留住什么作文初中800字【一】
秋天，一片片枯黄的叶子从树上飘落下来，像一只只蝴蝶自由自在地飞翔。蔚蓝的天空上飘着朵朵白云，难怪人们都说“秋高气爽”呢！
我来到一棵柏树前，它的树干是咖啡色的，叶子是绿色的。树头被辛勤的工人修剪成一个个半圆形像一把把小伞，又像一朵朵磨菇。
我想为何不用这些叶子来做幅树叶风景画，来留住秋天呢？于是，我捡了许多与众不同的叶子。回到家我把叶子一片一片的放在桌子上，又准备好了胶水、剪刀、白纸，想：要做一幅什么样的树叶风景画呢？忽然，一片褐色的叶子引起了我的注意，它长得很特别，别的叶子都是黄色或是绿色的，唯有它却是褐色的，我特别惊奇，自言自语地说：“世界真奇妙啊！可能还有更多的知识等我去发现呢！”我观察了这些落叶觉得那片褐色的叶子当小姑娘的四肢正合适，于是我小心翼翼地拿起叶子轻轻地涂上胶水，仔细地贴在大白纸上，一会儿，一个跳舞的小姑娘就完成了，我又贴了几棵小树和几只蝴蝶，看着这幅树叶风景画，我想：树叶落下来却没有亡，是我的双手赋予了它新的生命，我有种说不出的高兴。
欣赏着这张树叶风景画，不由地慨叹起树叶的一生。树叶的一生是多么短暂啊！它为人类和抚养它的妈妈奉献真是太多了，自已却得不到什么回报，也没有抱怨。我们应该学习它默默奉献，不求回报的精神。
留住什么作文初中800字【二】
当年蔡元培踏足北大，怀揣“兼容并包，思想自由”的良策，在麾下招纳了大批贤良之士，成就现代百家争鸣，这是对自由思想的推崇；罗家伦在清华改隶废董，这是希望大学独立于行政；梅贻琦曾言：“大学之大，在大师也，非在大官也”，这是希图教授治校，也是不愿攀附于官员；至于胡适破格录取罗家伦及其著名箴言“教育当引导社会，而非随逐于社会也”，则说的是大学当摒弃世俗偏见，独立于舆论严威。可以说，近代史上中国大学拥有良好开端，以其独立自由的根本精神开启了一个波澜壮阔的时代。
随后便是高等教育史上两个节点：1952年的院系调整，1977年的恢复高考。此后，高校如雨后春笋般涌现，高等教育突飞猛进。进入新世纪，大学的蓬勃发展方兴未艾，中国也开始迈入高等教育大众化的时代。然而发展中的弊端日渐显露，大学的繁枝茂叶下是土壤的贫瘠和根系的'孱弱。
北京大学中文系教授温儒敏指出，中国大学有五大弊端。仅以项目化为例，名教授不喜教本科，竞相争取研究项目及科研资金或者竭力创收。这在耶鲁大学等美国大学是严令禁止且得到良好贯彻执行的。还有，当年中央美院一年级新生由徐悲鸿亲自教授素描入门，这一点也足以让当今许多教授自惭形秽。
当前名校饱受诟病的招生政策明显向城市、向“优秀生源基地”倾斜，造成农村学生比例极低的惊人现象。清华大学在百年校庆时的宣传册上以官职高低而非资历或成就给校友排位也引来一片质疑，舆论认为这是官本位思想的外在表现，是大学向权利献媚。像温儒敏总结的，这一切严重腐蚀了近代以来形成的现代大学精神。大学的根发生软化甚至动摇。
要留住大学精神，当有校长的非凡魄力，有独立健全的运行体制，有浓厚纯正的学术氛围和卓越的眼光和定位。南方科技大学作为高校改革的试点，在全球招募校长，自主招生，独立于高考。其校长朱清时在中科大任校长是深觉束缚，希冀在深圳开辟新一片天地。他如今携南方科技大风雨前行改革之路任重而道远。
陈丹青曾问：今日的北大可还是蔡元培的北大？清华还是梅贻琦的清华？要给出肯定的答复，还需中国大学守住独立自由，把根留住。
留住什么作文初中800字【三】
《把梦留住》，这是厦大志愿者叶楠宁夏西海固一年支教纪实～优秀的作品能让读者的情绪跟着作者走，时喜时悲～很平常的场景，在作者笔下却写出了不同的韵味，可见文学功底之深厚～有些困难，有些贫穷是你无法想象的，谢谢国家还有勇气让我们看到这些落后的东西，我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳
作者是一个幽默乐观的人，很多幽默的语调，似曾相识，却渐渐远离，看来还得珍惜～很多时候也许平凡的做法才是理智的合适的，但是疯狂的行动才能留下美好的记忆，而不是碌碌无为的一生～相对于温饱需求，精神需求更需解决，支教工作更多是支援精神粮食，给他们带来太阳，感受到温暖，心存希望，把梦留住～是否要有个更好的道别呢？我无从议论，因为自己面对离别，也常是静静的.等待到来，并不比作者做得好～
许多的同学们在读完《把梦留住》一书之后，开始认真考虑投入西部支教和西部建设的洪流之中，或者投身于社区志愿者的爱心之旅，我也考虑了，虽然不是开始也不够认真，但也比之前的想法进步了不少，有时候一点善举，却改变别人的一生读了这本书感悟还是不少的，谢谢作者，推荐看～
留住什么作文初中800字【四】
年味，当这个词一出现，我的脑海中浮现的不是红红绿绿的人群，而是那满脸褶皱，步履蹒跚的她—我的奶奶。
家乡的年味，童年的年味，是在奶奶婆娑的手掌中为我慢慢堆砌的，如今我已嫁作人妇，一年也只是在过年的时候回去看看我的奶奶，但是她带来的年味却是任何人都无法给予的。
年少的时候，家境并不殷实，父母也都在为挣钱而忙碌，于是我大部分都缠着奶奶，过年的时候她就像个魔法师，总能在简单的事物中给我不同的味道。
福建过年、元宵，很多节日都会有一盘糍粑，奶奶做的糍粑，一定是最好吃的！早上早早的，她就会用木桶蒸一大桶糯米，在天刚刚蒙蒙亮的时候，提上凉水，和爷爷一起打糍粑！老家的门口有个大大的中间有凹槽的石墩，爷爷高高举起木槌，一下一下的慢慢把糯米打得粘糯，而奶奶就在爷爷举木槌的空隙，翻动糯米，一锤，一翻，节奏厚实而悠远！~年幼时的我总拿个小小的凳子，闻着糯米的`香味，等着我最爱的糍粑！~那时候，奶奶总一脸满是宠溺的看着我嘴馋的样子！~把芝麻花生炒香，砸碎，放上白糖，把砸好的糍粑团成一团团的，裹上馅料，一出锅，芳香四溢！~咬上一口，木头的清香，夹杂着糯米的粘糯，把馅料的香甜调和的恰到好处！~奶奶总在身后温柔的对我喊着：慢点吃，慢点吃！~
过年，奶奶会做的食物实在太多了，芋头蒸糕，红糖糕，白果，汤圆，还有那每年都不变的老鸭汤，数都数不清。
岁月如梭，年岁渐长，她的几个子女都陆续在城市买了房子，搬了家，唯有两位老人家坚守着老家的菜园和那一片又一片的果林。生活条件好了，吃惯了鸡鸭鱼肉，生猛海鲜，过年也渐渐变得不再那么期待。
这几年，爷爷因为脑萎缩，渐渐地会忘记很多事，又清晰的记起很多往事，医生说这是老年痴呆症，奶奶的身体也大不如前，加上要照顾爷爷，她开始很多事情也都力不从心了。但是她从来都记得，每年过年，为我们弄好糍粑，蒸好芋头糕，给我们带走。渐渐地，我们发现，糍粑里面经常会夹生，芋头糕有时候又不成形，汤圆又经常太甜或太咸，与城市的年味相比，这些乡下的小吃就显得没有滋味，常常被我们搁置在冰箱中，久了，就扔掉了。童年的那种年味，在城市的喧嚣中，慢慢地被人遗忘，没有了踪迹。她的几个子女担心她太辛苦，总让她不要太操劳，年货到处超市都买的到，不用这么辛苦每年都起早贪黑的自己做，这时奶奶总笑笑不搭话，来年继续着她的年味。
直到后来，有次，和奶奶的电话中谈到了这件事，电话那头，奶奶几次哽咽，她说起了爷爷估计年岁不长了，说起了自己的孤寂，她说，每年的这些小吃都是她对子女的牵挂和寄托，就像那些年她的子女们围绕在她身边的时候，巴巴的等着这些小吃出锅的那种期待，她每年过年都在重温，温故以前的贫穷却满足的时光。我这才恍然大悟！奶奶的心思那么小，那么浅，只要多想想，其实就明白的，但是她的子女都太忙碌了，从来没有深深地想过，年迈的奶奶的坚持！
我想，我的儿子快1周5了，今年他应该会搬个小凳子，坐在奶奶身边，慢慢地感受她的年味，她的爱了吧！
留住什么作文初中800字【五】
春节是人们最隆重的节日。临近年关，远在异乡打工和上学的乡里人经历“春运“的重重考验，回到家乡，与家人团聚、共庆新年。
快要过年了，人们紧锣密鼓地筹办年货。大年三十晚上，各家各户桌上都摆满了香喷喷的年夜饭。饭桌上，家人有说有笑，唠唠家常，合计合计来年的打算，一起看看春晚，节日的气氛变得更浓了。饭后，老人、大人和孩子一起守岁，祈求新年更加美好。大年初一，家家户户张贴春联、放鞭炮，欢渡春节。人们见面个个面带笑容、互说吉祥话。小孩到本家近房（同一家族的人）去拜年，想多攒些压岁钱。整个乡村处在热烈的喜庆之中。
特别在大年前后，小镇上的集会便成了名副其实的“相亲会”。平时在外忙于打工的青年男女，恰好利用春节回家的这次机会解决了婚姻大事，也好满足家里老人的心愿。媒人约好地点，邀来男女双方见面。媒人帮着搭桥牵线，忙着撮合。双方的家人也都帮着仔细地打量。街上热闹的相亲场面，成了乡村过年风味独特的景象。
然而，在人们的印象中，“年味”似乎淡了许多。尤其是与近几年相比，人们更加怀念过去的春节。虽然过去的物质生活比不上现在，但是“过大年”远不是吃吃喝喝那么简单。吃喝只是物质匮乏年代给人们留过的心理暗示，本身并不是过年的重要内容。主要原因应该是人们对于传统文化的缺失。大多数春联由原先的家人手写变为了街市上的印刷，人们已不能到裁红纸、写毛笔字、读春联的快乐了。人们过去之间的走亲访友也变为了呆在家中看电视或上网……于是人与人之间似乎多了层隔阂。
风俗正在简化，人情也日渐淡薄。原因就在与人们在追求更高物质生活时，却忘记了生育我们的“传统的文化”，令人担忧的是，无论乡村还是城市，这种趋势还在上升。难道以后人们只能在记忆中追寻那种“年味“了吗？
留住什么作文初中800字【六】
从我买到这本书到看完，前后差不多是两个月的时间（这学期看书的速度真的慢了很多，还有上次那本《洛丽塔》，唉），至今我还记得去买书时的一段对话：
同学，请关注我们《把梦留住》的义卖活动。我拿了其中一本翻了两页，然后说：好，我要一本吧。接着那自愿者模样的女生愣了一下，仿佛像劫后余生的说：啊？什么都不用问就买了？好，请等一下。
于是我就这样拿到了这本书。义卖这个词让我想起了自己高中时跟Tony搞的一次类似活动，拿着几张废纸，整着两张丑脸和两张臭嘴就去了义卖，后来还真的给我们弄到了几个钱去换了体育用品送给聋哑学校，而且上了报纸的某版一个角落里，当然那张剪报到后来是遗失了。
《把梦留住》，叶楠西部支教纪实，读完后有点类似报告文学的感觉却少了一份严肃而多了一份真情。全书296页下来西部环境的恶劣已经深深的进驻了读者的脑袋，但作者并没有在书里做太多的社会批判，怨天尤人或者唉声叹气。一次次的风趣幽默，一次次彷徨和无助后的乐观与鼓励，可以说《把梦留住》更多的是在留住每位读者的信心。但即便书里是有了洒脱的文字与激情的演讲，西部孩子的现实依然是让作者的心痛和无奈流露于字里行间。作为一个个人，怀着青春的激情和对人生的憧憬选择了放弃城市的繁荣，身体力行的投入到西部建设的行列中，这本身就已经是值得敬佩了，所以当叶楠来到漳州校区开专题讲座的时候全场基本泪流满面。对于这样一些我们无力改变的残酷现实，我们不可能要求所有的志愿者和所有关注贫困儿童教育的人都像Mother Teresa那样苦行僧的行动，我们应该感谢的是他们把这些信息带到了我们眼前，带到了我们身边，用他们的行动，文字和图片开始深刻的规划着我们应该为那些孩子们创造的将来。
唯一感到可笑的是，那个曾经也有过梦想和激情的小孩如今却装作理想与冷静写下他看完这本书后的感想。现实可以锻炼人，也可以消磨人，即便是雄心壮志的这个星期我要XXX也可以在一场大雨或者一场大战以后灰飞烟灭。产生激情并不困难，困难的是保持这份火种，所以在许多人看来不屑一顾的李敖却是让我如此入迷，即便我并不了解他的著作也可以感受到他的胆，其实我们只是一块豆腐。看完《把梦留住》我再一次感到了自己的无知，有时候所谓的成长只不过是井口变大了而已，你还是井下面的那只青蛙。
叶楠在书的最后说了一句很有感觉的话痛苦和幸福原来是一张白纸的两面，就看你选择哪一边怎么书写了。很多时候，一切关于煎熬和悲伤的故事到后来都会成为甘甜的回忆。
但是，西部的孩子有机会去品味这份甜美吗？
留住什么作文初中800字【七】
当年蔡元培踏足北大，怀揣兼容并包，思想自由的良策，在麾下招纳了大批贤良之士，成就现代百家争鸣，这是对自由思想的推崇；罗家伦在清华改隶废董，这是希望大学独立于行政；梅贻琦曾言：大学之大，在大师也，非在大官也，这是希图教授治校，也是不愿攀附于官员；至于胡适破格录取罗家伦及其著名箴言教育当引导社会，而非随逐于社会也，则说的是大学当摒弃世俗偏见，独立于舆论严威。可以说，近代史上中国大学拥有良好开端，以其独立自由的根本精神开启了一个波澜壮阔的时代。
随后便是高等教育史上两个节点：1952年的院系调整，1977年的恢复高考。此后，高校如雨后春笋般涌现，高等教育突飞猛进。进入新世纪，大学的蓬勃发展方兴未艾，中国也开始迈入高等教育大众化的时代。然而发展中的弊端日渐显露，大学的繁枝茂叶下是土壤的贫瘠和根系的孱弱。
北京大学中文系教授温儒敏指出，中国大学有五大弊端。仅以项目化为例，名教授不喜教本科，竞相争取研究项目及科研资金或者竭力创收。这在耶鲁大学等美国大学是严令禁止且得到良好贯彻执行的。还有，当年中央美院一年级新生由徐悲鸿亲自教授素描入门，这一点也足以让当今许多教授自惭形秽。
当前名校饱受诟病的招生政策明显向城市、向优秀生源基地倾斜，造成农村学生比例极低的惊人现象。清华大学在百年校庆时的宣传册上以官职高低而非资历或成就给校友排位也引来一片质疑，舆论认为这是官本位思想的外在表现，是大学向权利献媚。像温儒敏总结的，这一切严重腐蚀了近代以来形成的现代大学精神。大学的`根发生软化甚至动摇。
要留住大学精神，当有校长的非凡魄力，有独立健全的运行体制，有浓厚纯正的学术氛围和卓越的眼光和定位。南方科技大学作为高校改革的试点，在全球招募校长，自主招生，独立于高考。其校长朱清时在中科大任校长是深觉束缚，希冀在深圳开辟新一片天地。他如今携南方科技大风雨前行——改革之路任重而道远。
陈丹青曾问：今日的北大可还是蔡元培的北大？清华还是梅贻琦的清华？要给出肯定的答复，还需中国大学守住独立自由，把根留住。
