满分作文的读书感想【一】
今天读《意林》时看到了这样一个故事：“在一个茂密的森林中，生活着一头英俊的大象，它高大的身子像堵墙，它粗壮的四肢像四根木桩。有一天晚上，它出去散步，碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地说：“你怎么会掉到陷阱里？”“一只野猫追我，一不小心就掉进来了！”老鼠沮丧的回答。“好吧。”好心的大象把长长的鼻子伸进陷阱，老鼠顺利地爬了上来。“我要报答你！”站在大象的脚边，老鼠大声说。大象哈哈大笑着走了。有一天，大象被猎人网住了，第二就会被运走，它伤心极了。那只老鼠听说后，集合一群伙伴不停地啃网绳，终于在天亮之前救出了大象”。
读后我思忖着，活在当下的人们，有不少已经找不到如故事所揭示的那样的“老鼠”了。在他最需要你的时候，你会毫无条件的挺身而出，而在你需要帮助或困难之时，他会不闻不问，佯装不知；做法行为实属令人费解，当然也的确有知恩图报的好人，我们都知道以前江西瑞金县沙洲坝是一个干旱缺水的村庄，毛泽东带领几个红军战士开挖水井，解决了村民的吃水问题。村民为感谢，在井旁立了一块木牌，书写着“吃水不忘挖井人，时刻想念”。古人有，今人也有。有个船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已经给过了”。船主说：“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，所以我感谢你！”
古人云：受人滴水之恩，当涌泉相报。他们的这些做法无不激励着我，做一个知恩图报的人，因为一个人只有懂得知恩、感恩、报恩，才真正懂得人生中什么是博爱，才会舍得播下真诚的种子，才能真正把自己融入到无私的奉献中，因此，感恩教育无不贯彻在我的教育教学始终。这不禁让我想起没过多久的教师节，孩子们自制的贺卡，纷纷如雪片般落在讲桌上，尽管是微不足道的贺卡，但这里承载的却是孩子那份沉甸甸的祝福，这张贺卡足以见证我对孩子们的感恩教育在其本身得以体现，我会继续做下去，为了自己，更为了这群可爱的孩子们。
满分作文的读书感想【二】
读完《猎人笔记》，心中就有一种感触，但却不知道是什么。难道是为了俄罗斯的大自然风光，还是那些地主的可恶行为。但是作者总是在讲述，并没有摆明地指责那些不公平的制度，而是用书写的方式来讽刺沙俄时期的奴隶制。
其中有1篇—《幽会》。据说学者们把它作为这本书中最好的1篇，可是也不尽然，我的个人见解与之不同，但我也承认《幽会》写得很美，能令人如亲临其境。但屠格涅夫在写另1篇《独院地主奥夫谢尼科夫》的时候，写他祖父抢占别人土地的往事时，并没有留情，狠狠地在书中批评地主的残暴，狠毒，把他家族的这一丑事永远的记录了下来，这说明他反对奴隶制，追求民主制度。在某种意义上，这比《幽会》写得好多了，但在写作手法上，却远不及《幽会》。这是我的看法，有不对的也尽管提出来。说到这，我也像说说最后1篇—《森林和草原》，这是1篇纯粹以写景的手法来写的文章，而且是作为书的尾声。跟很多文章是大有不同的。
作者还在文中写了春天，这跟黑暗的奴隶制时代构成了极大的反差，可也写出了奴隶制即将被粉碎，民主制度将会来临，人们那是会想春天般快活，俄罗斯人们不会永远存活在奴隶制度中，极妙地写出了俄罗斯人们反对奴隶制的心理，也加强了俄罗斯人们对奴隶制的愤怒之情。
满分作文的读书感想【三】
所有的孩子都会长大，只有一个孩子例外，这个孩子就彼得.潘。
彼得.潘可以为所欲为，可以做任何自己想做的事，但是自由过度就是孤独。他和其他没家的孩子们一起玩耍，当他们的队长，每天晚上，他都会听温迪讲睡美人、灰姑娘和白雪公主的故事，他没有父母，也没有感情。可是他永远也不会长大，他的身份注定了他的孤独，最后温迪和其他孩子都会离开他，因为他们必须在现实世界中长大，而他只有孤单地飞在自己的无忧世界里，永远只能做个孩子。彼得.潘有许多其他孩子未曾经历过的快乐，可是有一种快乐他永远与之无缘，那就是长大的快乐。
彼得.潘总是开心地笑，无忧无虑地飞，勇敢地面对一切。在“永无岛”上，他和海盗头子胡克决斗时表现出来的勇敢让我佩服，最后他成功地卸下胡克的手，打败了胡克。
读完《彼得.潘》这本书，我感触颇深。我要学习他对朋友的友爱、关心，学习他身上的勇敢，努力去面对生活中的一切困难，学习他身上的乐观，快乐地过好每一天。有一次，我半夜醒来，想去卫生间，可是屋里漆黑一片，我害怕极了，就把妈妈叫醒了。现在想想真惭愧啊，以后再也不这样胆小了。虽然，我们每天都要面对复杂的世界，但是我们只要像彼得.潘一样，每个人心中都有个“永无岛”，空闲时回到自己的.“永无岛”上飞一会吧，让我们快乐的过好每一天。
满分作文的读书感想【四】
在一个手机软件上，我无意间听到了林清玄的文章，当时的第一感是朴素、柔和，没有华丽的辞藻与冠冕堂皇的修饰，让人读了心神十分宁静。于是在暑假里我果断地拿起了林清玄的一本《清欢》。
林清玄的文风是超然，总是加入许多宗教的色彩，使他的文章变得神圣而体现出无常。他喜欢引用一些禅学大师与佛教高人的话与故事，丰富自己的文章，更显得神圣。
在一些人的眼里，林清玄的文笔甚是古怪，比如《清欢》中的某篇文章的标题就是“玩物上智”，我们都说玩物丧志，可他的观点却完全不同。对于古董的喜爱，他却偏偏喜欢上了，还要再过一个月再来买，看看那件古董还在不在，再判断自己与古董有没有因缘，最终决定买不买，这与那些对某些物件要倾其所有当即买下的古董家不一样，我认为林老先生买古董的方式正如他所说：“
这样，当然不免遗珠之憾，遗珠也就遗珠吧!沧海如此之大，偶尔的遗珠也不必记挂吧!”。如此置无价艺术于身外之人，实在令人叹服。
另一篇文章更是让我会心一笑，“剪刀·石头·纸”讲述了这个时代手工的缺乏，无论什么地方的人都在趋于一个相同的方面发展，这是非常可悲，幸好，还有林清玄，他懂得手工的魅力，他懂得手工礼物让人感动的地方。“唯一能让一个民族在世界人中保有独特面目的是精密的手工吧!”
他会犀利的语言抨击文学家的做作，“第四个诗人”就是批判了那些华丽而空虚的文学作品，只求金碧辉煌，不求实学。有一瓶很古老而醇香的酒，四个诗人遇见了，前三个诗人开始用大段大段的诗词来描述酒的香气，而第四个诗人一口气喝光了那瓶酒，他告诉他们：“我太迟钝了，没有那样的境界，我看不见酒的芬芳，听不见香的歌唱，也感觉不到翅膀的拍动，我只有用嘴喝它，希望我的感官可以更灵敏，把我提升到你们的境界。”那三个诗人多么可笑用不存在的东西自欺欺人，这就是一个朴素的作家最痛恨的东西吧。
