使人成熟的不是岁月而是经历作文【一】
??历让人成熟叙事文章上周四下午，母亲给我打来电话，说卫生间马桶下水道堵了，下班后你过来看看。
这是小事一桩，买个拔子就解决了，所以我先干工作，不急着去，下班了再去。
下班了，我去了父母家。查看了情况，我对父母说，我出去买个东西，过会儿就回来。
在日用品杂货店买了一个全身透红的橡胶拔子，我很快就回到父母家里。对准马桶进水口放好拔子，我连续按了五六下，只听”咕咚”一声，上面积水”哗啦啦”流了下去。我对站在旁边的母亲说，好了，通了。母亲大喜，深有感触地说，干啥就有啥工具啊！
回到客厅坐定，母亲向我详述了今天的经历。早上，她把剩饭倒进了马桶，放水去冲，水就不下去了。她吓坏了，这可怎么办！她加水冲，不顶用；她拿马桶刷子戳，不停地戳，也不顶用。她慌了，赶快跑到物业办请求帮助，可物业办的人说，这不归他们管，让你儿子叫人修。
母亲觉得事大了，忐忑不安地回到家里。到家里一看，久病不愈、行动迟缓的父亲不知从哪儿捡了大约一米长的细钢筋棍在马桶里鼓捣，气得母亲火冒三丈，大声吼道，别戳了，戳坏了咋办？她想等等看，水浸泡时间长了，看下午会不会自动好了。到了下午，还没好，母亲只好给我打电话。
母亲说她操心了一天，饭都没吃好，午休也睡不着，不知要费多大神，伤多少财。
父母今年都年过八旬，父亲八旬刚过，母亲八旬又二，两年前才进小城生活，有些事没经历过，所以会很不适应，有时会措手不及。
但是，一对乡下老人，两年之后，巳基本上适应了城市生活，有了自己的`交际圈，这是难能可贵的。
我告别父母准备回自己小家时，母亲再次感叹到，干啥就有啥工具，真的想不到。
其实我也一样，也有想不到。当我在杂货店买拔子时，我只知道有普通拔子，没想到还有宝塔式拔子，还有充气加压拔子。
这真是在我们不经意间，社会依然在悄悄发展。促使人成熟的不仅仅是岁月，更是经历。经历真的是人生的财富。
使人成熟的不是岁月而是经历作文【二】
我所荒废的今天，正是昨天殒身让所祈求的明天;我所祈求的明天，正是抓住今天至人的昨天。
学校门口张贴着一张海报，上面写着“迎着照样想一想，我今天将要学些什么?面对夕阳问一问，今天我学了些什么?”是啊，每一个今天都已成为昨天，每一个今天都将成为明天。
祖国·今天
从帝国主义用大炮轰开中国的`大门开始，从八国联军侵华开始，从南京大屠开始，从九一八事变开始，中国人见证了腐败的清政府，颓废的中国。从新中国成立的那一刻开始，从改革开放开始，从研制两弹开始，从发射火箭开始，从中国成功举办奥运会开始，中国人继续见证着伟大的中国，科技腾飞的中国。
纵观历史，中国人受尽了屈辱，中华民族受尽了屈辱。而现在，中国人扬眉吐气，中华民族这头狮子已经醒了。
家人·今天
在我牙牙学语的时候，父母的爱护，外婆和爷爷的偏爱，让我犹如每天活在蜜罐里，甜蜜蜜。在我懂得孝道与爱的时候，父母的教导，外婆与爷爷的哲理，让我知道作为一个人应做的事，今天，我们依旧如此，今天，我们依旧开心，今天，我们依旧幸福。
昨天·今天·明天
是的，昨天已成为过去，今天已是现在进行时，明天那是将来时，我们应该向前看，抓住今天，珍惜今天。
曾经看过这样一篇报道，如果给一个年过半百的老人三个选择，昨天，今天，明天，老人毫不犹豫的选择了今天。因为他说，人活在当下才是最好，想我这种人，昨天已经无可留恋了，明天对我来说只是未知数，所以我选择今天。如果是我，我会选择昨天，因为对我来说，昨天有太多太多的遗憾，想要弥补。
珍惜与荒废
我们班里有“学霸”有“学渣”，对这两类学生的命名完全取决于他们对于学习的态度和对今天的珍惜与否。OK，可以举个例子，我们班的学霸XXX他每天除了学习就是学习，毫不浪费一分一秒的时间，只是有了他那种珍惜时间，珍惜今天的精神，才会当之无愧，让我们心服口服，我们班里的XXX，他来学校完全只是养身体，长身高，每天除了玩就是玩，毫不浪费一分一秒的时间去玩。别人用时间，他用时间玩，难道不是荒废今天的一种表现吗?
今天，也是每一天，不仅仅是学习，只要是做任何一件有意义的事都算珍惜。雷锋在他那有限的时间内，创造了无限的财富，帮助了无限需要人帮助的人，这是荒废，对我们平常人来说，二十三四岁还在上大学或者已经步入社会了，向父母要着汗钱，随手挥霍，这是荒废。
我希望，我们每一个人都可以抓住今天，把今天当做创造财富的一天，这样就不会因为荒废今天而小每小晨，不会因为逝去昨天而感到小惋惜。
珍惜今天，抓住今天!
使人成熟的不是岁月而是经历作文【三】
表示议论思维的说法，先秦多用单个汉字，议、论、辩、述、说，偶尔也用两个汉字的，议论、论述、论说、讨论、辩论、论辩。近代引进西方逻辑之后，才有论点、论据、论证等等系统性的表述。
现代汉语关于议论思维的说法，已经受到形式逻辑深刻的影响，以至于当西方学界反对理性主义，试图摆脱形式逻辑的羁绊而提出非形式逻辑的时候，现代汉语反而显得无所适从了，虽然众人的日常语言表达的逻辑性并不严谨。
幸好人类的论证思想是相通的，示—告—断，这个论述思维程序也是可以有相应表述的：
观念—问题—观点（道理）
观念—论域—论点—论证（讲道理）
一个人静思默想，根据自己的观念，针对问题产生看法，形成观点，这就构成一种道理。在没有吭声之前，道理就静默在脑子里，旁人不知道。王充有一个形象的比喻，文章尚未写出来，还隐藏在内心的时候，就好比美玉隐藏在石头里，珍珠蕴藏在鱼腹中一样，不为人所知。
要是这个人说，我发表一下我的观点，那就进入讲道理的状态。实际的问题情境于是转化为讨论的场域，称为论域，同样由观念引领，就论域里的问题产生看法，因为要表达出来加以讨论，所以这种看法就由观点变为论点，然后展开论证，这就是讲道理所蕴含的内在机制。
道理和讲道理是两种不同的状态，内在思维特征相同，外在表现形式不同，讲道理需要把内在思维用论述话语表达出来。
使人成熟的不是岁月而是经历作文【四】
想来谁都愿意做一个闲散的人，日子纯净简单，生活并无别声，有大把的时光，用来虚度，而不用去担心流年逝水，转瞬白头。只是这世上有多少人可以如此幸运的安享静好时光，独坐在绿苔滋生的木窗下，泡一壶闲茶，静看日落烟霞。
——白落梅《岁月静好，现世安稳》和大多数的孩子一样，从出生之日起我便开始享受来自父母的千般疼，万般爱，说不上是公主般的待遇，却也是全家人捧在手心呵护的宝。在父母的一路保驾护航下，我的人生似乎并未有太多的磨难，甚至是一帆风顺。尽管偶尔的几次小风浪，却也并不影响我对生活的追求与向往。寒暑假很多同学去打工挣钱，我看着也有些小兴奋，无奈我的父母总是万般阻挠，并劝我：“你要是真觉得无聊，不想待在家里，就出去走走看看吧!”于是，就这样，我开始了自己一个人的旅行。每年的寒暑假，我都会有大把的休闲时间，这时候，我爸就会给我设计路线，我妈就会给我准备行囊，于是我就搭上了开往重庆，成都，西安甚至丽江的列车。车票，酒店，行程统统都不用管，我的任务似乎只有拿相机记录下这美丽的风景。但这么美妙的风景怎能独享，于是我经常把拍的照片晒到朋友圈。美景，美食，还有热情的异乡人，让我的那些同学羡慕得红了眼，他们常对我说：“你也太幸福了吧，能经常出去玩儿，哪像我们呀，不是补习就是打工，你爸妈对你也太好了。”我对此总表现的不以为然：“钱挣来是干什么的?当然是花的呀!要懂得享受生活”小时候我体弱，经常生病，我父母一直很小心的照料我，更是鼓励我多出去走走。他们说：让心情愉悦些，对身体总是好的。彼时的我，时常在朋友圈发一些文字，大多是“岁月静好，现世安稳”之类的内容，这不禁让我的许多小伙伴感慨我的幸运。偶然一次机会，我有事去父亲的单位找他，到办公室却不见他人，询问他的同事才知道他在楼下等客户。我边纳闷上来时怎么没见他，边匆忙跑下楼去。一下楼却看见父亲顶着呼啸的冷风站在大楼门口，就这样站着，毫无遮拦。
尽管在南方，这二月的天，温度还是很低的，料峭的寒风里，父亲只穿着单薄的春装，笔挺的站在外面，我们之间仅仅隔着一层玻璃门。我在门内，享受着空调吹出的暖气;父亲在门外，忍受着刺骨的寒风。隔着一层玻璃门，我清楚的看到了他脸上冻起的一层鸡皮疙瘩。他带着谦卑的笑容，专注的看着远方。我脑海里突然涌现出自己之前秀的那些幸福，不由苦笑。在那之前，我确乎不知道父亲的工作如此辛苦，那些光鲜的背后，就像他穿着单薄的春装在寒风中瑟瑟发抖一样，不过是咬紧了牙关的支撑。青春年少的我并不曾懂得自己的那些快意的活法，都是来自父母的躬身托起。我迷恋席慕容的诗，做琼瑶的粉，为赋新词强说愁，唯独没想过父母的辛劳和苦累。而我，长这么大几乎还没在家里洗过衣服，甚至是洗碗。曾经有邻居奶奶在看到我满手的尖长指甲后艳羡的说：“吃得好，养头发;玩的好，养指甲。养了这么长的指甲，日子该是过的多舒坦啊!”我听后不但不觉得羞愧，反而有些沾沾自喜，略显得意。现在想来，着实让我愧疚的无地自容啊!父母为我承担了太多的累，我却一直以为那是天经地义。众生皆苦，没有人会被命运额外眷顾，如果你活得格外轻松顺遂，一定是有人替你承担了你该承担的重量。
那个替你负重前行的人，一定是这个世界上最爱你的人，他总是怕你太累，而把最多的重量放在自己肩上。如果有一个人对你好，绝对是命运的恩赐，而不是理所应当。哪怕是夫妻。哪怕是父母。你要学会珍惜那个人。
使人成熟的不是岁月而是经历作文【五】
老师曾经说过：“人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。”现在要我在大庭广众、光天化日之下，“数落”自己，说出自己的缺点，是有一点难以启齿。但也不要因为如此，就自暴自弃，因为没有人一出生就十全十美的。古人说：“吾日三省吾身”，今天就开诚布公，好好反省，好好的自己的是非吧!
OH!NO!我到底在做什么啊?我怎么，丈二金刚——摸不着头绪!一早起来爱摸鱼，玩具散满地，我在旁边笑嘻嘻，看着妈妈七窍生烟好生气，我好像身在枪林弹雨，小心被轰得毫无招架之力，还不快点找掩避，不然就快跟妈妈说：“对不起!”我丢三落四、糊里糊涂的坏习惯，再不改，就真的会无药可医!
“你的功课写好了没?”妈妈总是这样问我，因为我做事总是拖拖拉拉，不能全神贯注于一件事，做事情都心不在焉，一心二用，三心二意，才会使得老是我拖泥带水。“成也于“心”，败也于“心””，都是因为“心”，所以我被妈妈的“爱心”砲弹，轰得千疮百孔，无力招架了!我知道妈妈是为我好，更因为这样，我才要把爸爸妈妈曾对我说的金玉良言，谨记在心，对我做的点点点滴滴感恩在心，洗“心”革面，改过自“心”，一切从“心”开始出发。做事前先拟定计划，在做事情时专心一致，不要东张西望，我相信只要我下定决心，这些缺点都可以改过，而且变成我的优点。这一点我可是信心满满!
有一必有二，有二必有三，无三不成礼。我还有一大堆缺点，我怎么说也没完没了，等我说完，天都已经黑了，甚至三经半夜了!但只要有恆心有毅力，就可以变得可圈可点，人见人爱，让别人刮目相看;相反的，“牛牵到北京还是牛”、“江山易改，本性难移。”，别人看到你，只会对你叹一声好长好长的气。
使人成熟的不是岁月而是经历作文【六】
其实西方后现代主义思潮，已经深刻地揭示了形式逻辑自身的困境，要不然就不会有非形式逻辑的兴起。事实上人类的思维，在逻辑形式化的形这里面有几种关系还需要说一说。
观点，是具有某种观念的人对某一具体问题的看法。论域，是议论的范围，是在一定的文句或在一定的对话中所论及的问题，近似于通常说的“话题”。论点，是一定论域中的观点需要论证以期获得他人认同时的话语表达形式。所谓论题，只是论点的不同说法，它是论证中需要确定其真实性的判断。显而易见，它们之间既紧密地互相联系着，又有着或大或小的区别。
观念不等同于观点。观念一旦形成，可以相对独立地存在于脑海里，它常常是模糊的、不自觉的，尤其是那些集体无意识的积淀。象阿Q对革命就天生地存有偏见。观念只有当被某种具体的问题情境触发时才起作用，从而形成观点，当革命来临时，阿Q就觉得革命便是与他为难。
按照立象尽意的'原理，为了尽意才需立象。因此先得有意，然后再为尽意而立象，意动成象，意在象先。因此象思维的出发点是“意”，当然这个意并不是凭空而来的，圣人有以见天下之赜，才会获得此意。不过，作为表达的开端则是意。在议论场里，意在笔先，就是观念先行，先有观点再讲道理，观念是汉语论证的起点。
进入议论场，面对的问题情境也就是论域，所以论域是观念的用武之地；而观念在论域中用武的结果便产生论点。因此，论点必须存在于某一论域中，而且它必须是明确的、自觉的。在同一论域中，不同的观念在论战时就会形成不同的论点。例如，对于柯瓦连科和华连卡骑自行车一事，别里科夫就认为：难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？而布尔金却觉得：这有什么不成体统的？因为两人的观念差异实在太大了。
观点也不等同于论点。观点形成以后，可以是潜在的，只存在于思维之中。假如当别里科夫与布尔金在议论教师和小姐骑自行车是否有失体统时，有个旁人在场，那他完全可以有自己的看法，却未必要说出来，这时断不能说此人没有观点。但是论点必须是外显的，存在于言语形式之中。当你的观点发表出来，加以论述，以期引起他人注意时，便构成论点，因此，论点是待论的观点，是观点的物质外壳。观点与论点在本质上是一致的，但其表现形式是不同的，讲道理必须用明确的判断句把观点表述清楚，从而使论点鲜明有力。
至于论题之不同于论域，本是毫无异议的，但还是有人借用论题来代替论域。殊不知论题就是论点，只不过前者是逻辑学的术语，后者是文章学的术语罢了，它们的意义还是同一的。为明确起见，还是不要以论题代替论域为好。但是论点（论题）与论域的关系倒是需要重视的，因为论点要是离开了论域便不复存在，而在同一论域中又可生出形形色色的论点来。论域里的论点就像鱼缸里的鱼，一只鱼缸可以养多条颜色不同的鱼。
使人成熟的不是岁月而是经历作文【七】
最重要的一点，是无意中把食物当做了朋友，"与食物合作"。
“与食物合作”意味着我们响应内在的饥饿和饱胀信号，通过使用自己应该选择的`食物，而消灭内心的愧疚感，满足身体的需求。
“与食物合作”，有三个重要特征:
1.饥饿时，无条件允许自己吃想吃的食物。
2.因为生理需要进食，而不是因为情绪。
3.依靠内在饥饿和饱足信号，决定何时吃和吃多少。
我们来看看作者列举的“与食物合作”十项原则。
（1）摒弃节食心态
（2）尊重自己的饥饿感
（3）与食物和平相处
（4）赶走“食物警察”
（5）感受自己的“吃饱感”
（6）发现满足因子
（7）不要用食物应付情绪问题
（8）尊重自己的身体
（9）锻炼-是为了让自己感觉更棒
（10）尊重自己的健康-温和营养
我们挑四点来重点聊聊。
不要用食物应付情绪问题。
相信很多人都有过这样的经历，心情不好，于是狂吃各种各样甜食。吃完了，问题没有解决，却开始担心吃这么多明天会不会重两斤呐！
当我们心情不好的时候，需要找到宣泄的方式，如果愿意去寻找的话，相信你能找到比吃吃吃更健康更适合的方式。
找朋友倾诉
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去运动
做美食
任何能让你产生心流的活动
当然，如果适量吃些美食能让你心情好的话，就享受吧！只是别把它当做各种情绪问题的终结者。
使人成熟的不是岁月而是经历作文【八】
朋友知道我喜欢梁凤仪。
她是华人世界最富有的才女，一支笔打造出几亿资产——成功创业、才华横溢、嫁入豪门，女人所有的梦想，她几乎都实现了。
她选择爱的人结婚，丈夫黄宜弘是香港商界翘楚。
梁凤仪的第一本小说名叫《尽在不言中》，出版时她已经39岁，那时，她的第一次婚姻结束。
朋友问我，如果梁凤仪没有后来“逆袭”的成功，没有嫁入豪门，就是个普普通通的中年妇女，你还会佩服她吗?
我也很认真地说，即便她是一个平凡女性，我知道她的经历依旧会打心眼里佩服——仅仅凭她敢于39岁辞职挑战新领域，并且一生不肯与自己不喜欢的人合作，就已经让我刮目。
甚至我深信，从来没有什么所谓的“逆袭”，那些柳暗花明的转折，都倚着背后“尽在不言中”的执着。
可是，那些走过黑暗的人，往往不是凭着“总有一天光明会来到”的天真，而是做好了“或许永远都不会好起来”的决绝，所以，他们才能够保持耐力、精力和体力与黯淡的生活长久共处。
难得的是，即便如此，她和前夫何文汇也没有形同陌路，他让她洞悉了自己的弱点和错误，他们把对旧伴侣的感念转变为亲情，梁凤仪小说封面上的书名，大多由何文汇题字，由她的作品改编的电视剧，很多主题曲由何文汇填词。
多年后，梁凤仪谈到这段前情，说了六个字：情已远，恩尚在。
懂得反省和感恩的女子，做什么都不会太差。
而她和黄宜弘的婚姻，却是被一场灾难加速。
独居的梁凤仪回家后遭遇两个蒙面绑匪的侵袭，周旋近八个小时终于被释放，之后，绑匪打电话勒索，她不断拖延时间，让警方追踪到隐匿位置将其抓获。
她全程没有掉过一滴泪。
相反，从美国出差回来的黄宜弘闻讯后，却落了泪：“男人爱女人，就应该有能力保护她。我没有做到，所以我不配说爱你。”绑匪被公审时，黄宜弘坚决不让梁凤仪去法庭，不愿意她记住坏人的相貌成为终生阴影，他说：“我去盯着他们，看清楚他们的'模样，保证以后绝不让他们接近你。”
他说到做到，放下手头工作，每次开庭都坐在前面盯着绑匪，连续两周，直到审判结束。
她后来说：“感情需要经过能表现品格和深刻地爱护对方的难忘事件孕育出来，才值得生相许。”
这场磨难，加深了两人的依恋，相恋数年之后终成夫妻。
感情上的良性循环激发了她的创作才情，她开始创造另一个奇迹：每天写15000字的小说，每个月出两本书。
在很多人每天阅读量都达不到15000字的时候，她居然能够每天创作15000字。
所以，看看那些逆势而上咸鱼翻身的人吧，他们其实都特别善于把命运踢过来的冷板凳坐热。
他们把痛苦像糖一样吃掉，在最艰难的时候还能对着世界微笑，这样的人即便达不到通俗意义上的“成功”，也足以令人尊敬，那种就算“墩个地洗个碗”也比百分之九十的人优秀的认真和坚持，最终让他们释放出光彩——优质普通人温婉的光芒，或者明星们耀眼的灿烂。
所以，这根本不是“逆袭”，而是他们顺理成章应该有的收获，那些“逆袭”的人，惊艳我们的并不是他们的成功，而是他们始终保持的向上的姿态。
