关于对青春的思考作文【一】
有一年初春，我跟妈妈收拾院子的时侯，发现一块砖头，当时我懒猫腰，又觉得无碍大局，就随它去吧。过了几天，我们把屋里的盆花往外搬时，竟然发现原来了石头的地方长出一簇簇绿绿嫩嫩的小草，那块石头却落在了一旁。我心里一阵惊喜，惊喜之余不禁一阵惊异。那么细嫩的小草如何能承受住这大石头的.压力，甚至能把这大石头顶到边去呢，这简直让人不可思议。这眼前的事实不正说明小草有着惊人的力量吗？这正是所谓初生牛犊不怕虎。
不论是动物还是人类，差不多都如此。初处世故的少年，带着方刚的气，带着稚嫩的思想，带着伟大的抱负，幻想着闯天下，干十番大事。他们遇到不平，拔刀相助；遇到邪恶，挺身而出。青年们的世界是那样正直，那样坦然、单纯、幼稚，充满幻想而又朝气蓬勃。
但是随着年龄的增长，涉世渐深。生活中的失败和挫折，逐渐地磨平了他们性格的棱角，冷却了那一团方刚的气。他们越变，相似点就越多了，慢慢地学会了遇到不平和邪恶听之任之，他们学会了如何把事情泰然处之，如何麻木不仁，如何随波逐流。他们就这样生活下去。办事拖拉，互相扯皮，在哼哼哈哈中度过余生。我们新时代的建设不要这样的精神，我们提倡的是初生牛犊的精神。做人就应该有股子闯劲儿，不被那些确外强中干、色莅内韧的困难所吓倒。
初处世故的青年们，保持你们那可贵的“天不怕，地不怕”的精神吧！
关于对青春的思考作文【二】
有一年初春，我跟妈妈收拾院子的时侯，发现一块砖头，当时我懒猫腰，又觉得无碍大局，就随它去吧。过了几天，我们把屋里的盆花往外搬时，竟然发现原来了石头的地方长出一簇簇绿绿嫩嫩的小草，那块石头却落在了一旁。我心里一阵惊喜，惊喜之余不禁一阵惊异。那么细嫩的小草如何能承受住这大石头的压力，甚至能把这大石头顶到边去呢，这简直让人不可思议。这眼前的事实不正说明小草有着惊人的力量吗？这正是所谓初生牛犊不怕虎。
不论是动物还是人类，差不多都如此。初处世故的少年，带着方刚的气，带着稚嫩的思想，带着伟大的抱负，幻想着闯天下，干十番大事。他们遇到不平，拔刀相助；遇到邪恶，挺身而出。青年们的世界是那样正直，那样坦然、单纯、幼稚，充满幻想而又朝气蓬勃。
但是随着年龄的增长，涉世渐深。生活中的失败和挫折，逐渐地磨平了他们性格的棱角，冷却了那一团方刚的气。他们越变，相似点就越多了，慢慢地学会了遇到不平和邪恶听之任之，他们学会了如何把事情泰然处之，如何麻木不仁，如何随波逐流。他们就这样生活下去。办事拖拉，互相扯皮，在哼哼哈哈中度过余生。我们新时代的建设不要这样的.精神，我们提倡的是初生牛犊的精神。做人就应该有股子闯劲儿，不被那些确外强中干、色莅内韧的困难所吓倒。
初处世故的青年们，保持你们那可贵的“天不怕，地不怕”的精神吧！
关于对青春的思考作文【三】
《数学（选修2—2）》第3页和《物理》及《化学》课本都提过守恒定理。人们发现了物质的微观结构之后，提出了物质守恒，即质量守恒定理。但后来发现，在一定条件下，物质可以转化成不占任何体积的能量，于是物质守恒受到了挑战（例如高速运动的物体质量增加），于是，又提出了能量守恒定理，能量只会转多或转化，不会消失，然古人早已在《约翰福音》中写道：“太初有道，道与神同在，道就是神”，且约翰在《启示录》中又说，一切能量都缘自神，且是自有永有，永不消灭。
这些只是遇到的困惑之一二，比如按照古人的观点，为什么我们明胆知道不能破坏大自然的客观规律还要损毁神的产业（如生态失去平衡、战争）呢？
关于对青春的思考作文【四】
在《生物（必修3）》第65页的“思考与讨论”中，说地球上几乎所有的生物都共用一套密码子表，说明所有生物都有共同起源。可是在几千年前，就有羊皮上记载的《圣经》上说，万物都有有统一的规律，因为都起源于神。那时候没有现代的科学设备，却可以得出现在仍在证明的结论。而且，现在有各种各样的手段来挖掘化石。试问，人类的祖先是否想过早已告诉我们的事情到了几千年后还在探索？
关于对青春的思考作文【五】
心灵过于自由小则容易狂妄自大，大则可能违法犯罪。君不见，远有阮籍追求自由而轻视晋王朝的条文，把开创第一个封建强势朝代的汉高祖刘邦骂的狗淋头，看那劲头，真有些英雄视天下，看扁一切豪杰的壮心。可惜，自身底气不足，既无济世经国之术，亦缺冲锋陷阵之勇，夸辩吹牛，落了个身首异处，徒留笑柄而已。现有清华大学高材生刘海洋为所欲为，先后两次用火碱、硫酸将北京动物园的五只熊烧伤，其中一头黑熊双目失明，引起全国人民的公愤，受到法律的严惩。由此可见，一颗自由的心灵必定要有所限制，这不是屈服，而是尺度；这也并非束缚，而是规矩。正如思想家卢梭所言：“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。”
曾经看到过一篇文章，道出了瑞典人民的自由观：瑞典国土狭小，所以对土地很珍惜，无论是谁，想要建一个房子或是造一个花园，都要写申请。这并不让人奇怪。让人感到不可思议的是，他们在自己的园内栽种一棵或是砍倒一棵树，甚至连窗台上花盆的大小、摆放的位置也要经国家专管部门批准后，才能动手。许多人不解地问当地人：“你们生活在这样一个被束缚的空间里，累吗？”回答说：“束缚？不，我们很自由。因为我知道别人与我一样，别处的格局和我很相似。做每一件事都很遵守制度，不用为别人妨碍你而烦恼。”原来他们让自由存在于约束之中，存在于严格的制度之中，一个公民的.自由是以另一个公民的自由为界限。
我们在感慨瑞典人民的聪明睿智的同时，反观当今的社会生活，我们有完备的法律条文、规章制度、生产措施，各种各样的行业规定，约束着每一个国人。为什么“上有政策，下有对策”、“圈钱交易，违法乱纪”等等不良现象还屡屡发生？原因固然众多，但其中重要的一条就是一些掌权干部不讲法律，只讲人情；不讲原则，只讲需要；不讲纪律，只讲自由。甚至把法律当作“不带电的高压线”，把制度当作“遮羞布”，把规章当作“道具”。令人欣慰的是“国有国法，家有家规”，那些违反党纪国法的“自由”分子终被绳之以法。
众所周知，飞机不按航线飞行，则可能酿成相互碰撞的灾难；火车不沿轨道奔驰，就可能造成车毁人亡的惨剧；轮船不朝航道行驶，将可能面临撞上冰山的危险……总之，过度的自由会一步步带领我们走向灾难。因此，只有既讲自由又将约束，二者相辅相成，不可偏废，才能使我们走向正途，使社会和谐发展，使“中国梦”好梦成真！
关于对青春的思考作文【六】
那如何使我们传统美食传承下去？并进一步发扬光大呢？以油面筋为例，我想可以从以下几方面入手：
一、加强宣传和推销。我们可以通过媒体（网络和报纸）介绍油面筋的制作方法和各种吃法。我们的传统美食，以自产自销为主，其实也可以走进超市、食品市场，不要只成为土货，应让更多人的品尝，成为老百姓桌上的家常便菜。
二、可以组织举行一些风俗节或活动比赛。每一样美食之所以能流传下来，肯定有其一定的原因，也有其发展的过程。而这些内涵只有经过一些活动，才能让大家了解。比如我们结合一些农村的风俗节，让大家了解油面筋的由来，它的寓意。并让广大市民参与油面筋的制作、品尝过程；也可组织油面筋制作比赛，比制作速度、比色泽、比味美。使油面筋在制作和工艺上越来越好。
三、改进和创新。继承传统固然不错，但我们也要与时俱进，让传统更好地发扬下去。比如油面筋，我们可以在陷料上做得更丰富些，除了经典的`笋干肉末陷，还可以增加更多品种，如咸菜笋丝、牛肉洋葱等等；另外我们可以在储存方式上稍做改进。现在的油面筋主要是通过速冻来储存，那可以不可改进为真空包装呢？这样一来保存时间长，二来携带方便，也有利于我们的传统美食走出家乡，甚至走向世界。希望有一天，我们的传统美食也能在异国他乡发现它们的踪影。
作为非物质文化遗产，饮食文化代表的已不只是食物本身，而是一系列的制作工艺和社会活动，它是祖先留给我们的珍贵财富，这里面也有富阳人的乡愁。让更多鲜为人知、濒临失传的饮食类文化项目受到保护和传承，我想需要我们大家的努力！
