贫穷带来财富作文【一】
买《贫穷的本质》这本书的时候，当时想可能更多的是描写个体心理及环境对贫穷的影响，没想到书中的内容是世界性的有关于贫穷的问题，不过这样也好，让我对这一问题有个基本和较为全面的了解，
如文中所述，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活，主要是以下5个方面：
一、穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。在健康（接种疫苗、预防疾病）、基础教育、农药化肥、心理情绪控制、政治参与方面，都有许多误区，而任何方面的改善或恶化，都有可能脱离或返回贫困。信息告知穷人时，要使人们改变：需尚未知晓或听说但未感知的、信息发布的方式必须是简单而又吸引力的、信息的来源是可靠的等。对于免费疫苗，实际上，存在着一种“心理沉没成本”—人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。人们可能根据价格来判断质量：恰恰由于某物品时廉价的，便有可能认为他缺乏价值，
二、穷人肩负着生活中的多种责任。小孩很多的大家庭，资源分配时，最吃亏的是“母亲”。穷人脱离贫困后，许多较难突破瓶颈往更高走，如走出S型中的第一个高点。制约因素和贫困时差不多，只不过难度更大和更高。
三、一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。这个穷人的融资和信贷方面尤其明显。
四、贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。许多时候，主要是由于制定政策时出现的错误造成的，包括无知、意识形态和惯性。腐败的制度往往会滋生更加腐败的制度，形成恶性循环，这就是所谓的“寡头政治铁律”。当政的领导者倾向于制定能够为他们谋取财富的经济政策，而他们一旦变富，又可以利用手中的财富，提前阻止可能对他们的权力构成威胁的人。
五、对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。通常，成功能带来更大的成功，当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启东一个良性循环时，人们不必害怕必要的付出。一份稳定的工作会通过决定性的方式，改变人们的生活观念，因为它能够赋予人们足够的心理空间，对未来产生一种控制感，从而会进行长期规划和准备。
贫穷带来财富作文【二】
贫穷分两种，一种是物质贫穷，另一种是精力贫穷。相同是贫穷，一种表现为物质缺少，日子无着落；另一种表现为精力匮乏，日子无动力。
上个月，咱们以“帮助”的名义去了国家级贫穷县，昆明市邻近的寻甸县塘子乡塘子中学。这是一所建在山上的中学，一所满院菊香的中学。
咱们给他们带去了书和文具，他们用山里人特有的质朴来欢迎咱们。他们乌黑的脸上充满了笑脸，那笑脸比满院怒放的菊花还绚烂。
在他们的带领下，咱们观赏了他们的日子、学习环境。他们的教室没有皎白如雪的墙面，也没有亮堂的电灯，有的仅仅布满裂缝、年久月深、发白的黑板，印着“贫义工程”字样的桌椅破烂不堪，而咱们的教室是多么的宽阔亮堂，咱们也用不着十几个人同宿一间二十来平方米的屋子。终究是什么力气让他们在如此困难的条件下还能安心坚持学习？不像咱们，日子、学习条件那么好，还满心杂念、浑身铜臭，不好好学习，早已迷失了自我。相比之下，距离何其明显，有大相径庭。
咱们在与他们的往来中，尽管一直在下意识地粉饰城里人与生俱来的优越感，但仍是流露出一些自以为是。咱们凭什么自豪？咱们花的每一分钱，穿的每一根丝，没有一件是自己的勤劳所得。而相同年幼的他们，却过早地挑起了日子的重担，学习之余还要勤劳劳动，添补家用。
我无语。却在置疑咱们此行的意图，所为何来？这终究是谁在帮助谁，谁更应该承受帮助？咱们的精力世界如此瘠薄，莫非不应该成为帮扶目标，也承受一点精力帮助吗？
总归，咱们是比他们殷实，但没有他们日子得那么充分。
贫穷带来财富作文【三】
当一个人的出生，难免会遇到这样的问题，就是富贵与贫穷。有的人出生在富贵的家庭里，他就可以拥有自己想要的东西。但出生在贫穷的家庭里的孩子，那么他可以说是一个有很大报复的人，因为读书他才有朝一日可以出头的日子。
其实出生在富贵人家的孩子，也不一定拥有世界上的一切，他也许有了钱，有了权利，有了名声又有了自己的帮手。但他们也许不象没钱的人，拥有爱心，拥有友谊，拥有一颗宽容的心。有钱的人多为自己名声为最重要，而且使劲一切手段，为了自己。
当贫穷的一个人在这个世界上出生的时候，我们多为他感到难过，因为他将经历种种磨难，多要自己去克服，没有人能帮助你。只靠自己，靠自己的实力，靠自己的诚心，靠自己的毅力，这多是为了不让别不看不起自己。当贫穷的人一到这个残酷的世界上时，第一个面对的问题就是读书问题，贫穷的人想读书，但没有钱去读书，他们为了读书，什么多愿意去做，因为他们知道只有读书，他们才有一天出头的日子。这是事实，现在世界上很多事情多证明了这是事实，有钱的孩子不好好的读书，而那些家里没有钱的人，也没有钱给他读书的人，他却喜欢读书，想要读书。难道这个世界变化了，人也在变化了。有钱的孩子，他们的心里只有，有了钱什么多可以了，想赶什么多行，只要有钱就可以了。这是真的吗？
在当今社会，有多少孩子们渴望读书啊，但他们也许没有“资格”读书吧。又有读书的人父母有钱给他读书，而他不好好的读书啊？
其实说到这里，我也是其中一个了，因为我父母有钱有能力给我读书，但我为什么要不好好读书呢？为什么？也许这个问题只有自己知道，是自己的毅力太差了吗？每次我安排学习计划的时候是那么的天衣无缝，但当在实际情况时，那又为什么，被打败了，我失败了。被我的没有坚持的毅力给打败了，我为什么会输，我为什么会输，我一次次的这样问自己，我为什么坚持不下来。我想世界上还有这样跟我一样的朋友吧！自己的父母可以给自己一个良好的读书环境而自己却不好好的读书，这是为什么，是跟我一样吗？也是没有毅力，坚持不下来吗？
而那些自己家庭里没有钱给他读书的家庭里，他们的儿女们呢？不他们不和我们这样，他们有自己的目标，有自己的理想，有自己的报复，他们深深的知道，只有读书，他们才有走出贫困的日子。这多是我们那些自己的父母有能力给我们读书的人所没有的。我们要向他们学习，学习他们的精神，学习他们的艰苦奋斗和吃苦耐劳的精神。
我现在认识到自己现在的不足，从现在开始，也就是从今天开始，我们要好好的读书，不让父母失望，证明自己是一个对社会有用的人，做一个社会离不开你的人而努力吧！
贫穷带来财富作文【四】
我过腻了衣来伸手、饭来张口的优裕生活，想尝尝贫穷的滋味，我穿越时空隧道来到了另一个世界。我成了一个贫困家庭的小孩，我的父母是打工者，他们远离故乡，在陌生的城市讨生活，我只能在免费的民工子弟学校上学。
为了省钱，我从来都是捡别人丢下的铅笔头写字，老师骂我字写得难看，我无奈，我没有一根像样的笔。我们一家住在一个只有十平米的出租房里，而且是黑黢黢的地下室。看见那些城里小孩家里天天开荤，我却连个唐僧都不如，三百六十五天从来只是豆腐青菜。父母为交房租就已经忙得够呛，更别提有余钱解解我的馋。
家境比我富裕的同学经常嘲笑我，瞧我面黄肌瘦的样子，一看就知道是营养不良。晚上，躺在床上，摸着自己那空瘪的肚皮，如卖火柴的小女孩般想象着眼前摆着无数的美味佳肴，我咽了咽口水，就这样又熬过了饥饿的一天。
第二天，我是被妈妈用苍蝇拍子打醒的，快速塞了个发黄的面包，我便上路了。一路上有好多小孩都是父母开车接送的，我看见那些擦洗得锃亮的豪车都心痒痒，啥时我也能坐上一回呢？就算再差也该有辆自行车接送啊，可我从来都是背着沉重的书包步行回家。心里这么想着，迈开的步子似乎一步重似一步……
第三天放学时，看见过往的孩子一个个手上都拿着冰条、棒糖，我只有流口水的份，似乎自己也变成了一个现实版的“三毛”。我跑回家说：“娘，我也要冰条、棒糖嘛，求你了，就一次！”可遭到的却是冰冷的回应：“吃吃吃，猪头，就知道吃！买菜的钱都要挤，还冰条，没门！”我的心冷了……“快去啊！傻站着干啥？！去去去，干活去！”……
老师让我们每人买一本练习册去学校午间做，我回家告诉了妈妈，可她却说：“哼，能供你上学就不错了，还想要什么‘全解’、‘同步练习’，去跟你们老师说，没钱，我们没有钱！”我捂住脸，哭着跑了出去……
哎呀，这贫穷的日子我实在受不了了，我还是赶紧变回来吧。我得珍惜那吃穿不愁的幸福生活，别再将幸福当作理所当然。
贫穷带来财富作文【五】
1984年腊月，一个寒冷的冬天。眼看就快要过年了。在一个火车进站口前面，有一位穿着寒酸的妇女，抱着一个刚出生不久的婴儿。她正在等着进站，然后回家过年。母亲紧紧抱住孩子，生怕孩子冻着了。进站口前还有四个男人，他们穿着保暖的棉袄，其中有3位是老板，另一位是医生。妇女和孩子都用异样的\'眼光看着他们，而他们却并不理会妇女。后面几个等待的人还时不时聊一会儿天，玩一会儿手机。
那位妇女是被前几个人给挤出来的，他们说：“你到后面去排队吧，去后面吧。”放眼望去，整条队伍像一条蟒蛇那么长。后面那几个人若无其事的看着妇女，也不帮忙，也不安慰。有的人甚至还低声地笑起来，像是瞧不起她。
妇女委屈地站在那里，她想：等这几个人进去了，后面会有好心人帮我的，一定会的!
可是她等啊等，等啊等，并没人帮助她。
“明天……明天就过年了，让我……让我插个队，回家过年，好吗？她说。
一位老板不屑地说：“去去去，别在这装可怜，我们也要回家过年啊，上后边儿去，走走走，快走!”
妇女还是在那儿站着：“求求您了!”
那位老板把妇女推到了，说：“我都说了，我还要回家过年呢!瞅你那寒酸样，别碰我!”
妇女还是在那站着，后面的人依然没有帮助她。人，都走了。她也进站了。
只不过，进站口前，还立着一块被忽视的牌子，上面写着：母子上车处……
有些人明明有一双明亮的眼睛，可以看见世界万物的美好，但却感到不满，喜欢视而不见。这些人，我们称之为“假文盲”。
他们看着那五个字，仿佛不认识这些字。他们都有两个共同点，第一：不敢正视那块牌；第二：他们试图告诉别人：“我是文盲，我不认识字，不关我事。”他们的模样个个都是有文化有权势的人，这样的人会不识字吗？他们无非是想更早上车，更早抢到一个座位，却从未有考虑过别人。在抢着上车的比赛中他们是第一名，道德比赛中呢？他们早已经被人唾弃。为了方便自己，却丢弃了良好的道德品质。在生活中，这样的“假文盲”就有很多，但是如果人人都能少想自己多想别人，那么这种“假文盲”迟早会成为社会的败类，最后消失的！
贫穷带来财富作文【六】
在朋友推荐下，买了《贫穷的本质》一书阅读，刚打开看时有点失望，这是一本与我浑身不搭界的一本书。书中描述了全世界至少8.65亿贫困人口（日均收入低于0.99美元）的真实生活及其贫穷本质，为从事慈善和扶贫工作的个人、团体及政府提出了一个令人深思的问题：“什么形式的援助最有效?”我既不是穷人，也没有钱去做慈善。但可能正因为没有任何功利的阅读，使我看到一些从来没有想到过的东西，增长了知识，开拓了视野。如果上天有意让我先长见识后发财，一定不会辜负这本好书。
作者是两位美国麻省理工学院的经济学教授，阿比吉特·班纳吉（印度）和埃斯特·迪费洛（法国）。他们在2003年共同创建了贫困行动实验室，并一直为该实验室提供指导。该实验室的任务是科学制定扶贫政策，从而减少贫困人口。《贫穷的本质》是两位学者多年的研究成果，书中大量引用了非洲及南亚的例子。
我理解的主要内容有：
首先，很多学者认为有一个贫穷陷阱，即愈穷际遇愈差，从而陷于恶性循环之中。
其次，从穷人主观而言，常常存在目光短视的问题，这是由于信息不畅、缺少教育和外部环境的影响。例如他们不明白基础教育的重要性，不清楚给儿童接种疫苗的好处，对疾病防不如治，没有存钱的坚强意志等等。
再次，从客观而言，随着社会竞争的加剧，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利的地位。例如，金融业从成本考虑，不太愿意为穷人办理存款业务；从风险考虑，不太愿意提供小额贷款。在公共服务上，穷人由于被边缘化，肩负着生活中的多种责任。例如，他们没有自动扣除功能的医疗、养老的社会保障；当市政府对水进行改造氯化时，没有自来水的穷人不能受益。此外，还有一些国家的政治带给穷人生存压力。例如扶贫资金的监管等。
结合上述主客观因素，我们再来看两个贫穷陷阱的事例：一些穷人为了生存，努力白手起家，但由于他们的知识、技能和信息不足，大部分人做着相同的很小的生意，如开小超市，结果却赚不了。又例如，当今世界，信息技术发展很快，迅速改变着学习方式和教育方式，富人的孩子和穷人的孩子似乎形成了两种教育体系。
最后，怎样解决贫困问题，此书探究性地提出：社会团体、政府、金融业的可行性改革，如政府完善社会保险，金融业对小额存贷款制度的改进等等。
阅读此书，我还获得了一些意外的知识信息，例如，我们今天生活的这个世界有能力让每个人都吃饱饭，绝对的食物匮乏并不存在。这要归功于农业科技的发展以及土豆的推广等。台湾地区在1968年就制定了九年制义务教育法。世界上有致力于解决贫困问题的学者（如本书作者）、企业家（如比尔·盖茨）和国际组织（如联合国）。如比尔和梅琳达·盖茨基金会发起一项国际运动，旨在拓宽穷人获取储蓄账户的渠道。
贫穷带来财富作文【七】
在世界的一隅，总有那么一些人，编织着一个平乏而又千篇一律的梦，而这个梦的主角往往是同一个关于“金钱”的话题。他们喊着：“贫穷限制了我的想象力。”幻想成为马云一样的成功人士。然而，倘若真有了些钱，他们便毫不犹豫的胡吃海喝，肆意炫耀。可想而知，其真正的贫穷，远远不止物质那么简单。也就是——当他们看到雪花飘落，体会不到肃穆；听到儿童的欢笑，感受不到纯真；听闻内心的呼唤，却不知如何关爱灵魂……
原来，更可怕的是其精神的贫穷。
周国平说：“精神只住在一个祖国，那里是万物的意义。”然而，这些人连通向精神国度的路径都未曾寻找，也只好揣着自己的衣兜抱怨贫穷了。更有甚者认为，精神富裕又怎么可能胜过物质富裕？我就不以为然，相反，我认为精神之丰盈是高于物质层面的。从某一程度上讲，精神的富裕也许更接近真正富有的含义。
还记得坐在河畔钓鱼的庄周，他不似姜太公独坐江边垂钓，实则愿者上钩，钓取周文王。庄子钓的确乎是现实意义上的鱼。的确，他的物质生活已贫穷到了一个度，以至于担心温饱。然而当大臣来请他去朝廷为官做宰时，也就是在这贫困潦倒之时，前面是浩瀚的河面，身后功名利禄。他毅然决然选择当一只在泥泽中摇尾的乌龟，拒绝化成为国君供奉起来的龟骨。换言之，庄子放弃了金钱与地位，他宁可清贫，宁可这种亲于自然的自由。因为于他而言，物质的穷困只是一个表像，实则有一个富有而饱满的灵魂。他守护着属于自己的精神世界，那里有“翼若垂天之云”的大鹏，有“不知其几千里”的大鲲，有以八千岁为春秋的大椿，亦有蜩与学鸠，在那个可爱富饶的国度里，他是个富翁。在那里他洒脱而超然的追求着逍遥。而在这般富饶的精神王国前，物质意义上的贫富又显得多么苍白无力。
无独有偶，住在木桶里的西哲第欧根尼不正也是一方精神天地的主宰者。我想，应该不会有人认为他在物质上是富裕的吧，但这并不妨碍他追寻自然的精神，他快乐的实践着，且告诉亚历山大大帝，不要挡住他的阳光，这也可见其精神，这富裕已然战胜物质生活之贫苦，否则他该去好好巴结前来问候的亚历山大了。
如此，在我看来，物质之贫穷并非绝对意义的穷，而精神的贫穷才是“穷”的真正意义。因而有的人尽管身无分文，一样熠熠生辉；有的人坐拥金钱名利，却仍然寒酸落魄。前者精神之富，远胜于物质之穷；后者精神之贫乏，更显穷酸不堪。
于我们而言，就算物质上是贫穷的又何妨？精神的饱满一样带着高贵的气质，这种富是物质的东西所不可比拟的。就如丰子恺画中所言——小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花。由此，构建一个纯粹而丰盈的精神世界，再一点点壮大，又怎么可能有空闲去抱怨穷呢？
