以快乐的初二为题目的作文【一】
首先，我们到达了美丽的成都。清晨旅游大巴把我们送到了乐山脚下，爬上了好多台阶上到了山顶，然后经过了向下的栈（zhan）道，到达了大佛的脚下。大佛又高又大，双手放在膝盖上，神态可亲……
其次，峨眉山的猴子可真有趣啊！它们有的笨，有的.聪明，还有的很搞笑。笨猴子连饮料都不会喝，它不知道拧开瓶盖喝，就从瓶底咬破了喝；聪明的猴子知道把瓶盖拧开喝；有个猴子在树杆上玩耍，看到管理员来了，猴子一紧张手没有抓好，尽然掉进了水里。最有趣的是我拿竹竿和一只猴子逗着玩，我拿竹竿的这头，它拿竹竿的另一头，我往这边拽(zhuai一拽（zhuai），它往那头拉一拉，好像拔河一样！
最后，我们参观了都江堰和青城山。在都江堰最难忘的是吊桥，走在上面一晃一晃的，感觉像是在玩跳跳床。在青城山上看到有两条竹节虫在打架；五颜六色的蝴蝶扇动着翅膀，跳着优美的舞蹈，这一切好像是一幅美丽的画！
这个暑假真快乐！
以快乐的初二为题目的作文【二】
记得去年春节的一天，好久没见的外公外婆、表姐表弟来家里做客，家里非常热闹，我也格外高兴。吃完午饭，大家在客厅说说笑笑，玩玩闹闹，欢乐的气氛充满了整个屋子。
我和表姐弟们正玩的高兴，妈妈走过来说：“媛媛，把你房间里的QQ糖拿来给小客人吃。”我一下愣住了，这些糖分明是我最喜欢吃的'，为什么要分给他们吃？妈妈为了表姐表弟也不管我的感受。我犹豫片刻，大声说：“不行！那是我一个人的糖，凭什么要给他们吃？”一刹那间，欢乐的气氛顿时消失得无影无踪。妈妈的脸色变得严肃起来：“小孩子不可以这么任性，你再这样我就打你了！”我哭出了声：“打就打！我就是不给！”妈妈火冒三丈，真的抡起了巴掌。旁边的亲戚连忙过来劝解道：“算了算了，小孩子嘛，她爱吃，就由她吧！”事情总算平息下来。
我哭着跑回自己的房间，锁上门，躺在床上。看着那盒QQ糖，我越想越急：“明天、后天……这几天会有很多客人来的，说不定妈妈又会让我拿糖给他们吃。不行！我得现在全吃掉，不能让他们吃了！哼哼！我的计划太完美啦！哈哈！”于是，我打开盒子，将所有QQ糖一扫而光。
到了晚上，剧烈的牙疼将我从梦中疼醒，我忍不住哭了起来。妈妈闻声赶来，将我送进了医院。经过一阵忙碌，我的屁股被狠狠地扎了一针后，牙痛才终于被止住了。妈妈摸着我的头说：“今天我打你是不对，但你也要想一想，你这样做应该吗？”
望着妈妈流满汗水的脸，我惭愧地低下了头，心里暗暗的想：我一定要改掉自私的毛病！
以快乐的初二为题目的作文【三】
??夜晚的星空为题目的作文浩瀚的星空藏着数不清的奥秘，需要人们去探索，去发现，而我从小就喜欢美丽而神奇的星空。
特别是调皮的小星星，夜晚里，到处都是黑暗的一片，只有小星星像灯笼似得在夜空中照耀，我仰望星空，看见小星星仿佛在向我眨眼睛，星星们一闪一闪，像无数颗金黄的钻石在夜空中闪耀你们一定知道星座的故事吧！我很喜欢星座，夜晚，每当抬头看见星星我就会想起星座，其实星座是由无数颗闪耀的小星星组成，虽然很平凡，但是却引来很多天文学家来探索和发现。
其实小星星跟人一样，拥有不同的故事，拥有不同色彩，只要靠自己的`努力再难的梦想也会实现。
有时星星被乌云遮住，人就不能够看见，后来星星慢慢突出重围，出现在天空，真是可爱！
小时候我很天真，从大人那学了一句话，“种瓜得瓜，种豆得豆”，晚上在院子里乘凉，看见天上的明月，不知怎么的自己编了一句话，“种月的月”，我心想也许会结出很多小月亮也说不定，说干就干。。。。。。自然，没有成功，我心里充满疑惑。妈妈给我细细解释，我那时还小，有些话听不懂，但是我还是是懂非懂的点点头，长大了，想起儿时的有趣，有时只是微微一笑，渐渐的也淡忘了。。。。。。
浩瀚的星空藏着数不清的奥秘，需要我们去探索，去发现，我爱星空，爱星座，爱儿时的情景。。。。。。
以快乐的初二为题目的作文【四】
这个荒谬的年代里，似乎没有什么可耻的事情。身边的文学着作越来越多，所谓的文学大师越来越狂，铅字纸张越来越贵。可闪光的文字却越来越少，文章的内容越来越空洞，文中的思想越来越腐朽。面对身边充斥的文字垃圾，我们也只有触目惊心。
到底什么才是文学？文学本身又有着怎样的责任？
无疑，文学是一种从时间尺度上评价及记录先进思想的一种手段。它依靠个人感觉与来展现一种时间与空间的结合体，并对其中人的状态、命运进行认知、思考、判断与描述，并在其范围内寻求一种美的极至。而文学本身，理应对其涉及到的广大民众及后世读者负责。它的责任，便是作者要凭借心灵的感悟与想像向读者展现一个有意义的框架。
然而现时却出现了这样一个尴尬境地，所谓的有影响力的文学作品，不过是在大众庸俗品味下对文学作出裁决而产生的'畅销书的罗列。这也就使得在空间上取得特权的作品在时间上越发短命。于是，书屋内的辉煌情景竟成了一种笑柄。繁荣不过是荒芜的另一种体现。
这个年代，灯红酒绿的年代，随波逐流的年代。韩寒、郭敬明大行其道，《史记》《世说》却无人问津；女性对可爱淘如数家珍，却不知道嵇康、尼采这样神祗的存在；庸碌的我们忙于应付高考模式，习惯了千篇一律，完全被动，却忘却了文学最初的模样，本身的责任。文学本应是最具创造力且最具个性化的个体，然而，当文学沦落为金钱名誉的附属，那责任又从何谈起呢？
我们怀念说出“写作是孤独的”的海明威，怀念瓦尔登湖畔沉思的梭罗，怀念狱中呻吟却永不言弃的司马迁，怀念心怀天下饿孤舟的杜甫，怀念勇于改错的巴金，怀念一生潦倒的卡夫卡，怀念“生活在别处”的昆德拉，怀念语言细腻色调阴暗的杜拉斯……文学本来就是这个样子，给人启迪，发人深思；而这本来就是文学应负的责任。可身在发达社会的我们，竟没有前人看得清楚，这是怎样的一种悲哀呢？
面对这仓皇的一切，陶渊明隐退了，鲁迅沉默了。或许只因为他们清楚手中这杆纤弱的笔承载了多重的责任，有着怎样石破天惊的力量，才宁愿生在那个动乱却有着人的觉醒的年代。
而悲哀的我们却只能卑微地活在虚伪中，日复一日，年复一年。
