严于律己宽以待人作文八百字【一】
晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。
晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。”齐景公接受了晏婴的意见。
严于律己宽以待人作文八百字【二】
朱德委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了，他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁朱德委员长车间参观时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里。朱德委员长发现后，立即着人将该画送回工艺美术厂。
严于律己宽以待人作文八百字【三】
严于律己宽以待人作文八百字【四】
1、见善必从，有过必改。恽代英
2、必须先改造自己，再改造社会，改造世界。鲁迅《恨恨而》
3、君子责已，小人责人。宋·林逋《省心录》
4、知道自己之不甚可靠者，倒较为可靠。鲁迅《导师》
5、明智之举，不是讳疾忌医，而是氛露疾源。茅质《什么是基本的》
6、强盗收心，废铁变金。中国谚语
7、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。宋·陆九渊《与傅全美》
8、公开认过有益于灵魂。苏格兰古谚
9、我连自己都不会管，怎么能管别人？[法]拉伯雷《英人传》
10、即使你一人独处，也不要动坏念头和作坏事；在自己面前要比在别人面前更知耻。希腊谚语
11、能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。[古罗马]普劳图斯《三枚钱》
12、闻善而慕，知过而惧。宋·陆九渊《语录》
13、能忏悔的人，精神是极其崇高的。鲁迅《中国文坛上的鬼魅》
14、最可敬的人，是忏悔的人。李大钊《忏悔的人》
15、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语·学而篇》
16、浪子回头金不换。悬崖勒马是圣人。中国谚语
17、好汉责已，懦夫怨人。中国谚语
18、治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必须自成。明·钱琦《钱公良测语·规世》
19、责已须要备。人有片善，皆当取之。《古今图书集成·学行典》
20、宋道自己三分短，不说他人一分恶。中国谚语
21、诋毁我者，金玉我也；干戈我者，药石我也。谭嗣同《谭嗣同全集·仁学二》
22、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。鲁迅《写在〈坟〉后面》
23、但将检点他人底工夫，常自检点，首业无有不力。弘一大师《晚晴集》
24、睡前当思白日事，是非功过心里明。中国谚语
25、好说已长便是短，自知已短便是长。清·申居郧《西岩赞语》
26、不能正其身，如正人何？《论语·子路》
27、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。[德]海涅
严于律己宽以待人作文八百字【五】
我们中华民族是礼仪之邦，自古强调“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”一个人，要在学业或事业上取得成功，首先应学会文明礼貌。
我们讲礼貌，就是对别人的尊重、宽容，否则，则会对人造成伤害，妨碍我们与他人的正常交往。
敬爱的周总理对自己要求十分严格，对人很有礼貌。有一次，他到一家相馆拍工作照。拍照的师傅正在给几个解放军战士照相，战士认出了他，忙说：“总理工作忙，您先照，我们等一等。”周总理摇摇手，笑着说：“不，大家都一样忙，轮到谁谁就照。”在他的坚持下，大家都按原来的顺序照完了。周总理的伟大之处就在于他的人格魅力，懂礼貌，懂得尊重别人。
有这样一个故事：一个蛮横无礼的人，常常对身边的人乱发脾气。一天，他的父亲给他一包钉子，要他每次“无礼”后就在栅栏上钉一颗钉子。第一天，他就钉了三十一颗，无礼也伤害了自己，几天过去了，男孩儿逐步学会了自我反省和调节，行为有了明显转变，这时，父亲对他说：“如果你能坚持一整天不发脾气，就从栅栏上拔下一颗钉子。”男孩照做了，一段时间后，栅栏上所有的钉子都拔掉了，父亲把儿子带到栅栏旁说：“儿子，你做得很好，可你看看，钉子留下那么多小孔，栅栏再也不是原来的样子了。当你对别人无礼后，你的言行就像钉子一样在人们心中留下深深的疤痕，无论你说多少对不起，疤痕都永远存在。”所以，我们不要对人无礼，要避免给他人造成伤害。
孔子经常教育他的弟子们说：“不学礼，无以立。”他认为，礼是社会生活中最重要的东西，是人立足于社会最基本的途径。但是，在当今社会，人们出口成脏的现象已经是司空见惯了，动不动就是把家中的亲人挂在嘴边，骂得唇干口燥；作为学生，有的甚至直呼老师的名字，在老师背后比动作打老师，或者跟老师顶嘴，一副玩世不恭的样子，实在是荒谬之极。
面对那些不礼貌的行为，首先我们自己应该学会以礼待人，我们讲礼貌，心胸宽阔，就不会与人大动干戈。我们对人有礼貌，只要做到《颜渊》中的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，”那是最好不过的了，其次，还需从身边点点滴滴做起，做到语言文明，说话和气，态度亲和，不盛气凌人，举止端庄······
俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”学会讲礼貌，无需花费一文而赢得一切，让我们共同做一个文明礼貌的人吧！只要人人做到文明礼貌，我们将会拥有一个温馨和谐的社会！
严于律己宽以待人作文八百字【六】
“刘环悦，你过来！”戎老师严肃地叫道，刘环悦叹了一口气，慢吞吞地站了起来，向老师走去，咦？怎么回事？请听我慢慢道来：
话说周三中午，我吃完午饭，刚回到教室，坐在位置上，孙浦阳就趁我同桌还没来，一屁股坐在我身边，和我说话。才聊了一会儿，刘环悦就回来了，他一瞧位置上有人，很惊讶，便装模作样地咳了两声，“咳！咳！”听到声音的孙浦阳扭头看了一下，然后又继续跟我说话，好像没有看到刘环悦一样。
刘环悦有些生气，快步走向位置一把拉走孙浦阳，孙浦阳猝不及防，险些摔倒。她瞪了一下刘环悦，绕了一圈到我身边，突然推了一下正在喝水的他，水杯的水全洒在刘环悦的裤子上了，刘环悦生气了，又倒了一杯水直接浇在孙浦阳头上，孙浦阳皱了下眉头，狠狠地瞪了一下他，然后寻找面纸。
一场“战争”似乎平息了，但不知怎的戎老师知道了，所以，叫来两位当事人——孙浦阳、刘环悦，狠狠地教育一番，最后，两人各喝了一碗“心灵鸡汤”，这才罢休。
其实，这件事两个人都有错，孙浦阳不该不经别人同意就坐别人的椅子，刘环悦不该随便就拉扯孙浦阳，可是，他们根本没有想到这些道理。最近班队课就举行了“礼貌待人”的中队活动，孙浦阳和刘环悦他们的行为，我想，应该规划到不尊重他人的列表里。
如果情景再现，刘环悦走到孙浦阳面前，礼貌地说一声：“这是我的位子，请让一下”，而不是粗鲁地拉走她，孙浦阳也许就不会突然推他一下吧？如果孙浦阳看见刘环悦，起身并对他说一声“对不起！”而不是不理睬他，刘环悦也许就不会猛地拉走她吧？
或许你随地吐一口痰，在你不认为不算什么，在别人眼里是不是就成了没有形象的人，或许你不经意说了一句脏话，别人听了是不是就会觉得你不文明呢？礼貌待人，尊重他人，希望你也做得到！
严于律己宽以待人作文八百字【七】
卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》，他说，写这部书的目的：就是要把自己真实的'面日裸地暴露在世人面前。譬如，他在《忏悔录》中，写他少年当仆人时，偷过主人家一条旧丝带，主人发现后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私，痛责自己过错。由于卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。
严于律己宽以待人作文八百字【八】
诚实是为人之本。“人无信不立”，“与朋友交，言而有信”等等关于诚信的名言警句，在明确地告诉我们讲求诚信对于现代公民的重要性，我们的一言一行都是在为自己打造诚信品牌。让我从小事做起，从今天做起，做一个诚实守信的现代公民。有了诚信，我们才能从一个衰落的国家，走向繁荣富强；有了诚信，我们才能对他人没有猜疑，没有欺骗，人与人之间才能互相信任，真诚相待，我们才能创造非凡的世界。
诚信是真善美的高度统一，它是做人的根本。诚信也是一切德行的`基础和根本，所谓道德行为，就是真心实意去履行自己的义务和责任，而不是做给别人看。因此，有诚信才能有道德，无诚信则无处可谈道德，诚信是道德的基础。朱熹认为：诚是道德增进的内在保证。比喻说：“如播种相似，须是实有种子在泥中，方会日日见发生，若把空壳埋在下面，如何发生？”也就是说，没有诚实的道德，就是无种的空壳。因此诚信是道德修养中的最重要的一环。
诚信不仅是德美的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证，更是中华传统的美德；只有出于诚实，才能对事真心突于，才能成就大事！
诚与信是统一的，信以诚为基础，信是诚实不欺，遵守诺言的品德。人能守信，言行可靠，才能取得他人的信任，与他人建立并保持正常的交往；而一个人没有诚，所言所行都不能被信赖。对于国家来说，守信也非常重要，因为只有人民信赖政府，才能齐心协力共同奋斗，共同向繁荣富强的道路上。
所以，从今天起，我们一定要做一个：说话算数，表里如一，前后一致，守信守约，履行诺言。要诚心，诚朴，诚挚，诚恳，诚实，赢得人心，为事业的成功打下基础，做一个诚实守信的人！
这就是清清楚楚，明明白白地不能不诚信待人的理由
