关于少年的经典作文【一】
在观看《少年派的奇幻漂流》这部电影中，最大的感受是李安高超的导演能力，能指导缺少表演经验的少年演员和更没有表演经验的野兽完成表演，整个表演自然，扣人心弦，无懈可击。
只是影片的立意一时吃不透。大部分的情节是现实可信的，可是那一段奇幻岛的情节是怎么回事？岛上密密匝匝的猫狸像是迪斯尼的作品，卡通味十足。岛上的淡水在夜晚会变成酸。派从树上摘下一朵花，剥开层层花瓣是一颗人类的牙齿。在这里所有现实世界的逻辑都不对了。首先淡水与酸的周期性互变就是天方夜谭，再有被酸腐蚀的人不会只留下一颗牙齿，这颗牙齿和其他牙齿以及全身的骨骼化学成分一样，结果也应该一样被腐蚀消失才对。
我想只有用梦来解释这段奇幻漂流才能解释通吧。这只是一个梦。只是派无法分清现实与梦。派信仰宗教，在梦里体会神的暗示：暂时的安逸只是一个陷阱，没有选择的继续在无边的大海里与神搏斗，才能赢取最后的胜利。只是一个梦，在梦里渴望得到一个神奇的小岛，结束海上的漂流生活，而理智却告诉自己幻想只会让人自掘坟墓，所以在梦里派假借神交给自己一朵有寓意的花朵。离开了小岛，就意味着派的梦也醒了。唯一要做的还是为生存绞尽脑汁，倾尽全力。只有这样才能最终获得生存的机会。
一次海难，一个少年，一只老虎，一次旅程。也许“奇”的是少年在海上两百多天的漂流过程，“幻”的是少年此次漂流过程中的所见似梦似幻。我想这部电影向人们展示的不仅仅如此，无法猜测李安当初下决心拍这部电影的时候看重的是这个故事是什么，也无从知晓电影本身想告诉人们什么。但这些不是最重要的，最重要的是每个观众本身从电影中感受到什么。因为每个人的心灵感知是独特的，他所看到的外界都会成为他独特的心灵世界。与其说电影中的少年经历的是一场海上漂流之旅，还不如说他经历了是一场人生的心灵之旅。
幼年时候因为父亲的喜好，他因此得了“便”的绰号，遭到同龄人的嘲弄。他决定改变这种处境，于是我们可以看见少年π的执着：一节课一节课的不断重复介绍自己名字和π的关系，从开始的嘲笑到最后一节数学课的征服，当同学们和老师们心悦诚服和惊叹中，他获得了人生中的第一场成功，我们看到少年π反转成功后的自豪和成就感。π靠着自己的执着让自己的心灵从低谷走了出来。
一个人如果没有信仰，那么他的生活就会毫无生气。如果一个人什么都信，那么就等于什么都不信。少年帕克信仰很多，他的父亲这么教育过他。可是他仍然无法只信仰其中某一个。可能看似矛盾，但其实不难发现，他其实只信仰一种：生命。特殊的生长环境，他很容易感受生命的需求，他把所有的人所有的动物都当做是平等的生命来对待，他是内心软和善良的人。但这并不容易，因为外界很多事情会让他矛盾，会让他纠结，让他内心的恶激发出来。而这些又让他自我否定。他看中人与人之间的情感，甚至是那只老虎的情感，可是人生让他不断的失去。他失去了父母亲人，来不及痛苦就必须面对生存的问题。在海上他把那只孟加拉虎当做自己的精神伙伴，曾经的敌人，后来的和平共处，再后来的互相依赖。当风暴来临的时候他能感受到那只孟加拉虎内心的恐惧，甚至当感到神快要降临的时候他也能看到那只孟加拉虎的痛苦。当风暴过去归于平静，他像个至亲的人抚摸着老虎安抚它，两个生命在精神上互相依靠。他把这只老虎当做了人生中的共过患难的朋友，所以当一切的灾难结束，他获救的时候，他因为老虎弃他而去嚎啕大哭。那是一种失去的痛苦。一个格外珍惜感情的人容易形成对这份感情的依赖，会为感情的消逝而伤感痛苦。而这种痛苦容易让他内心开始怀疑，怀疑人性，怀疑真诚。这是一种心灵的自我否定。这比这一次海上遇险的苦更让他感受到痛苦。
成年后的帕克开始成熟。回忆往事，他最在意的有两处。
一件事是获救以后两个记者对他的采访。一个人心灵经历了那么多，当他真诚的毫无保留的全盘托出，居然没有获得情感的支持，面对的是无动于衷，是怀疑，是不满意。他沉默了。他悟出了原来他的故事里面有没有动物不重要，有没有小岛不重要，有没有他的感受不重要，重要的是记者想要的事故的原因。明白这点，他换了另一个故事。尽管如此，他仍讲出自己内心的绝望，恐惧，气愤，悲伤，痛苦，矛盾。这仍然犹如一拳打在棉花上，两个记者失望的走了。记者如此，其他的人可想而知。他得学会将自己内心包裹起来，所谓的成熟就是如此。
成年后的帕克无法释怀的是那只孟加拉虎在离开他的时候没有丝毫的留恋，他们一起经历了那么多，可是它离开的时候连头都没有回。成年的时候提到这，他都忍不住要流下眼泪。这样的打击于他而言是巨大的，尽管成年后的他将自己内心包裹起来，我们仍能看得到少年时候留下的伤口，因为一直无法愈合。他忍不住要问采访他故事的那个记者相信哪个故事。这对于他来说很重要，他要得到认同，他需要得到心理的支持。不知道那个记者是否能理解他，但是只要相信就行。他获得了心理的解脱。于是他可以轻松得邀请记者留下来吃饭，向他介绍自己的家人。
电影展示了一个人人生的三个阶段——幼年，少年，成年。从三个阶段的眼神里，我们看到他幼年时候单纯与执著，少年时候的坚持与犹疑，成年时候的成熟与冷静，那个少年π经过了一场心灵之旅。或许，人生其实就是一场心灵之旅！
关于少年的经典作文【二】
下午，电影课程来的太突然了，马老师把自己的历史课贡献出来，让我们看电影。这是无私啊！
刚开始许多的小动物出现在我的眼前，啊！这是到了吗？过后，一个男人回忆起小时候他和一个叔叔学习游泳，和他信仰三大宗教，后来由于他的爸爸经营动物园失败，不得不把动物园的动物卖掉换钱，他们打算到加拿大生活，他们上了一艘轮船，但是在半途中，遇到了暴风雨，轮船被弄翻了，只有派活了下来，他乘坐者救生艇，凭着小时候高超的游泳技术，顺利的逃过了危险。
在海上，他的斑马已经快要了，一只红猩猩来了，同时一只猎狗在船上到处乱窜，红猩猩被猎狗了，一只老虎扑过来，把猎狗吃了，派看见它，就赶紧到自己设计的小船上，后来派把老虎照顾的很好，他开始慢慢地驯服它，经过了好长时间，他们来到了一个小岛，那里有许多的猫鼬，派发现不对劲，于是赶快和老虎一起离开小岛，他们最后终于到达了陆地。可是那只老虎，却看见派精疲力竭，就走进了森林，回都没有回头。
在生活中，有了对手，才有了生活的动力，如果没有对手和我们比。我们自己会忘乎所以，自以为然，如果你还没有醒悟，那么你就会被老虎吃掉！
关于少年的经典作文【三】
李安新作《少年派的奇幻漂流》是现在正在热映的一部电影，受到了观众们的好评，我也去看了这部电影，给我最大的感触就是在电影中看到的生命奇观。我来和大家分享一下我对《少年派的奇幻漂流》这不电影的观后感。
《少年派的奇幻漂流》改编自扬。马特尔畅销700万册同名小说，讲述的是一个叫做派的16岁少年，在一次轮船失事后，与一只孟加拉虎漂泊浩海侥幸求生的故事。一个16岁的少年，一艘救生艇，加上一只饥肠辘辘的老虎，要在无涯苦海上漂泊227天，并幸运地生存下来，这绝对是一个不可能完成的命题。而生命的奇观就是这样在绝地中怒放，留下令人叹为观止的传奇。
为了这个叫派的生命奇观，李安非常耐心地用了30分钟来做铺垫。从他的父亲到他的出生，从他童年到他的少年，从他父亲那个浪漫的法国泳池到“小便”的由来，又从关于“小便”的种种嘲辱中得以奋发，凭借他过人的智商将那些曾经嘲弄的目光一一俘虏。总之影片半小时后，即派伤感地随父母登上那艘倒霉的轮船之时，已经是个机智、猎奇、冒险、疯狂而又善良的阿三少年。世上没有凭空而来的生命奇观，每一个生命奇观的背后，都有一段不同凡响的成长史篇。
电影中的生命奇观，除了少年派和那只孟加拉虎之间的生存博弈，还有他们漂泊海域时邂逅的各种生命奇迹。比如漂浮海在上那个耸人听闻的食人岛，比如藏着人类牙齿的未知植物的花蕾，比如那些不食人间烟火，到了老虎口边还傻愣着看戏的狐獴等等，不停地给我们惊喜。
关于少年的经典作文【四】
上周六，我很开心，怎么开心呢？想知道就继续往下看吧。因为，我和爸爸妈妈去看了一部电影，名字叫《少年派的奇幻漂流》。
这部电影讲的是：一个叫做派的少年，他们家开了一个动物园。有一天，他们要和动物们一起移民去加拿大。他们坐着一艘大轮船，中途遇到了暴风雨，所有动物们都掉下了海，少年派很幸运地上了救生艇。最后，救生艇上只剩下少年派和一只孟加拉虎。他们经过了很艰难的旅程，终于到达了大陆。
我觉得，这部电影很有教育意义。首先，在轮船上遇到暴风雨，少年派想到的不是自己的安全，而是冲过去救爸爸妈妈。这说明，他是一个很有孝心的孩子。第二，面对老虎的一次次攻击，少年派动脑筋想办法制服了老虎，显示出他是一个面对强大的困难也能勇于接受挑战的孩子。最后，我认为，少年派给人印象最深的地方是——无论是暴风雨，还是饥饿难耐都不能让他丧失活下去的勇气。
关于少年的经典作文【五】
小男孩西里尔乘电梯到五楼找他爸爸的时候，他倔强的脸庞，让我的眼泪一涌而出。
他爸爸不要他了，说是生活所困。其实他自己仍是没有长大的男孩，不懂如何当一个父亲，也不想承担压力。但他不知，儿子多需要爸爸。就拼命找，发疯找。当他终于又站到爸爸旁边，想要靠近，想要亲密，却觉不到爸爸的排斥，那种感觉，让人心痛。想象这样一个画面，一个大男子，一个小男孩，他们是父子。小男孩需要在那个叫做爸爸的大人身边慢慢长大，寻求他的庇护。这是一种很奇妙的关系，你拥有着的时候觉得平常，缺失的时候其实是尽一生的努力去抚平的创伤。
我在努力回想，像西里尔这么大的时候，我脑海中的父亲形象。竟然找不到一件“父亲”这个词应有的给予，剩下的仅仅是“恨”或者“厌恶”这样的词语。这是他给我的童年留下的印记。只是长大了的此时，那些仇恨已不具备了任何感情色彩。就像与父亲的关系，无所谓有，无所谓无，不知道怎样去定义这样一种关系。其实能达到这样的淡然程度，于我而言，也是一场涅槃，是多少年慢慢戒掉的一种瘾，与父亲有关的'。
高三的时候，父亲回到了老家。这之前，我有四年的时间没有见过他。那时正值期末，有一个全县的统考，我早已没心思去想这个。假也没请，就直接收拾回家了。那时已是十八九岁的年纪，仍然对父亲充满向往。那一年的冬天他给我的那把伞，我至今还带在身边，走到哪里都不会忘了带上它。但这之后的相处，其实并未有好的改观。于是又一年年过去，终至能够接受，没有父亲存在，这样的生活。
我想，如果不是自己性格懦弱胆小，很可能现在所走的路，是所有人都鄙夷的那种。因为小小的少年，并无判断是非对错的能力，一点点诱惑或者失足，都有可能走上偏差道路。
在《单车少年》中，西里尔受了一个坏蛋的恩惠，就肝胆相照。听那人指使，用木棒把人打昏，然后抢其钱财。那人给他一打钱，他不要，那人问他为什么，他说，为了你。西里尔骑着单车，跑遥远的路程来到爸爸工作的地方，把钱给爸爸。他说，那是他偷的，没有人知道。爸爸犹豫了一下，怕惹祸上身，又把钱给了西里尔，叫他赶紧离开。看这一段的时候，我的心里抽搐地疼。小孩子，想要用自己的一点微弱力量来替大人分担困难，甚至是讨好大人，以求得那一点他应得的疼爱。我想，有过这样经历的人，看到这样的昨日重现，一定会无限伤感。
不知道达内兄弟两个为何会有如此敏锐且真切的表达，那些细节仿佛就是我来时的道路。相比于获得金棕榈的《生命之树》这样的眼高手低自以为胸怀博大的作品，《单车少年》才是真正的好电影。剧本依然结实，真正的天衣无缝，不蔓不枝但自有悠远天地。（ 语录）达内兄弟从来都不滥情，也极少抒情，但是他们带给人的感动和冲击却仍然如此强烈。演西里尔的小少年，那么好，如果他身上有自己的影子，那么你真的无法用一些形容词去形容看到他的面容他的身躯的感受。
一零年的时候看到过一篇纪实性质的文学作品，发表在《人民文学》时名字叫《梁庄》，出版的单行本叫《中国在梁庄》。其中谈到了不能跟父母生活在一起的儿童的问题。是在农村，爸爸妈妈为生计到外地打工，留下孩子跟爷爷奶奶过。一年到头能见一次。然后作者说到了此种现象的危害，对那些孩童而言，这种父爱母爱的缺失，将是一生的伤痛，它让人格不健全，让性格扭曲。所以，这不应当仅仅是某一个人的伤痛了。达内兄弟，以及《梁庄》的作者，他们的表达，都是在为减少这种疼痛而作出的微薄努力。在《单车少年》中，达内兄弟安排了一个好心的中年女人，她收留了西里尔，忍受他所有的叛逆与疯狂。当西里尔作出所有让人气愤的举动时，作为观者其实会生这孩子的气，但我告诉自己，他是孩子，他只是个孩子，他的想法跟大人不一样。我想那个女人她也是这么想的，所以她能够包容西里尔，最终得到相应的爱与回报。一个美好的人生总是要有些许的好人助你上路，对于那些父母缺席的少年，好人的相助，总是让他们的生命更容易一些。这是达内兄弟的美好祈愿。就像《罗塞塔》结尾罗塞塔跌坐着伤心地哭泣时，旁边递来一只相助的手掌。
人就是需要感情的动物，从小到大。每一个阶段的感情都能得到，这生命才完整。若是小的时候，那个叫爸爸的大人走失了，那种想要找回和得到的挣扎，能像刀刻一样铭记一生，仿佛这接下来的所有时光，都是在为了弥补那曾经的失去。
关于少年的经典作文【六】
李安的《少年派》，大约一个月前陪着孩子看了一遍，关注它是因为它获得了四项奥斯卡奖。平常人总是这样，需得等到鲜花、掌声和奖项拥向某事物时，才会特别的关注它，我自然也不例外。若想抢在众人之前发现宝贝，那需要持续不断的精力去跟踪、发掘，并且还得有一双与众不同的慧眼。这一点，我想包括我在内的大多数人都做不到，因为，随波逐流、人云亦云才是我们普通人的强项。
说实话，起初，真看不出这部影片有多少特别之处。也可能是我感觉太迟钝。
生活在继续，每天上班、加班、下班、回家共孩子家人享天伦、看书、和思考，我清静得象一个修行者，没有任何外界信息的打扰，我喜欢这样凡事如同局外人般的特立独行，保持一贯稳定的生态小环境，追求一份“现世安稳、岁月静好”的小家庭。在我看来，人生幸福，知足常乐、莫过于此。修行修的即是当下，当下就能洒脱。但这并不代表我就如水般静止不动了，因为我的思想每天都在古代遨游，沿着人类历史的轨迹，从秦汉遗史，到魏晋风雅，徘徊于南北朝，踯躅向隋唐宋明，我试图凭借通读历史来明白今世人生的悲喜善恶、兴衰离合，我们又该怎样过得更幸福？不是说读史可明智、鉴人知得失么？
不可谓没有收获，历史从来那么波折壮阔，令人惆怅惊叹，令人沉醉不愿归。而每当视野从历史中折回，再看今日网络所展现的社会，纷纷扰扰，如同万花筒般渐欲迷人眼，如同地球表面的地貌般千变万化。但每当你触及地壳的深处，那里却从来没有太大变化，上万年来，甚至上亿年来，地下深处，冰冷的仍然冰冷，火热的依旧火热。
历史就是这样。
不管它以何法障眼，以何象迷惑，本质的东西何曾有多大变化？
可是为什么，我们很少有这种感知，我们仍然沉迷于诸多幻象，因而常常忘却了我们原本可以更明智？
宗教很早就在思考这类问题了，或许每一个喜欢思考的人，都曾经想到过这类问题——在某个偶然的午后，思绪飘向遥远的伊甸园，那里有我们人类最初的纯真快乐。可是为什么我们或有或无的失去了其中的某些纯真，当人类的智慧日益发达日益复杂日益多变的时候，当我们面对最简单的问题，却仍然不知所措的时候，我们失去的究竟是什么？
就这样，过了这么久，我貌似有些头绪了，时间让我明白了李安和他的《少年派》，就象一杯米酒，放在阴暗潮湿无人关注的角落，时间让它悄悄发酵了。
《少年派》主要向观众讲了少年派里逃生的两个惊险故事，一个关于少年派与动物之间的争斗生存，一个是少年派与人之间的弱肉强食，第一个故事通过画面播放，第二个故事通过主人公口述。究竟哪一个故事是真实发生的，哪一个故事是臆想中的，影片没有答案，因为答案在每一个人自已心里。高明的人总喜欢玩这种技俩，他常常不喜欢将明确的答案告诉你，他只是将故事说给你听，最后突然留一个悬念，把你的胃口吊起来，接下来你就自已发挥想象去吧，奇怪的是，被忽悠的人们往往也乐此不彼。
也许连少年派自已也搞不清，为什么最后会成这样，他只是想要活着，哪怕象动物一样需要付出千辛万苦，他其实是极其勇敢善良的、甚至是极其纯真的，经历了这么多磨难和挣扎，他居然没有精神崩溃，他还能保持这样平静甚至乐观的精神面貌，还能把自已的故事向人们娓娓道来，或许他已经精神分裂了，也或许他已经彻底超脱了，对于他来说，那些经历早已如同过眼云烟，动物和人在他心里已没有多大区别，区别的只是观众的看法。境由心生，他那善良和纯真的心灵让他情愿只记得那些关于动物的画面。
李安是深邃的，手段又是很宗教的。他用两个很简单的故事，向大家抛出一个复杂的命题：一个故事两个侧面，你愿意相信哪个？我相信每个人给出的答案都不会一样。从影片推而广之，在历史中人们也常常会遇到类似的命题，名利之争时常会有，为了更好的活着，其实我们每个人都在或多或少的在社会中挣扎，用动物的眼光看，和用人类的眼光看，人们的生存环境有着怎样的区别？我们是愿意做人还是愿意做动物，我们是愿意相信善良，还是愿意相信丑恶。选择善良会怎么样，选择丑恶会怎么样？有前因才会有后果。
人类是高级智慧的动物，也正是因为有这些智慧，才造就了如此繁复的文明社会，而每个人截然不同的心境、经历和视野又折射出多种不同面貌的人生。常常是同样一种事物在不同的人眼里反映出种种不同的感受。就象李安的《少年派》，就象人类历史上曾经发生过的许多历史事件。不同的立场就会得出不同的观感，一个完善周全的视角或许能分析得出较为完善的结论，而一个带有偏见的视角也许永远只能看到被局限着的一面。
我们所要做的，也许就是尽量让自已的视野变得完善周到、高瞻远瞩。
所谓文明对人类的改造也许让我们失去了许多纯真的东西，纯真原本无所谓善恶，只是人生来的本性，可是如今，就连这些本性都被华丽的所谓文明外衣掩盖了，不到特殊的环境，我们可能永远都不会发现，在我们的本能中具然潜藏着这么多令人惊讶甚至可怕的纯真本性。这些本性从来没有消失过，只是暂时被文明掩盖了。当我们回看历史，我们就常常发现，在许多斗争激烈的社会环境中，这些本性会时常显现，就象地底的岩浆般，在适当的条件下，就会壮观的喷发，展示它的威力，而平时，它则被形式多样的地形植被覆盖着。
一个对社会人生觉悟的人，也许会成为一个无情的人，象地下的岩石一样冷酷无情，比如历史上有些博学多闻、经历丰富的人物；但也可能成为一个有情的人，比如佛、菩萨等。佛的解释便是“觉悟有情”。
一个凡事看透、又缺乏佛性的人是令人感到不安的，因为他会象孙悟空一样，有一双轻易看透一切的火眼金睛，和一根随时准备出击的金箍棒，让妖孽无处遁形。可是佛却不同，他虽也看破一切，但却能以慈悲为怀，懂得包容，认为一切都有因果缘源，所以也就情有可原，佛不觉得有些现象是要进行特别批判的。他知道一切只是人们纯真的本性在作怪，这本性与生俱来，无所谓善恶，就象黑夜必定会随着光明到来一样，佛即看透又悲天悯人，所以，人们便觉得他可敬，却又不可亲，因为大部分佛看上去都是喜怒不形于色，或根本没有这种表现的，他更喜欢淡淡的、远远的观望人们，不信，你看那庙里的菩萨，无不是表情淡然、看破红尘的样子，不管人们做什么，他始终那副样子。
也许这就叫“超脱”，阅历和慈悲积累到一定程度，恐怕自会如此的。
关于少年的经典作文【七】
困难只是人生的一道阻碍，它并不可怕。重要的是要拥有坚定的信念……
——题记
一场风波，迫使他不得不离开印度；一场海难，使他失去了至亲的家人；一次偶然，使他迫不得已与一只老虎作伴漂流。可是这些都没有让他绝望迷惘，而是更激发了他内心深处对生存的渴望。
派是一个平凡的孩子，因为那一场海难事故，使他在救生艇上逐波漂流。而理查德·帕克是派父亲的动物园里的一只孟加拉虎，它也在那艘救生艇上。而就在这艘艇上，他们之间发生了震撼人心的故事，时常触动着我。
“动物和人有本质区别，忘记那一点的人就会没命！”派的父亲以往提醒过他。可是派呢？为了生存，他打破常规，一再尝试与老虎沟通，虽然屡遭挫败，可是他始终没有放弃。就是这永不言败的精神，使得他获得了上天的眷顾，获得了最终的成功。
“最重要的是不要绝望。”每当我们面临危险或挑战，想要去战胜，去拼搏时，却时常会退缩，害怕会失败，怕被别人嘲笑，怕自我难堪。照这样下去，我们只会一步步地退缩，最终走向失败的悬崖，被困难压倒，被他人轻视。难道就不能勇敢一点吗？不妨假设一下，你是军中的一名高级领帅，城墙四周已是成千上万的敌人，你会继续与敌人战到底吗？生一线中的会与不会，就全靠你的信念来决定！这每一丝的勇敢，有可能就是奇迹发生的转折点。就像派，他为了生存，冒着可能失去生命的危险，去和没有人性的'老虎共处，为自我获得期望。那到底是什么在支撑着他呢？是信念！信念支撑着他在海上活下去！理查德·帕克，这只孟加拉虎能够说是他信念的支点，它的存在时刻警醒着派，让他有活下去的动力！如果派没有这种信念，也就不可能在这次漂流中成功地活下去，不是被理查德·帕克吃掉，就是被活活饿在救生艇上了。
“人生就是不断的放下，但最遗憾的是，我来不及好好告别！”这是成年的派所说的话。他哭了，就连他自我也为这场奇幻漂流感到惊奇。大千世界，无奇不有，奇迹也包括在内，它总在人的极限点时闪时现。我们能够创造奇迹，只要相信信念与你同在，就像温塞特说的那样：“有足够的信念，他就能创造奇迹。”
决定取决于一瞬之间，在困难和危险面前，不要害怕，不要顾虑。只要有坚定的信念，勇敢去尝试，就没有什么突破不了的困难！相信自我，像派一样，去尝试！去突破！世上没有过不了的坎，也没有能阻挡坚定之人的河流。相信自我！信念必须能与你同在……
