹，都在上学，家里生活清苦，每次食堂的师傅放好米还没有蒸时，外公就会从里面抓出一把米出来，这样每天抓一把，一星期就能攒一整盒的米了。外公每周把自己省下的一饭盒米带回家，给平时不舍得吃米的太婆婆吃。那一天，外公把省下的米捧在手上兴冲冲的跑回家，他还要告诉太婆婆，他又考了第一。可走进家门，看见病床上脸色蜡黄、毫无色的母亲，他愣住了。“哐当”饭盒和米掉在地上。外公总跟我一遍遍讲述着这个故事，我每次听的都热泪盈眶。
那个饭盒在外公工作后还用了很长时间。外公说，看到这个饭盒就想到太婆婆。家人都十分珍惜它，一代又一代的人细心保护着这个饭盒，一遍又一遍的轻轻擦着上面刚落的灰尘。一天晚上，妈妈捧着那个饭盒严肃地对我说，这个饭盒是外公传给我的，现在我要把它传给你，你要保管好它呀！接过妈妈手里的那个饭盒，我手上多了一份责任。这个饭盒，一个普通得不能再普通的饭盒，它装满了艰辛，它是时光隧道的见证。它是外公成长同舟共济的朋友，它的故事像一杯咖啡，令人回味。
这就是我们家的老物件，一个饭盒。它的里面传递着一代又一代人的爱。新一任“保护人”的我，要把这份爱的家风传递下去。
老物件电视机作文【三】
最近，经人推荐，断断续续看了几集电视剧《老农民》，引发了对“三农”问题的一些思考。电视剧讲的是山东黄河岸边一个小山村的一群农民几十年间的创业史、致富史，故事鲜活、生动、真实，感人至深，引人沉思。给人最大的启示，是广大农民对过上好日子的热切期盼，是人民群众中蕴含的无限创造力。
“三农”工作是党和政府全部工作的重中之重。重庆既是直辖市，但又具有大城市、大农村、大山区、大库区和城乡差异大这“四大加一大”的基本市情，决定了必须把“三农”工作摆上重要位置。推动“科学发展、富民兴渝”，必须首先解决好统筹城乡区域发展的问题，真正做到城乡互动、以城带乡、以工促农、工业反哺农业，这些方面已经有了一些进展，但总体上看“三农”领域的改革发展仍然是薄弱的、滞后的，有些方面还没有破题。
不能回避农民的利益问题。三农工作要坚持一条主线：“三农”工作的核心是农民问题，农民问题的根本是利益问题，利益问题的`关键是收入问题。“三农”工作肩负一系列重大任务，包括确保粮食等主要农产品的有效供给、促进农民增收、推进农业现代化、建设社会主义新农村等。其中，尤为关键的一条，就是促进农民不断增收，维护好、实现好、发展好农民的切身利益。只有最大限度地调动农民的积极性创造性，“三农”工作才不会成为无本之木、无源之水。否则，像《老农民》所演的那样，十一届三中全会前，农民家里连个猪也不能养，或者只能养公猪不能养母猪，把农民的手脚完全捆住了，何谈发展农业、富裕农民、建设农村！因此，“三农”工作必须坚持以农民为本。
一定要放开农民的手脚。做好“三农”工作，必须解放思想，大胆改革创新。比如说农村土地流转的问题，本质上就是土地所有权、承包权、经营权分置的问题。怎么认识和把握这个问题？就是要坚持所有权、稳定承包权、放开经营权。农村土地的流转，农业生产组织和生产方式的变动，规模经营、合作、联合等，都是在经营权这个环节去完成的。这里，要坚持一个原则：土地流转的主体是农民不是干部，流转的机制是市场不是政府，流转的前提是依法、自愿、有偿，充分尊重农民意愿，不能下指标、定任务、超进度。土地流转形式可以多种多样，时间可长可短，但要坚守“底线”，就是“三个不得”：不得改变集体土地的性质；不得侵犯农民的土地承包权益；不得改变土地的使用性质。守住了“底线”，就可以大胆试、放开干。
“三农”工作要放到经济社会发展全局中去谋划。比如说，城镇化问题，必须更多地从“三农”的视野、从农民的角度去考虑，才不会走偏。这就是，城镇化要以人为本，实现人的城镇化，农民进城不但要进得来，更要留得住。再比如说，社会主义新农村建设，必须考虑城乡资源和要素的统筹协调和优化配置，资源、要素的流向不能是单向的，不能什么资源、什么要素都进城了，如果把农村彻底掏空了，如何建设新农村？
农村要发展，带头人很重要。正像电视剧中反映的一样，一个有头脑的好村支书，一个配合意识强、扎实肯干的村委会主任，一台戏就唱起来了，全村致富发展也就有奔头了。必须把加强农村基层组织建设当作一件大事来抓。
老物件电视机作文【四】
《老农民》将视角对准了黄河岸边的一个村庄，用波澜壮阔的大手笔书写了一场土地改革所引发的长达半个多世纪的农村变迁史，这可谓是由泪水与苦难所铸就的史诗，这也是一部为农民代言同时又高度还原中国农村的作品，它做到了真正的接地气，只因它所刻画的人物对我们这片生活过的土地爱得深沉。
关于《老农民》最让人体会到的一点力量莫过于他们的坚守，对于一部跨越了时代的剧作来讲，它讲的是大刀阔斧开创性的故事，而在这个过程中，在社会变革中所经历的阵痛以及苦难，无疑贯穿了剧中的始终，但这些显然不是本剧所要表达的重点，它所最难得的是透过苦难，我们看到了老一辈对于土地的坚守，对于美好生活的向往与追求，以及他们永不向命运低头的刚毅。
剧中刻画了多个鲜明的形象，而这并不是单一维度的呈现，而是以颇为立体化的方式，让观众看到了一个有有肉的农民形象。不同于当下荧屏农民多以被曲解或是被调侃的面貌出现，《老农民》显然用了一种饱含深情的方式来呈现这群可亲可敬甚至偶尔也有些“可憎”的群体，在这个大的群像里，我们既可以看到牛大胆这种勤恳忠厚的农民形象，也可以看到精于算计，见风使舵的乔月，也可以看到心有不甘但又认命的马仁礼，甚至我们可以看到灯儿颇具童话气息的一生守护……总之，《老农民》为观众最真实的呈现出了中国世世代代农民的整体面貌。
剧中聚焦了颇多具有年代意义的节点，无论是土地改革，还是三年自然灾害，乃至到后来的新农村建设，剧中都有着清晰的脉络呈现，同时导演将这些大时代的变革集中反映到了个体中去，从大变迁深入到农民的基础生活中，也让观众更加全面的去了解中国农民心理的成长与转变，可以说，在一个个的故事高潮中，农民也随着时代一同成长，农民不再是昔日那种愚昧的面貌，而是富有了独立思想的一代人。
在荧屏上，中国的8亿农民（9。4亿农业人口）这个庞大的群体一直是被社会所忽略一个群体，《老农民》做到了为他们发声，可以说，本剧在某种层面也是8亿农民树碑立传。它很大程度展现出了农村勃勃生机的一面以及农民可爱的一面，对于当下观众来讲，这是一次重新审视农民的机会，而关于世世代代农民的奋斗故事，同样对于当下年轻一代的观众有着激励作用。
作为金牌编剧高满堂“工农商”三部曲的收尾大作，《老农民》做到了剧本质量的精益求精，同样好马配好鞍，剧中一众演员的出色表现同样值得称道：多以知识分子出现的陈宝国，扮演一个土生土长的农民丝毫没有违和感，而他的那股天然的接地气更是让人折服，而牛莉、蒋欣这两个女星，也塑造出了一个截然不同的荧屏形象，她俩一静一动，在这部剧中也无时不刻不注入着新鲜的活力。
《老农民》用一出出农民的悲欢离合让观众看到了几代人沉默与坚守的力量，同时用苦难与挫折铸造了这不可磨灭的史诗。
老物件电视机作文【五】
有一天我在整理柜子，发现了一个小小的布满灰尘的`小包包，我好奇的打开来一看，里面有许多张小票。我问奶奶：“这是什么呀？”奶奶说：“这是粮票和煤饼票“。在奶奶的小时候因为连一顿饭都吃不饱，于是国家开始进行“计划经济”来保证全国人民基本生活的需要，那段时期买商品不仅需要钱，还必须要用各种商品票。老一辈人走了一段时间很长的“票证时代”。
据奶奶讲述，票证包括粮票、肉票、食用油票、布票、煤饼票，甚至还有粪票、尿票等，小小一张票证，含概了生活的方方面面。另外票证还分当地能使用的票证和全国范围内能使用的全国票证。
粮食证：市镇居民粮食证由当地粮食局颁发，居民用粮需要向国家指定粮店使用粮票购买，并在粮食证上登记购买粮食的数量。
粮票：国家施行粮食定量供应政策，规定干重体力活的劳动人民能多分配几斤粮票，干轻体力活的劳动人民就少分配几斤粮票，这样导致小孩子多的家庭粮食就不够吃了。乘坐火车、轮船等交通工具的旅客，在各种车船内用餐，也要有专门粮票才可以用餐。
煤票：煤票需要根据人口定量发放。每年天气凉了，人们就要带旧证、户口本、粮本办理下年度买煤证，居民买煤时要煤饼票到指定的商店排队买煤。
国家改革放开后全国陆续取消各种票证，粮票和煤饼票的作用也逐渐消失了，并成为了“老物件”。这些票证是中华民族的“创业史”、是中华人民共和国解放后，从物资匮乏的贫困时期过度到改革开发向小康社会迈进的重要“发展史”，它贯穿了奶奶那一代人的生活，也将永远存在于这代人的记忆之中。我们也要努力学习，长大后报效祖国，在祖国前进的时代发展道路上作出最大的贡献。
