用图形拼成的图案的作文【一】
??于示儿改写成的一篇短文雪夜。世界混沌。天地一派的寂，有如一幅萧的画。万径泯灭，无人交语，唯有寒风呼啸有如旁白。如此暗夜，残破木屋里，是谁在凝眉思索？体若寒冰，心犹不，孤独又落漠。是谁的残年有如那风中的烛火，摇曳闪烁。又是谁在苦苦追问：这世间，还有谁人知我？除却这几卷残破诗书于枕畔默默呤哦。…
如此光景，有谁能相信这位倒卧于残榻之上，苟延残喘的老者，竟是名噪一世的仗剑诗人陆游？遥想当年：壮岁从戎，曾是气吞残虏！到如今，却是功名梦断，独醉了余生，望秦关何处？流年又成虚度妒……唉，怎不教人嗟叹，这造化玩物，人何以堪！
伴随着破窗在风中悲泣，陆游的思绪起起伏伏，硝烟、剑光、狼毫、竹笺……在脑海中光怪交错，一时又忖起这段时间听到百姓们被遗弃而惨遭戮的传言，不由的一阵悲愤，挣扎想要坐起挥毫，一泄胸愤，然而心有余而力难逮，稍微一动，换来的只是一阵猛似一阵的剧烈咳嗽。
住在隔壁一直未敢深睡的'儿子陆子虞听见父亲痛苦的喘息，匆忙披着衣服跑来，将父亲缓缓扶起，轻抚其背，低声劝诫：父亲，何苦再纠结国事。您为国家百姓倾尽了心力，到头来却是如此凄惶，谁人来问？际遇如此，父亲还是放眼当下，好好保重身体，安度晚年吧！
陆游直视着儿子，语气凝重道：我儿，凡事都要以国家为重，无有国，安有家？男儿当世，就当报效朝廷，为民请命！只恨，我再也不能为国尽忠了……
陆子虞叹息一声，低头不语。
陆游看着窗外漆黑，忽然嘴角露出一丝淡淡的笑意：“那黑暗呀，它已恭候我多时了，我想我要去了”。陆子虞悲泣道：“父亲！”陆游看着儿子，笑意犹在，却有泪珠落下，他轻轻地说道：“儿啊，我知道人之后万事皆空，但纵是也心有不甘啊。为父此生最大的恨事就是没有等到国之大统的日子，北边的领土已被贼兵所占，尚未光复，遗憾啊……我儿，我命不久矣，尔等不必悲伤，来年朝廷定能驱逐残寇，收复江山，尔等在我祭日之时，一定不要忘记告诉为父江山一统的大好消息！”
陆子虞落泪不止：“父亲，您就放心吧，儿定会牢记您的话的……天已渐亮了，休息吧！”陆游紧紧拽着儿子的衣襟，轻轻的、一字一字的呤道：“去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
寒风无情呼啸，世界仿似已经凝固，唯有一声悲鸣将之穿透。作为这悲怆世界唯一的亮光，那苦苦支撑了一夜的蜡烛，终于流完了它最后一滴眼泪，化作云烟飘散开去……
用图形拼成的图案的作文【二】
在这个学期我养了一只小鸭子，它有着圆圆的头，一双又黑又大的眼睛，一张扁扁的小嘴巴，显得非常机灵。它的'毛是金黄色，茸茸的，摸上去很舒服。它有一双奇特的小脚，脚上还有蹼，可以帮助它在水中游泳。
小鸭子好像永远不觉得疲倦，总是叽叽叫个不停，尤其是没有人陪它时，它更是叫得欢。我听得烦了就只能去陪他一会儿，它可真聪明呀！它还很喜欢出去散步，只要我带它出去，它就欢天喜地地叫着冲出门去，但在外面它不敢离我太远，老老实实紧紧跟在我后面，让我有一种要呵护它的感觉。小鸭子很能吃，喂什么吃什么。
有一次它还帮了我大忙，把我的剩饭给吃了。我称赞它是节约小能手!
但是由于我的一个小小的疏忽，小鸭子不幸了，为此我很伤心，还哭了好久呢！
同学们，咱们来说一说吧？老师的话一下子把我拉回到了课堂上。我决定了，就写我喜欢的小鸭子，也当作一个纪念吧！
上了这堂课，我发现我们小孩的想象力很丰富，但很少运用到现实生活当中，我们应该尽量去实现想象中的某种东西；同时也明白了要珍惜生命保护动植物的道理，只有大家和睦相处，才会让地球变成一个美丽的绿色的世界。
用图形拼成的图案的作文【三】
我是嗅着芦苇的清香长大的。
乡下孩子对它再熟悉不过了。家乡的春天总是如期而至。寒食节后，一场沥沥的小雨，唤醒了沉睡中的芦苇。它破土而出，嫩如柔荑。田畦上，水塘边，芦苇那青芜的苇杆，竖立风中，不卑不亢。采一根嫩嫩的芦芽含在口，如咀嚼着春天的味道。
芦苇，古称蒹葭。没有长穗的谓之“蒹”，初生的谓之“葭”。它的根，潜滋暗长，抱土缠绕;它的茎，节节拔高，挺直俊俏;它的叶，苗条俊秀，婀娜多娇。
盛夏时节，每根芦苇从秆到叶都是鲜绿的，绿得闪闪发亮，嫩得每片叶子都要滴出水来。临风摇曳，不倒不伏，显示出一种生机勃勃，欣欣向荣的景象。蒲草一般和芦苇结伴于水中，让人难以分辨哪是芦苇，哪是蒲草。颇有“我是我，似我非我”的味道。苇塘中有白鸟起伏于碧波之上，偶尔在苇间盘旋，扑棱棱飞走，叶尖摇曳，一幅轻淡的水墨画。
八九月份，芦苇开花了，一种沧桑的白色，在瑟瑟的秋风中摇摆。让人想起《琵琶行》的“枫叶荻花秋瑟瑟”。东汉经学家郑玄笺云：“蒹葭在众草之中，苍苍然彊盛。至白露凝戾为霜，则成而黄。”苇叶枯黄，其花扬雪，有一种凄美的悲壮，总会让人联想到硝烟和秋声，乃至荒凉。
芦花，是秋天第一场雪。芦花烂漫的时节，正值晚秋，草木萧疏，万艳同悲。那纷飞的芦絮，是秋天的葬礼。
芦苇美在诗词里。《诗经。蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，极尽婉转凄凉之美。余亚飞《咏芦苇》的“浅水之中潮湿地，婀娜芦苇一丛丛，迎风摇曳多姿态，质朴无华野趣浓”写出芦苇朴素之美。谢逸《青玉案》中“芦花飘雪迷洲渚”，写出芦花流风回雪之美……
水中的芦苇有一种绝世独立的美。湖中没有芦苇，就像少女的眸子没有睫毛，少了神韵和灵动。世人说“墙头芦苇，头重脚轻根底浅”，可惜谁也没有轻易地见到哪一株芦苇在墙头上苟活着。芦苇，属于浩瀚的湖水，属于苍凉的荒野，属于不知名的野鸟。
美好的环境才会造就美好的事物。
芦苇，飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，恍惚飘摇，而牵挂于根。芦苇，在《诗经》的相思中兀立，在如烟的意境中迷离。
芦苇是北方的竹子。芦杆可用来造纸、编织、建筑等。芦花可以做笤帚，芦根还可以做中药。但总体上经济价值偏低，所以人为破坏极少，它的家族得以世代繁衍。如庄子所说的介于“有才于无才之间”，才能“得终其天年”。
芦苇的繁盛与它的守弱理念也是息息相关的。弱者一般都能屈能伸。 那易折的芦苇，一生中，每当风雨袭来，皆低下头去，疾风过后，便又重新挺立。它不与鲜花争宠，不与劲松攀绕，无欲、守柔、退让，自然，无为。亘古不变，在历史的硝烟中，以一种昂然的姿态，见证着世事变幻，沧海桑田。
芦苇喜水，故是智者。一根芦苇，应该说是微不足道的，也是脆弱的，无力的。也许芦苇深知自身之弱，它从来不会单独存在，总是集群而生，聚众而长。只要有芦苇的地方，就是就是一个家族，一个部落，繁繁茂茂，蓬蓬勃勃，成林成海，风吹不断，浪打不倒。这时候，你一点也不会觉得芦苇弱小，倒是觉得它有众志成城、气势磅礴的壮观。
竹子是花中四君子，品格的象征,它清华其外，澹泊其中，为画师手中不可或缺的题材。芦苇登不上大雅之堂，是粗劣鄙俗之物。班固在《汉书·中山靖王传》中有“今群臣非有葭莩之亲。”刘义庆《世说新语·容止》：“魏皇帝使后弟毛曾与夏侯元并坐，时人谓蒹葭倚玉树。”芦苇的卑微可见一斑了。就是这种卑微，才得以持久。
帕斯卡尔是一位天才的哲人，他曾说：“人是一枝会思想的芦苇”。这是多么诗意而形象的比喻?人的生命如芦苇般脆弱，但因能低头沉思而坚韧……我们单薄得像一枝风中邂逅苦雨的芦花，可是无论如何，在浩渺无垠的宇宙空间，高贵的人总该比芦苇多一点思想和智慧。如果连思想也消弭、忘却，岂不连芦苇也不如了?
用图形拼成的图案的作文【四】
工艺美术又称实用美术，它必须和实用相结合，必须适合群众的欣赏习惯和审美要求。一张作品设计得“很好”，但“曲高和寡”，广大群众不能欣赏，生产制作出来又无人购买那就没有实用价值了，加之装饰色彩本身主观性很强，所以在用色时还要研究色彩的感情、色彩的语言。
任何一种颜色本身都没有什么感情和语言，但是由于人们对客观事物的感受和可能会引起某种联想，触发感情，再加上不同的人性格、经历、情绪不同也会对色彩有不同的感受。但一般来说冷色具有寒意和沉静感，暖色具有温暖和兴奋的感觉，对比强烈的色彩可以使人感到精神振奋而活跃；相反灰调子可以使人感到安静，淡色可以使人感到轻松，深色可以使人感到沉重……具体的色彩和人们的生活习惯、心理活动相联系也就有了它的感情和语言。如：
红色能使人感到热情、勇敢，它与具体的旗的形象联系起来成为红旗，成为我们心目中革命的象征，能激发革命热情。红色又表示危险，在交通信号中是停止的颜色，也是消防汽车的颜色。在西方尽管都是红色系统，但含义却有所不同，深红色意味着嫉妒或暴虐，被认为是恶魔的象征，而粉红色则表示健康。
黄色让人感到轻松光明，常和日光联系在一起。在我国古代，黄色是皇帝的专用色，一般人不准使用。在古代罗马也被当作高贵的颜色受到尊重，在马来西亚黄色也是王宫的颜色，而在巴西黄色表示绝望，在伊斯兰教中，黄色又是亡的象征。
蓝色给人幻觉、冥想、纯粹、希望，是幸福的颜色。蓝色又是绝望的同义词，所谓“蓝色的音乐”，就是“悲伤的音乐”。
白色使人感到快乐、纯洁、善良，是纯粹和洁白的象征。但白旗却是投降的标志。黑色是黑暗的颜色，意味着不吉利与邪恶；橘色，色艳而有阳光感，热情、健康、活跃、动感强；绿色，是大自然中草木的颜色，象征着自然和生长，同时也表示人的青春。
以上是几个单色的例子，若用更多的复杂的色彩相配合，效果就又会不一样，这些都是人们习惯上的认识，但它不是绝对的。随着时代、民族、阶级地位、生活习惯、年龄、个人修养和情绪的变化而变化。
