真实暑假生活200字作文【一】
暑假里的一天，我做了一件特别有意义的事：那就是暑假里学会了自己洗衣服。
在这之前，我的衣服都是洗衣机洗或妈妈用手洗，可今天是我自己第一次洗自己的衣服。我先把水池接满水，再把衣服放进去，刚才还很轻的衣服一下子变得沉甸甸，然后我又拿来透明皂，给衣服打上一点，认真的搓了一会儿，放入水中，刚才还轻轻的水面一下子出现了无数白色小泡泡，我用双手又使劲揉了揉，把水放掉后，泡沫没留完，它们好像很不情愿的样子，怎样也不愿意流下去，我又把水倒满把衣服清洗了几下，就把衣服拧干，挂上了衣架。我搭到外面一看，妈妈洗的衣服比我洗的白多了。就问妈妈：“为什么你洗的衣服比我的白呢？"妈妈说：“你洗衣服首先要整体的搓，再对着有污渍的地方用力的搓，最重要的是把衣服要浸泡十几分钟，再接着把污渍搓干净，用清水清洗，洗完一遍后一定要拧干，多洗几遍直到水清为止。”我用妈妈的方法又洗了一遍，果然比上次干净多了。看着我自己洗的衣服我心里美滋滋的。
这就是我暑假里做的有意义的事，通过这次的学洗衣服，我学会了很多东西。
真实暑假生活200字作文【二】
(1确定研究问题。教师叙事研究的问题应该是有意义的问题，其包括两重含义，一是研究者对该问题确实不了解，希望通过研究获得答案；二是该问题对研究者来说具有实际意义，是他们真正关心的问题。(2选择研究对象。选择研究对象是研究得以进行的保证。因而它需要研究者与被研究者的互动与合作。首先，研究者要有敏感的心灵、能够细致入微地把握研究环境和研究对象。再者，研究者的研究活动要得到被研究者的认同、理解与合作，双方应有从研究同进步的要求。因此，选择好的合作伙伴，是教师叙事研究的重要一步。(3进入研究现场。即意味着走进教师活动的时空，把握教师的行为、观念所赖以产生的深层原因；对教师生活的现场观察，理解教师做法的背景。研究现场是教师叙事研究获取真实资料的直接来源。(4进行观察访谈。观察访谈是围绕着研究问题而进行的。观察力求客观，访谈力求开放，使被访者在研究者设计的问题中轻松思考与问答。观察访谈主要是获取尽可能多的信息，因而研究者要具有敏锐的观察力、具有一定的亲和力。(5整理分析资料。叙事研究强调的是对事件本身的分析，是基于资料事实进行的符合材料实际的分析。在整理分析资料的过程中，研究者重要的是从所收集的大量资料中寻找出“本土概念”，即被研究者经常使用的、用来表达他们自己看世界的方式的概念。惟此，研究才具有了独特的“个性”的特征。(6撰写研究报告。既包含研究者对所观察到的“事”的故事性描述，也包含研究者对“事”的论述性分析，两者相映相成，构成了研究报告中的细腻的情感氛围和浓郁的叙事风格。叙事研究强调细致的描述和深刻的分析，使教师生活故事得以更丰富地呈现，也因此而具有教育研究中不可替代的意义。真实暑假生活200字作文【三】
纳博科夫的小说读多了，她渐渐培养起一种戒备心，就像夜晚独行的人面对来人捂住自己的拎包。纳博科夫很喜欢玩一种让人难辨善恶的把戏，第一人称的叙述往往带有偏见，又或者是第二人称和第三人称合起伙来对第一人称有偏见，直至最后也没有定论，或许世界上本来就没有所谓善良的人，如果你想在纳博科夫的小说中看到棋盘上鲜明的黑白色，他会放弃你的。
由于缺乏一手资料，V只能通过自己的回忆、塞巴斯蒂安身边的人的谈话和他的文学作品来窥测他的内心，这是一部无法不带有偏见的传记性小说，但因为包含难得的人道暖流而使读者悦纳了所有的偏见，并自动选择了阵营。
这是首先应该从情感趣味上给予其感激的原因（书的最后一部分使她回忆起多年前在相山庙的痛苦和跪拜）（非常奇怪的，她从回忆里又生出文学性的预言，她能够创造出周遭香客围观她的目光和爷爷因为这些目光而对她产生的下意识的责备）。
纳博科夫在书中用不少的篇幅谈论生。塞巴斯蒂安是一个在别人看来有些古怪的人，的作家，但塞巴斯蒂安本人对此甘之如饴，又或者说，他与他人的痛苦来自不同的维度。当塞巴斯蒂安发现自己有不同于常人的敏感（而不只是简单的青春期焦虑）时（他在处理世俗事物时意识总是开小差），只经历了非常短暂的困惑，就将之抛到脑后。他看待这个难题，就像兴高采烈看电影的小孩想到明天不得不上学，就像津津有味看小说的她想到一个月后不得不做一个截骨手术。
他并不自命不凡，也不故弄玄虚，他用一种消极和慵懒的无为模样来应对日常生活，这怀有极大的善意，然而他真正的痛苦，来自于荆棘丛生的美学之路。
这种态度极大地启发了她，“自我意识”不是某件华丽的衣裳，而是她的皮肤，不必展示它，也不必争取它，甚至感觉不到它存在，这是一种与对日常生活的无视截然相反的无视。
纳博科夫描述了因病痛而濒的三个阶段：第一个阶段是思考生命的情感和哲学，就像即将乘船远行的人看着岸边挥动的手帕；第二个阶段是痛苦窒息了所有的思考和回忆，就像一个农夫使劲踢他的狗；第三个阶段是精疲力尽，对亡不再感兴趣，就像大汗淋漓的男人们挤在一个三等车厢里打呼噜。
纳博科夫把时间和空间比作人类发明出来的作为谜语的谜语，而塞巴斯蒂安在前已经猜出了那个“毋庸置疑的谜底”，V最后舟车劳顿去到塞巴斯蒂安所在的医院，也没能来及听到那个谜底。
虽然起了这样一个标题，可她也不确定这个“毋庸置疑的谜底”到底是什么，迄今为止她听过的最有说服力的答案是：生命没有意义。《月亮和六便士》里说人生就像一张波斯地毯，《存在与虚无》里说存在先于本质。这是最不拿腔拿调的勇敢的结论，倘若有人从中听出半分莫须有的悲伤，那都是一种装腔作势。
纳博科夫提到一种亡的\'吸引力：“人体的生长被认为是倒挂式的，犹如一滴悬垂的水珠，逐渐拉长，最后跌落，完全消失。”这令她想到博尔赫斯说“亡就是水消失在水中。”随之大船起航，汽笛轰响，船上的人都活过来，太阳的金光还有五十英尺就要射达甲板，她立刻合上了帷幕。
纳博科夫对灵魂和来世也有着近乎唯物主义的看法，它们只是存在的“一种”方式，这种方式只是一种相互模仿，这与反物质猜想（“孤独的电子”）和博尔赫斯的“重复”和“无限”类似。
世界上真正存在的是“一”（是“孤独的电子”，是博尔赫斯的“原型”，是道家的“一生二，二生三，三生万物”），它包含着万事万物秩序的一致性，其他事物都是对“一”的重复，“毋庸置疑的谜底”就是这个“一”，它就藏在塞巴斯蒂安的《可疑的常春花》里，就藏在博尔赫斯的图书馆里，呼之欲出。
纳博科夫对爱情的看法也是如此，爱情是“一”的奇特性的倡导者，因为它先天具有排他性。爱情具有本质上的错误。
真实暑假生活200字作文【四】
我是个初二的学生，这个暑假一结束，我的年级就升一升了，暑假一结束我就是个初三的学生了，在初一、初二时看到初三的学长学姐们为中考奋斗着，为中考努力着，烦恼着，早早的就上学了，很晚才回家，一天的时间大多都在学校度过，可想而知初三的生活是艰苦的！暑假一结束就要过上初三的生活，所以很不舍，很不想暑假的结束，想要暑假能够再延长些，延长些！
无论是在几年级都希望暑假的来临，希望暑假快些到来，这样就不用上学，不用面对老师交代的大量作业和练习，不用早起，不用面对老师的批评，不用面对竞争的压力，暑假给我带来的只是快乐，美好时光，笑声，无忧无虑的生活，没有烦恼的日子，忙碌后期待的生活！
暑假我们不用早起，我们在一起放风筝，晚上聚在一起看星星，说说心里话，没有学习上的烦恼，不用担心明天上什么课，不用担心又没有完成老师交代的练习，不用担心又没有预习课本内容，更不用看到父母望子成龙望女成凤的愿望，暑假充满的只是我们的笑声，笑声中是我们快乐的证据，是我们没有烦恼而发出的声音，虽然只是暂时的快乐，但那笑声我们会永远记住，那段快乐的回忆我们会珍藏，那是我们宝贵的回忆啊！
暑假别结束，暑假别结束好吗？虽然你给于我的快乐只是暂时的，但那却是我们忙碌后烦恼后发出的笑声，那是我们宝贵的回忆，就让我再多听听那笑声，多发出那笑声，让这回忆再长久些好吗？
时间！时间！时间为什么不能停留呢？
眼看着暑假快结束了，真不舍，真不舍，过了这个暑假我的学习生活就会更艰苦，更累了，真不舍暑假结束，真不舍暑假的离去，暑假！暑假！暑假！
时间！我跟你商量件事好吗？能不能，能不能将暑假延长些，延长些！
真实暑假生活200字作文【五】
我的暑假是个快乐的暑假。因为暑假里爸爸、妈妈带我去学习了跆拳道。
一说起跆拳道，我就会想起那美好的时光。我来到跆拳道馆，里面有好多沙包。上课了我们排好队，教练说：“立正的时候双脚分开。”我们分开了双脚。教练又说：“我们跑几圈吧！这样会四肢活动开来，才好练习有难度的动作。”我们跑起来了，我们一边跑，一边大声叫着：“一、二、三、四。”跑完了我们坐在软软的草地上开始练习压腿。我们把左脚往前伸直，右脚背在后面，头往前压。教练说：“支持就是胜利。”压完了这只，我们又换了另一只。教练说：“要下叉了。”我们左脚往前，后跟往上勾，右脚往后，脚背向地。我们用力往下压，唉呀，好疼呀！，但我一想到教练“坚持就是胜利”的话音，于是我鼓起勇气往下压，我咬紧牙关，脸弊的通红，忍住疼痛，渐渐地，双腿离地面越来越近，最后，成功地下叉，教练也为我的成功与勇气拍手叫好。
你们不要看教练不打人，平时笑容可掬，可一进入训练时就像变了一个人似的，严肃而又不苟言笑。有一次，我说了一句话，被教练发现了就被叫到前面去，我被叫趴在地上，教练拿起棒子打了我的\'屁股，我觉得很痛。可是还得忍着敬礼，因为这是跆拳道的规定。
练习跆拳道不仅能强身健体，更能锻炼一个人吃苦耐劳、坚毅顽强的品格。练跆拳道丰富了我的暑假生活，我爱这个快乐的暑假生活。
