人尽其才知人善任的作文【一】
古人云，“知人者智，自知者明”。意思为，了解别人的人聪明，了解自己的人圣明。这句话将“自知者明”放在“知人者智”之后，更加强调了人需自知的必要性。
因此，我认为知人的前提是自知。
之所以要先自知，是因为认识自己是认识万物的开始。
人从出生的那一刻起，就开始认识自我了，即使那时候可能还没有形成“自我”这样一个概念，可在家人的培育之下，我们的生活习性、三观、价值观逐渐形成。与此同时，对自己的认识也更加清晰。而在此之前，我们没有能力认识万物或了解万物，因为我们也是万物中的一个个体，若不先认识自我，就没有能力走进万物，认识万物。
形成自我独立的认知，是判断外物对错的根本。
只有当我们的思想观念中形成了独立的判断是非的意识，我们才能通过知人去了解他人的优点，提升自我，进而更进一步的丰富自己的认知；只有通过自己独立的判断，才会发现他人的缺点，并以此来匡正自己。若对自我，还没有一个清晰的认识，未先做到自知，不但会不清楚自己是一个怎样的人，需要什么，为了什么而奔赴，更有甚者会麻木的跟从他人，最终在人流中迷失自我，缺少判断力，从而不能知人，最终极有可能会忘记那个最初的自己。由此可见，在知人前没有自知会带来多大的害处。
知人与自知，两者对于人的人生发展同等重要。
自知，是通过了解自己来认识到自身的缺陷、不足与需求；而知人恰恰是通过知晓他人，来完善自我，两者相辅相成，例如生物学中的互利共生关系，海葵固着于寄居蟹的螺壳上，寄居蟹的活动可以使海葵更有效地捕食；海葵则利用有毒的刺细胞为自己的生存提供保护。同样知人与自知也是如此，相互促进，相互补充，最终成为一个更完善的自己。
知的最高境界，即知人与自知达到平衡状态。当然，在此之前，我们需先自知。
人尽其才知人善任的作文【二】
“知人者智，自知者明”，已经为反省自身，劝诫他人的名句。似乎知人”，“自知”在部分人心中是同等重要，可我认为只有先自知才能知人，才可以明白万物间存在的道”。
自知，是“孔子所云：“吾日三省吾身”！每天能够反思自己所得所失的一种能力；是五四运动中受到新思想洗礼后对自己有新的认知的一种觉醒；是焦裕禄知道自身之责任，奔波于沙海，争做党的好干部的一种红色奋斗精神。自知是能力，是品质，是精神，是通过自身去了解社会自然的关键途径。
而“道”，可为多种，是万物之间联系顺应自然，是为人处事的方法，是顺应社会，融于社会。自知，是打开，理解“道”世界的大门。
所以，自知者明道。
古今中外有多少人从自然领悟自身，又从自身领悟社会。
假如老子不自知，不愿走出国家，只愿停留在小国一隅，自己的才华没能绽放，最后便只能默默无闻。可老子并没有，当他看到“天高任鸟飞”的时候，他便知道，自己的才华不应拘于在小国一隅，自己应站在更高的舞台之上。这即是自知，老子知自己身上之才华应放眼远外，于是踏上征途。别的官员说不定自己拘于一时，享受一时，空有一满腹才华，最后沉沦在红尘中。
老子之所以能够有所作为，是因为他能够深刻认识到自己从自然中领悟的知识，能够将自己的思想写下来，留给后人思考，所以他去向不一时，也不推辞，将自己的思想流遍九州大陆，从而留下千年金句，活出了人生价值。
自知不是骄傲自大，过度谦虚，而是客观评价自身。
自知不一定通过自己，也可以通过他人合理的劝诫从而改变自身，它可以小到朋友之间，鲍叔牙牙和管仲，相互劝诫，从对方了解自己，最后成为一代名臣。
也可以大到治理国家，唐太宗以魏征为“鉴”，一个愿直谏，一个愿改变，最后唐太宗通过自知，终达到天下太平。
放眼当下，自知者并不是很多，并不是因为他们不想去改变，而是
他们并不知道自己通过自知想要达到的目标。确定目标，自知才有方向。
例如华为，从名字上看“中华有所作为”，就已经有了目标，从而就能知道自己真正想要什么，有了自知的方向，从而“山挡不了来路，水挡不了归途”的坚强精神。
可见，自知，也需要目标方向，才能走上自己的“道”。
我们要像雄属一样，瞄准目标从而自知，最后飞越于自身的道途之中。
人尽其才知人善任的作文【三】
水深则菱浅，水浅则稻香；水不深不浅则荷美也！
——题记
人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短，若录长补短，则天下无不用之人，责短舍长，则天下无不弃之土，于是便有了深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花，勇于展现自我，才能闪耀舞台，找准适合的位置，才会人尽其用
三国时，庞统人也，与孔明齐名，庞投以仲谋，孙见之，其人浓眉大鼻，黑面短髯，形容古怪，出言不逊，誓不任用，庞初头刘备，庞心高气傲，长揖不拜，刘备见其貌亦不甚悦，不予重任，于是乎，庞被委以一小县令，庞亦不满，为泄心中不快之意，便终日以酒作食，酩酊大醉，将其县务弃之不理，使得积案成山，百姓为之愤怒，将其告知以刘备，于是，派张飞对庞以督察，庞酒醒，整衣敛容，卷袖察案，仅半日，断的三月之案，案案分明，人心大悦，均赞庞才能出奇，以此，刘备得了埋没人才之名孔明出差归来，听闻人言语。于是对刘备叹曰：大贤若处小任，往往以酒糊涂，倦于视事。此乃大材小用也。
天生我材必有用，别人不用我自用。合适之位，展现自我。务须愁，识才之慧眼，终会降到你的`身上。
动荡不安的社会，兵荒马乱的时代，他留学日本，学得一身医术，成了一只海龟，归来时，看到国人病入膏肓却无从下手，于是，他拿起一支另类的手术刀用他独特且深邃的眼光，一支如装满药水的注射器般的神奇宝贝，一滴一滴的印在雪白的纸上，成了国人思想的解药，行动的催化剂，于是，国人在他的药物的作用渐渐的觉醒。他成了一名杰出的作家，文学家。《药》是他撕心裂肺的呼唤，《狂人日记》是他深沉愤慨的断喝，《祝福》是他替下层人物发出的呻吟。他就是鲁迅，弃医从文找到了适合他自己的位置。于是，他的双眼如精微的探测仪，他的一支笔更是那精良的手术刀。
他，发现并医治了中国人的很多顽疾。
物尽其用，人尽其才有适合的位置，生命价值才能得到最高价值的诠释。
优秀的人才，出色的才能，合适的位置，才能秀出最精彩的自己。
量才任用，人尽其才，请找准适合自己的位置吧！
人尽其才知人善任的作文【四】
刀说：“我被你磨得快了，主人就用我砍东西，不快时又磨，越磨越少。这样下去，总有一天会把我磨没了，怎么办呢?”
磨刀石说：“我在磨你的时候，我自己也磨损了，原来平平的，现在凹下去了。这样下去，总有一天我也没了，怎么办呢?”
他们思考了一阵子，想出了一个主意。
第二天主人又来磨刀。
刀说：“这样磨下去我就会越磨越少，最后会被磨没，我坚决不让磨。我抗议!”
磨刀石也说：“照这样下去，用不了多久，我也会被磨没的，我也抗议，坚决不让磨。”
他们的手往一起一拍：“我们联合抗议!”
主人无可奈何，说：“我尊重你们的意见。不过，刀不快了不磨就不能用了，磨刀石不磨刀也就没有用了，没用的`东西留之何用?”
说罢，刀和磨刀石被主人扔到院外。
不久，经风吹雨淋，刀锈迹斑斑，磨刀石也一身污渍。
这时，刀和磨刀石后悔起来。
刀说：“这样下去我会一层一层地烂掉，失去了我作为刀的价值。”
磨刀石说：“这样时间久了我会被尘土所掩埋，失去了我作为磨刀石的作用。”
于是，他们找到了主人。
刀说：“现在我明白了，我不能成为一块废铁，既然我是刀，就做好刀的工作。”
磨刀石说：“没有刀就不会有我，我就是为刀服务的，磨刀是我的职责。”
主人高兴地笑了，端来一盆水，先把磨刀石冲洗干净，然后把刀蘸上水，开始磨起刀来……
