未曾忘却议论文作文600字【一】
一生中的酸甜苦辣，并不能让他耿耿于怀，但依然会在他的记忆中写下那充实的一笔。一生中若远离你最挚爱的人，离开你最真诚的朋友，何来信念，又何来信心！
你若想在一生中表现才华，办成一件自己满意的你认为的大事，没有那些，你又能依靠什么呢？是的，人生是离不开他人的'，特别是自己最亲的人......
爱，是一种力量，也是对一个人的历练。有时，它会像在你没力气时牵着你走的人；有时，他又会像一位隐形手，偷偷的夺走你的力量！
人生不是随意的，更不是你能知道的，了解的。人生的下一秒会发生什么，无人知晓。也许我们就像个傀儡，每日所做的，与未来的事都已被他人安排好！是的，你并不需要太多的在意这些！你所要在意的仅仅是怎样去踏踏实实地做人，做个完美的人！我们要踏实地走好每一步，每一步。
没错，我们又怎能屈服在这看似简单而又极复杂的人生之下呢！人的一生是要自己来决定的，怎么能听天由命呢！只能忘却，忘却......
未曾忘却议论文作文600字【二】
民间有俗语“好酒还需等，好饭不怕晚”，说的就是时令对于食物的作用。的确，窖藏数十年的美酒，每一口都能品出醇香、甘咧，上等的食材在最合适的季节出现在餐桌上，才能成为美味佳肴，这就是作者诠释的观点，无论任何事，仅仅存在一个最好的节点。他的私人餐厅只有愿意等的人才会成为堂上客，等待就是教会你，做事情的急功近利到最后反而一事无成。
现代高科技让大家享受到了“快”的便捷，以至于那些不应该快的，也变得快起来。其实中国传统文化向来提倡的就是“慢”，我们写字、绘画、做任何手艺，水平的`见长都是在“慢”中精进的。社会需要效率，但也不能因此失去神韵，很多人不是真正踏踏实实的做事，理解“慢”的内涵，也就渐渐丢失了传统。这个世界很多事情都是相通的，掌握格局，就会产生一个形态，一个意识，格局里包罗万象。
就连看似平常的做菜也一样，讲究尺度、搭配、菜量、火候和比例关系，中国文化厉害之处就是条条大路通罗马，日常生活也可以是大道，用理性去处理问题，平等交往，真实、平和、不做作、顺其自然，才能体验沉淀下来的自我。
未曾忘却议论文作文600字【三】
忘记不是秋风扫落叶，而是将荣誉连同赞许一起收藏在心底的最深处，不让它遮挡了自己向更高更远处眺望的视野；铭记也不是自怨自艾，而是把失败的教训磨成指南的磁针，指引自己朝着正确的`方向进发。忘记荣誉，就是透过镁灯光的闪烁看到自己的不足，透过铺天盖地的赞许听到内心的呼唤，透过鲜花掌声的簇拥找到未来的方向。铭记教训，就是历经钻心刻骨的痛苦而愈加坚强，历经千夫所指的斥责而愈加自信，历经山重水复的迷惘而愈加明晰。
忘记应该忘记的，以破除牢笼；铭记应该铭记的，以洞悉前路——古往今来，伟大的人们无一不践行着这一人生真谛。李白忘却了“贵妃捧砚力士脱靴”的得意，美酒对月，金樽尽欢，潇洒一世，仗剑天涯；杜甫铭记了“国破山河在，城春草木深”的沉郁，忧国忧民，泪满襟衫，漂泊如萍，心劳如鹃。泰国总理他信忘却了官高位重、家境富裕的优越，要求女儿到快餐店打工，体验自食其力的艰辛；德国总理勃兰特铭记了二战那烽火硝烟、生离别的悲痛，怀着忏悔之心向华沙英雄纪念碑下跪，防止历史悲剧重演。
忘记辉煌的过去，是为了打碎禁锢创新与前进的枷锁。太多的荣誉，会像沉重的磨盘般压得人喘不过气来。奖杯扣下来就是囚笼，奖状竖起来就是屏障。我们不能沉迷于那耀眼的光环，否则那光会刺痛我们的眼眸，那环会套住我们的双足。铭记惨痛的失败，是为了寻找正确的道路与方向。人不能被同一块石头绊倒两次，而那指引人绕开石头的，正是从摔倒的疼痛中汲取的教训。忘记人生的挫折意味着昏聩，忘记那历史的教训意味着背叛。如今日本军国主义沉渣泛起，难道还不能给我们敲醒警钟吗？
荣华富贵，难得糊涂；失意挫折，前事不忘。人生如茶，应铭记的是沸水洗礼的沉浮，用忘却的是饮者嗞嗞的赞叹；人生如梅，应铭记的是不畏霜寒的傲骨，应忘却的是散如东风的清香；人生如剑，应铭记的是千磨万砺的艰辛，应忘却的是削铁如泥的锋芒。忘却荣誉，我们轻装上阵；铭记教训，我们不再迷惘。轻挥忘却与铭记的双翼，我们就会飞向更高更远的云霄！
未曾忘却议论文作文600字【四】
这篇故事的主人公叫桑济嘉措，二十四岁，在拉卜楞寺学习的藏族僧人。
12岁出家之后不需要家里的经济支持，在寺院做汉语翻译，学英语、梵文、画画等。他在微博上记录自己在寺院里的生活：看书、喝茶、游玩、写作……活得像个热爱生活的诗人，生活简单而丰富，与我们想像中那些在寺院里苦读经文，饱经风霜的修行人不同，他保持佛心，在简单的生活中明辨立场，将思想变成语言，变成行动，在行动中修成大道。
在成都，他尝试穿着僧衣去酒吧，也知道自己不应该出现在那里，就像凡高不应该出现的梦露旁边，一些人打量和围观他，也有直接过来问他在干什么？但有什么不能呢？只是换了一种可能性。
真正的不和谐，不是“我”出现在那里，而是“我”的出现让他们感觉到不和谐。这说明，他们本身是不和谐的，人们怀疑的不是事情的结果，而是这件事情为什么这样发生，佛法就是让人超越自我，不要局限自己的内心，所有人都可以成佛，因为每一个人都有佛心，这是潜在的创造力和能力。
他追求简单的生活，修行、学习和充实自己，用僧人纯净的胸怀接受与拥抱生活，他説这就是他的决心——不活在局限里，对自在的决心，供奉信仰的决心
未曾忘却议论文作文600字【五】
花儿开在我们眼里，我们便把它深深地锲刻在心中；花儿凋谢，我们便不免多了一份伤感与惆怅。人生在世，世事变迁，正如花开花落，何不将它想象成一个必然的季节。过去的已淡远，留下的仅有回忆，不如牢记它曾经的美丽，忘却它凋残时的孤寂。在体味着欢乐与甜蜜中，人生在前行，在寻觅，不经意间地一回头，才发现花满枝头……
席慕容曾说过：“记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。”这个世界有太多值得我们留恋的东西，也许我们留不住一纵即逝的光阴，不能让所有美丽不再凋零，但我们能让这一切定格在永远的记忆。看过的书，听过的音乐，喜欢过的人，感动过的故事，这些也许被埋藏在脑海深处，但只要一想起，却总不会彻底忘记。在无常生活中执一颗平常心，看云卷云舒，潮起潮落，把这些平凡而真挚的情感，如岁月般在我们脑海中流过。
一个微笑，一句赞美，一声道别，都足以让我们疲惫的心灵得到慰藉，牢记生活中的感动，牢记别人的恩惠，我们就会发现生活真的太美。还记得《红楼梦》中那位憨厚老实的庄稼老妇，那位惹得大家喷饭的笑话大王，那位在贾家败落时挺身而出救出巧姐的好心人。只不过是为了报答凤姐当年无心地救济，她毅然出钱赎出了凤姐的女儿巧姐出“火炉”，还让她成了自己的孙媳妇，让她平平安安地度过了一生。试想，如果刘姥姥早将当年的小恩小德抛得一干二净，那么《红楼梦》中又多了一位令人叹惋的薄命女子，而《红楼梦》本身也将少了一份感恩的情怀。
雨果曾经说过：“如果人类不能忘却仇恨，那么将会有无止尽的战争。”人生也有太多阴暗的一面，仇恨、痛苦、苦难、失败，这些都如同铁钉般，也刻在人生的足迹上。也许你无法改变已过去的事实，也许你无法掩盖心中的隐痛，但你可以试着去忘却，用微笑来带过。伍子胥，一个身负父兄被之仇的复仇者。为了报仇，他离开了楚国，辗转于各国之间，最后行乞于吴市。终于他被吴太子发现，他帮助吴太登上了王位，这便是吴王阖闾。他也得以位极人臣，他多次鼓动吴王攻楚，最终爆发了吴楚的战争，当看着吴军如潮水般涌入楚都郢，战火迷漫着曾经的故土，我想，连他自己也说不出这是怎样的感觉。掘墓、鞭尸，伍子胥用最极端的方式发泄他的愤怒，当铁鞭鞭向那具无知的尸骨，也鞭苔着他那颗被复仇之火烧得崩溃的心。接下来的故事便是吴越战争，越王勾践的卧薪尝胆，及之后越国的`反间计，伍子胥被吴王夫差赐剑自刎。伍子胥的一生因仇恨而起，亦因仇恨而亡，他的一生被仇恨烧灼得荒芜萋萋。如果伍子胥当年选择忘却那些痛苦、仇恨，忘却心中的复仇梦，也许他的痛苦和仇恨就不会在一次次的挣扎中放在，以至于无法自拔。选择忘却，忘却生命中难以忍受的痛，为自己的心灵减负，人生的包袱已经太重，何必再带上满腔怨愤上路？或许我们不能决定是否受伤害，不能让前方的路变得更平坦，人生太多的不如意，不能改变，就选择忘却。忘却不是逃避，忘却不是大意，忘却只是消除痛苦的一种方式，一种从容淡定的心境，一种为人处世的智慧。
牢记与忘却，这两个看似对立的词语其实在本质上却是统一的——都是为了寻得人生的幸福。只不过一个做加法，一个做减法，最终让生命充满欢乐和感动，而心灵也因此多了一份宁静，少了一份浮躁。就在这牢记与忘却之间，生命得以升华！
未曾忘却议论文作文600字【六】
未曾远游，挺好。
这个假期很长，每年这个假期都很长，只是，在长长的假期里，每年的故事却不一样。看几个才女师妹们的博客日志空间，才知道原来在这个假期里好多人开始了旅行，或是西子湖畔，或是大漠黄沙，无论目的地选在了哪里，大家都在追寻着旅行的意义，我没有资格在这里评说，但我知道，她们在行走的过程中是幸福的，她们在旅途中是思考着人生的，这本身就是一种收获。想到这些我赧颜，这个假期，只是忙于人事，完全没有安静的思考和寻找可以释放自己心灵的地方，因此，可以用“浑浑噩噩”来概括了，于是，我身心俱疲。热闹有时候是必须的，但对我来讲，过于热闹则是一种折磨，因为，在熙熙攘攘的人群里，我找不到自己需要的东西，我想驻足，别人却把我推了前去。
还好，在所谓的“黄金周”过去以后，我终于有了一天属于自己的假期。今天，风和日丽，字眼儿很俗，意境却很美。和好友坐上了公交，一路畅行，奔赴远离喧嚣的戒台寺。路上的时间好长，来回就有五个小时，公交、地铁、地铁、公交，但我很满足。出行的乐趣并不仅仅在于终点的大好风光，一路青山绿水鸟语花香或许更能让你从头到脚得到放松，心灵的旅程需要沿途的美丽来点缀，享受过程也很重要，不知道是哪个哲人说过，确实很有道理。于是，在路上，你听不到我任何的声响；在心里，我已是一路欢歌飘荡。
寺里的游客很少，少到我转了两个多小时，碰到的还是在山门前遇到的那几个人，于是，大家相视笑而不言，继续你走你的路，我看我的景。庙里的和尚也不多，没听见一声紧接一声的木鱼和一阵紧接一阵的诵经，偶尔只见一个穿着浅黄色僧袍的和尚拿着笤帚扫两下地上的落叶，也扫不干净，因为秋天的叶子总是会落的，然后就回到了禅房里。香火不旺，但总是有焚香的.味道弥散山间。或许是因为它的前面还有一个大名鼎鼎的潭柘寺把风光都抢了吧，这里格外得冷清。我也是去年国庆去潭柘寺，途经戒台寺，才注意到了这个不显眼儿的寺庙，回来时心里想的是什么时候有机会顺便来转转吧，没想到一年后的我竟然做了五个小时的车来回一百六十多里路的专门来到了这里，并且满意而归，连我自己都没有想到。因为我喜欢这里的静，站在大钟亭上放眼望去，山影憧憧，平日里坚强的山在雾霭的笼罩下也竟然那么温柔了，那么乖巧地呆在那里，恁你怎样摆弄怎样是，此时，再硬冷的心也会是柔柔的，软软的了，因为那里面全是怜惜和心疼。秋天的北京很美，这是真理，呵呵。山上有许多树木和花草，有好多我叫不上名字来，还有红红的爬山虎，不管不顾的，一爬就是一墙，于是，这里的每一道矮墙都爬满了秋天。还有路旁沟渠里的小野花，黄色的，紫色的，那么小，开得那么温柔，又显得那么倔强，这些花要是在夏天北戴河的城市公园里我一点也不惊奇，因为那时和那地是属于它们的，但此时，已是中秋已过的京郊，它们的惊艳让我满心叹怜。最让我流连忘返的是那个秋千，椅子上落满了各种形状的叶子，我把叶子轻轻拂去，坐在上面荡啊荡，看着远处的山峦，听着漫山遍野的松涛阵阵，偶尔脚下还会有小松鼠抱着松子蹿来蹿去，我的心啊，不知道飘到了哪里，抑或是融化得没了重量了吧，和天边的云朵一样轻，和山间的雾霭一样柔，我真的不想下来了，就让时间在秋千来回的摆动中永无尽头地循环吧。还有那里精致的四合院，里面住过恭亲王，住过梅兰芳，我在院里小坐，看着满院的苍翠，不禁问好友：“这是什么树啊，都这时候了，叶子还这么绿？”是啊，那叶子绿得仿佛还生在夏日里一样。我想，等我老了，也住在这样一片绿树掩映的山上，也要有一个这样的小院，多好啊。
就这样，我们转完了这个寺庙的每一个角落，无论是庄严的戒坛，还是倾颓的静室，无论是那些或优雅或奇特的松柏还是那些无名的小花小草，我们都一一寻访了。有些地方已经谢绝参观，我们还是做好被赶出来的准备硬着头皮进了方丈院，进了上院和下院，我们也看了已经满是尘埃的九仙殿。我不知道它有几个殿，我不知道它的占地面积有多大，因为我对数字不敏感，所以，我只需知道这寺的老、寺的静、寺的冷、寺的清就够了。
虽然只是一趟戒台寺，我的心已经被彻底地洗透亮儿了，未曾远游，我心已满，意已足。
未曾远游，挺好。
