校园比赛抽陀螺作文【一】
来到楼下，比赛便开始了。我们俩人同时拉动了发条，将陀螺发了出去。一开始还不分上下，可过了二分钟左右，情况有了变化，郑子涛的陀螺渐渐支撑不住了，郑子涛看到了，便“指挥”他的陀螺发动了进攻，但我的.陀螺依然纹丝不动。突然，郑子涛的陀螺发出了“叮”的一声，郑子涛的陀螺竟从“防守模式”变成了“攻击模式”，这可急坏我了。可没过一会儿，他的陀螺就停了下来，我兴奋的叫道：“我胜利了！我胜利了！”而郑子涛却坐在地上仔细研究着他的陀螺，原来，从防守模式”变成了“攻击模式”只是让陀螺的陀尖变长而以，陀尖一变长，陀螺就容易停，看来斗陀螺不是靠运气啊！
通过这次陀螺比赛，我深深的体会到，做什么事都要用心去观察，去发现，才能成功。
校园比赛抽陀螺作文【二】
抽陀螺俗称“抽贱骨头”，是一种民间传统游戏。它历史悠久，山西夏县西阴村仰韶文化遗址（距今约五六千年）中曾出土陶制小陀螺。陀螺有陶制、木制、竹制、石制多种，以木制居多。木制陀螺为圆锥形，上大下小，锥端常加铁钉或钢珠。玩时，以绳绕陀螺使其旋于地，再以绳抽打，使之旋转不停。抽打得越狠旋得越快，故称“抽贱骨头”。
中国早在宋朝时就已经出现了类似陀螺的玩具，名字叫做“千千”。它是一个长约三公分的针形物体，放在象牙制的圆盘中，用手撑着旋转，比赛谁转得最久就为赢家。这是当时嫔妃宫女用来打发深宫内无聊时光的贵族游戏。“陀螺”这个名词，最早是出现在明朝，刘侗、于弈正合撰的《帝京景物略》有：“杨柳儿青，放空钟；杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿，踢毽子。”的记载。至于陀螺究竟是不是由“千千”演变而来，那就不可考了。但明朝时陀螺已成为儿童的玩具，而不是宫女角胜之戏了。根据记载，当时陀螺是木制的，实心而无柄，用绳子绕好了，一抛一抽，陀螺便在地上无声地旋转。当它缓慢下来时，再用绳子鞭它，给它加油，便可转个不停。这种玩法传了两三百年，一直到民国初年，还有这样的玩法。
一般孩子抽陀螺的方法有两种。第一种是水平抽法，而第二种则是垂直抽法。一般孩子们玩陀螺有两种比赛方式。第一叫做分边法是将参加的人分成两组，然后大家一起抽陀螺，看看那一组的陀螺先倒在地。倒在地上的陀螺，就称为「陀螺」，只有任由对方劈击宰割了。赢的这一方，用自己的陀螺，高举过头，对准目标，向下猛击。第二是画圈法，在地上画一个圆圈，圆圈的中央，再画一个小圆圈，各人轮流将自己的陀螺往圈子里打，使陀螺能旋转出来。如陀螺已固定在一点上旋转，这时，可用绳子将它圈出来，只要到达圈外还在旋转，都不算它「」。如果陀螺停止在圈内，或一抽下去就不动了，都算了，要放在当中小圆圈内，任别人处罚。若处罚别人的陀螺也停在圈内，照样要放在小圆圈内，任人处罚。如果很幸运的没有被击到，或是被击到而没有被分解，可以拿出一个陀螺，用水平抽法，将自己那个小圆圈内待的陀螺击出圈外。
由于时代进步，制作材料不同，大家玩的陀螺各式各样，且玩法也有不同。
抽陀螺是我小时候喜欢玩的游戏之一，那时的陀螺都是自己动手制作的，在我们的眼中，陀螺以枣木红心的最好，所以制作前需要先找一截粗四、五公分的枣木棍，用锯把它截成长五、六公分的陀螺坯，然后用锋利的刀把它削成圆锥形，为了使它转得平稳且时间长久，还要找一个大小适中的小钢珠，把它牢固地嵌在陀螺的底端，这样一只漂亮的陀螺就制作好了。为了使陀螺转起来好看，也可以把陀螺的平面染成自己喜欢的颜色，或是将自己喜欢的图案贴在陀螺上。
我最喜欢冬天在家乡结冰的湾里玩抽陀螺，冰面很滑，我随时都会滑倒，摔得胳膊腿的很痛，可陀螺转得很稳，我的心里很高兴。
校园比赛抽陀螺作文【三】
比赛前，选手们围在一起，紧张地测试着陀螺，很快就万事俱备，只欠东风了。
“one,two,three,go!”随着郭老师一声令下，比赛开始了。战斗盘里立刻出现了几个飞速旋转的陀螺。这些陀螺激烈的碰撞着，发出“嘭嘭”的声音。只见李智豪的陀螺在战斗盘里像一头公牛一样横冲直撞，而徐凯源的防守型陀螺在战斗盘中间稳稳地转着，无论谁来攻击，都会被他弾到一边去，最不堪一击的是赵一篪的，被李志豪的“公牛”轻轻一撞，就飞到了场外，陈宏宇的的则在不断地向徐凯源的发动攻击，经过一番波折，陈宏宇的还是歇菜了。最后只剩下了徐凯源的防守型陀螺和李智豪的“公牛”了。围观的\'同学也兴奋起来，大喊：“李智豪，加油！李智豪，加油！……”只见李智豪双眼紧盯他的“公牛”，仿佛要把同学们的呐喊声也化为它的力量。向左转，向右撞，“嘭嘭！嘭嘭！”两个陀螺飞速的碰撞着，战斗者，打得难分胜负，突然“公牛”后退几步，又猛然加速冲了上去，徐凯源的“防守型”陀螺被重重的一击，一下碰到沙盘的边框又迅速反弹回来，以迅雷不及掩耳之势击中了“公牛”，“公牛”来不及躲闪，不幸飞出场外，光荣牺牲。徐凯源获得了最后的胜利！
欢呼声，呐喊声，响彻教室上空。
我喜欢陀螺，因为它带给我无限的欢乐；我更喜欢这次的陀螺比赛，因为它既锻炼了我的勇气，又开拓了我的思维。
