汉服文化现状作文【一】
其实我们每个人都是双面的，在学校保持着一个青春面孔的人，谁也不敢肯定一转身的他，就会变成凶残的恶魔。战胜自己，这是我们每一个人的信念，生活在这个世界上的我们，不是用来跟别人比较成为别人陪衬品的工具，我们活着的唯一对手就是自己。
这个世界上不存在完美的`人，没有真正的享乐至上、完美无缺的人。也没有真正颓废的人，重要的是该如何战胜自己。
拿破仑曾经说过，不想当元帅的士兵不是好士兵，每个人都有自己的想法，就像士兵，难道一定要想当元帅的士兵才是好的士兵吗？若他们恪尽职守，无私地付出，每天过着充实的生活，不也是很好吗？然而若每个人都想当元帅，整日勾心斗角，只想着如何陷害他人，自己可以得到这个高位，成为人们崇拜的对象，但那又会怎样，你的生活过得虚伪，心灵得不到慰藉，每天被噩耗惊扰，这岂不是得不偿失呢？
向日葵每天都朝着高处生长，可是它不像其它娇花那样妖娆，它从不去争奇斗妍，只为追寻太阳的光芒。
每人人都有自己独特的人生道路，拥有美好的理想，但现实永远都是那么残酷的，不可能使你的道路一帆风顺，那么为什么不选择随遇而安呢？也许一些人又该批判我的话了！是，如今身为学生的我们难免避不了学校里的勾心斗角，所以有些人没法随遇而安，可是你们为何不静下心来去面对这些勾心斗角呢！如果我们静下心来好好学习，不去理会那些无聊的是是非非，踏踏实实的做好自己，又怎么会去怕那些所谓的勾心斗角！草木有本心，只是无了心。
进入高中课堂的我，厌倦了女生之间的勾心斗角，虚情假意，很多时候，真心话只喜欢自言自语；讨厌女生们叽叽喳喳的叫喊声。
我多么渴望自由，我曾幻想朝着蒲公英飘去的方向，我自由奔跑，清新的蒲公英轻轻亲吻着我的脸颊。我舞动双臂，我呐喊、我奔跑、我驻足停留，仿佛远离了学校的烦恼，尘世的喧嚣，尽情流入了另外一个自由、奔放、无拘无束的世界，我渴望大自然的美，渴望与可爱的小动物一起追逐嬉闹，我爱好大自然的芬芳，想要将大自然一切美好的事物尽收眼底！
安于现实的世界，为我们的方向寻找光芒，踏踏实实的过好每一天。
汉服文化现状作文【二】
汉服文化现状作文【三】
1.开设法学专业的学校多。随着社会主义法制建设进程的不断加快，法学专业也得到了飞速发展。据统计，到2009年，中国大陆设立法本科学专业的就有630所大学，法学专业本科生超过了30万人，而专科生也达到了22万之多。由此我们不难看出，法学专业在中国的发展正呈现着欣欣向荣的趋势。然而，相对于我国法学专业学生人数之多，法学专业毕业生却面临着就业率低、失业率高的状况。而导致这一状况发生的一个重要原因，就是有一部分的高校为了建设综合型大学，贸贸然开设了法学专业，在扩大招生的同时却未做好教学工作。此外，各类专职学校以及成人大学等都纷纷开设法学专业，这些学校的大量招生也在很大程度上增加了法学专业的学生人数，其中很大一部分法学专业的学生并没有接受完整的课程，其在法学方面也只能算是半吊子，根本无法适应社会对法学人才的要求，这也是导致其就业率和失业率问题的一个关键因素。
2.法学教育层次多样化。我国的法学教育按照层次来分可以分为：专科、本科、硕士、博士、博士后。由此我们不难看出我的的法学教育具有层次丰富的特点，它也体现着我国法学教育的繁荣。然而，在法学教育所呈现的欣欣向荣景象背后，却隐藏着许多的弊端。层次的多样化所导致的一个重要结果就是法学教育的`混乱。法学专业既有专业水平很低的专科，也有专业水平相当高的博士后，这也使得专业专业就业者在其择业时所呈现出的专业水平良莠不齐的现象，有很多毕业生并未真正掌握法学知识以及法学的实践能力，根本无法顺利入岗。而这些毕业生进入到社会，不仅增加了社会的就业压力，而且对我国的社会主义法制社会进程也有很大影响。
3.法学教师师资力量薄弱。教师是教学的重要组成部分，对于学生所能够产生的影响是不可估量的。一个好的教师能够引导学生积极主动的学习，培养学生的思考能力，锻炼学生自主学习的才能。然而，一部分学校的法学专业是为了建设综合型校园而开设的，实际上并不具备足够的师资力量。这也就导致了这一专业的教师队伍大多是由刚毕业的硕士和博士生担任。这些老师一方面缺乏具体的实践，另一方面又缺乏相应的教育经验，在教学过程中主要以照本宣科为主，枯燥乏味的课堂很容易让学生失去学习的兴趣，尤其是法学这个原本就很枯燥的专业，兴趣的缺失自然而然导致了学生学习的懒散，既不能把握上课的时间，也缺乏自主学习的能力，根本无法成长为社会需要的法学人才。与此同时，有些任课教师在教授知识的同时还要准备学术语言文言化的复古倾向--一个值得关注的语言科学技术报告、学位论文和学术论文的编写格式浅析“教学学术”视角下大学教师教学责任意识剖析传播学术中的“欧洲中心主义”——亚洲中从Ontology的译名之争看哲学术语的翻译原则试论新闻学学术规范研究的依据与路径论析大学教师教学与科研的学术责任中学的学术:一个亟待关注的话题试论学术嬗变中的教育创新环境法学的学术特色与贡献，所花费的时间和精力较大，对于教学的投入自然就减少了，教学质量的下降也就不难揣测了。
4.高校法学专业的硬件设施缺乏。一些高校建立法学专业时并不具备相应的教学素质，他们在硬件设施上的准备和投入也是匮乏的。法学专业的硬件设施不仅包括模拟法庭、多媒体教室和实习基地等的设施，还包括计算机房以及图书馆。模拟法庭和多媒体教室的存在能够极大的丰富教学方法，让学生在欣赏相关影像以及具体的操作中体悟法学的内涵和乐趣，在课后对资料的收集中增长法学知识，提高学习的能力。然而，有些高校在这些基础设施的准备上是相当简陋的，模拟法庭即使准备了也是个摆设，计算机房陈旧不看，图书馆中关于法律的图书少之又少。
5.学生缺乏实践的机会。法学专业本就是一个应用型的、务实的专业，是与社会息息相关的。因此，高校组织法学专业学生进行实习，是非常必要的。然而，现实情况是，大多高校并未设置与法学专业相关的实习课程，毕业实习也是流于形式，这就使得法学专业学生缺乏具体的实践操作，在毕业进入社会时往往出现非常尴尬的境况，如不会书写诉讼稿，不会起草合同书等。
汉服文化现状作文【四】
“中华有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。”
--《左传》
从“黄帝垂裳而天下治”始至明代，汉服一直在人类衣饰发展史上散发着最璀璨的光芒。直到明末清初，满清铁骑入侵中原。满清统治着为了打击汉人的文化自豪心，摧毁汉人的气节与骨气，颁布了“剃发易服”令。从此，汉人的.记忆里有了对民族服装的缺失感。
一些历史，好多人都忘了。你们只记得“汉服因不方便，而被历史淘汰。”“改朝换代，再平常不过，汉族传统服饰是旗袍和唐装。”却不知道，汉服有广袖礼服也有轻便的裋褐，更有窄袖襦裙;不知道就在那十里春风琼花舞的扬州，曾经有数万人不愿脱去那些汉服，剪下高束的发髻，而丢了性命;更不知道我们为何被称为“华夏民族!”
汉服是汉族传承千年的传统民族服饰，表现出天人合一，汉服中左侧衣襟与右侧衣襟交叉于胸前，自然形成了领口的交叉，两条直线的交叉代表着传统文化中的对称性，表现出独特的中性魅力，极我中华社会主义核心价值观中的公正，地即人道，即方与正!
身为华夏子孙，汉服同袍，我袭一身华服，走车水马龙的长街，收获的不是夸赞，而是辱骂“披头散发，穿着一韩服，走在中国，成何体统?”我不知为何，我们汉族传统服装，在汉族人口中，却成了韩服，和服?我华夏流传千年的服装文化，被世人一点一滴地忘去，祖先们留下的文化，似水，流向四方，却流不到汉人的心中……
热爱汉服的我，接触到汉服后才明白，我爱的不仅仅是汉服，而是它蕴含的华夏文化，华夏文化被世俗隐去，身为华夏子孙，我们应该弘扬，而不是随着世俗，将它隐去……
汉服象征着华夏礼仪文明，它弘扬着我华夏的文化与精神，向汉服文化致敬!
汉服文化现状作文【五】
我国的陈姓源远流长，传说周武王灭商以后，追封前代圣王的后人，找到了舜帝的后裔妫满。武王把大女儿元姬嫁给他，封他为陈(河南淮阳候，让他奉守舜帝的宗祀。妫满氏后，谥号陈胡公，陈氏是他的后代，历代视为正宗。这也是后来陈姓人口的快速增长奠定了基础。
陈姓是帝舜的后裔，其远祖可以追溯到黄帝。周武王灭商后，封妫满于陈，并把大女儿元姬嫁给他，封他为陈侯，妫满后，封为陈胡公。这是陈姓发展史上最重要的事件之一。陈国开国公胡公满也因此而成为陈氏得姓的开山祖。在东周初年，陈国与郑国、蔡国等同为中原大国。其国都宛丘，在今河南省淮阳县城东三里。陈国灭亡后，陈国人便以国为姓，在中国各地艰难生存。
2.在历史长河中陈姓人才辈出。有秦末农民起义领袖陈胜，汉末文学家陈琳，唐代文学家陈子昂，西晋史学家陈寿，中国无产阶级革命家、军事家、政治家陈毅，清臣陈名夏，明末清初散文家陈贞慧，明清之际思想家陈确……我们为陈姓祖先创造的辉煌感到自豪。
3.陈姓是当代中国第五大姓。据统计，陈姓人口总数超过8000万
汉服文化现状作文【六】
陈姓在我国众多的姓氏中，若按人口来说，是中国的.第五大姓。陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈这个地方，建立陈国。到了陈闵公的时候，陈国被楚灭掉了，亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏，于是有了陈姓。 陈姓除了源于国名，还有从其他姓氏改名而来的，其中有一支是由少数民族改姓而成的。据《魏书》记载，北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏随北魏孝文帝迁都洛阳后，将侯莫陈改为单姓陈。经过数千年的繁衍生息，陈，被后来，他的孙子陈世达做了长城(今浙江长兴县令，于是陈姓人又迁居到了浙江。陈姓人已遍及中华大地，形成了以颍川、汝南、下邳、广陵、东海等地为中心的陈氏家族。陈姓由发源地向南迁移，始于西晋太尉陈伯，他举家南迁到今江苏丹阳县霸先建立南朝陈，使陈氏家族显赫一时，遍布长江和粤江之间的广大地区。唐高宗时候，陈姓人进入福建和广东等地。五代十国以后，中原地区长期战乱，又有大批陈姓人南迁，甚至向海外发展，从而进一步壮大了江南陈姓人的队伍。
今日，陈姓已成为中国大陆第五大姓。 纵览古今，陈姓人在其家族史上留下了辉煌的一笔!
春秋时有孔子弟子之一陈元。秦末农民起义领袖陈胜，开创了中国历史上农民起义的先河。汉朝初年的陈平曾辅佐刘邦，汉末有“建安七子”之一的大文学家陈琳。西汉后期的陈汤曾多次出击匈奴。王莽统治时期的陈遵，权重一时，被封为嘉威侯。三国时有陈登，曾与父合谋离间吕布与袁术。晋朝陈寿的《三国志》是《二十四史》中最受欢迎的史书之一。南北朝时期则有名将陈庆之、陈伯之等，而这一时期最著名的陈姓人就是南朝陈的建立者陈霸先了。
陈姓是中国百家姓排名第五的姓氏。据统计，陈姓人口数量超过8000万。在湖南韶山，还保存着有一米多厚的陈氏族谱，足足50卷之长。
汉服文化现状作文【七】
1.控制招生，提高办学质量。虽说我国法学专业的层次丰富，但效果并不明显。法学专业注重实际的能力，更具有实效性，对于法学学生的培养，也应该重视质量，不论是学生的整体素质，还是高校在法学专业的办学能力上，都应该有所提高。对于这一问题，国务院教育部门有必要明确指出，二本以下的高校不得开设法学专业。这样一来，招生的质量能够得到明显的改善。与此同时，教育部门也需要对二本及二本以上的高校规定相对统一的法学专业教育的评价准则，只有符合国务院教育部门所提出的标准，才能够开设法学专业，以此来提高高校的法学专业办学质量，这是对学生负责，也是对社会负责。
2.提高法学专业教师的师资力量。一方面，高校不应聘请没有经验的研究生或硕士毕业生担任法学教师的职务。只有亲身进入社会实践过或有多年教学经验的教师才真正了解学生的需要和欠缺，才能够对学生起到引导和帮助作用。当然，高校可以对刚毕业的研究生和硕士毕业生以助教的身份进行培养，让他们能够积累经验，等到各方面成熟以后方可担任正式法学教师一职。另一方面，高校也需要对在职教师进行检测，通过淘汰制度激励法学教师不断学习，不断提高，最终反馈到学生身上。而且，高校也可以组织一下交流活动，不仅是校内老师之间的教学交流，也包括校内教师和其他高校教师的交流。各教师之间的经验和疑问的交流和学习，也是教师们提高自己的一个平台。有此基础，法学教师的师资力量自然就提高了。
3.配备完备的硬件设施，提供更多实践机会。法学专业的教学仅靠课堂时间老师的讲述是不够的，更多的是需要学生自己去查阅资料。这就需要高校在学校的计算机室以及图书馆中关于法学专业书籍的配备上多花点心思。此外，为法学专业学生配备模拟法庭也是极为必要的，具体的操作能够让学生更为直观的领悟原本书中枯燥的文字，从而真正化为其学到的知识。除了硬件设施的配备要到位之外，还需要为法学专业学生提供实习的机会，每个暑假让学生到相关的律师事务所和相关法院进行实习，学生自己的亲身体验是对理论知识的二次学习，对其能力的培养积极重大。
汉服文化现状作文【八】
——《诗经·秦风·无衣》
小的时候便知道藏族人有藏袍，苗族人有苗服，满族人有旗装，也问过我们汉族人的民族服饰是什么，父母也不知，只好答：大概没有吧。直到后来，一次巧合我才知道，汉族的民族服装叫汉服。《左传》中记载道：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”故华服又称汉服，系汉族之服饰。
喜爱汉服的时日不算多，与汉服一起走过的日子却让我有了甚多收获。汉服，不仅让我领略了华夏一族的服饰之美，更让我深刻地明白何谓民族大义。满清的“剃发易服”让这样一件美丽的事物渐渐消失在人们的视线里，如今为数不多的人仍在坚守着，在坚持着，努力守住祖先们留下的绚丽一笔。有多少人知道呢？这样一件快要被人们遗忘的衣服，曾有人用生命去守护过。
在繁华一时的大宋年间，中原的土地也被金人践踏过，有一支军队征战沙场，北方的.敌人说，有岳家军在，我们打不了胜仗。那样的军队也曾驰骋沙场，领队的将军也曾意气飞扬。然，能人遭忌，英雄命短，可笑的是，为国效忠的武士没有战沙场，却亡在同族手中。一颗丹心，一缕忠魂，消散在西湖之畔。历史长河中，我清晰地看见，那深深插在泥土中的，是将军用过的红缨枪。所幸，那个汉家男儿用生命去守护的东西，而今安在。
历史本是轮回，兜兜转转。当梅香飘满岭上，又是一年严冬，清军已兵临城下。他迎风立于城头，寒风灌满了宽大的衣袖。清人说，请他做新朝的臣子。面对武力，一介书生，无力抗争，却也绝不妥协！于是他登上高大的城楼，看着即将沦陷的扬州城，他笑，笑无力的自己，笑软弱无能的大明。最终，纵身一跃，全城响起悲鸣。民族，是史可法一生的信仰。
最初的我，爱上的是那宽袍广袖的衣裳，穿在身上时，才觉无比沉重，那是历史的重量，承载了五千年的历史，五千年的光阴，五千年的惆怅。
在异国的街头，有位女子，身着汉家衣裳，一支竹笛奏出乐音悠扬，那样一个满是金发碧眼的国度，唯有她似乎格格不入，却又像毫无违和。后来才知，那位名为璇玑的女子，也不过是个留学生而已，却以微薄之力努力做着汉文化的宣传，她说，汉服复兴就是要让全世界都知道汉服。
在杭州西塘，有个文人提笔写下汉韵墨香，指尖一朵青花幽然绽放，他来自宝岛，却活跃于内地，只因内地有更多的人可以去分享。方文山不只是词人，也是汉服运动的倡导者，他写下独具中国风的词，留一段青史，承载月光。
汉服似乎不再只是一件衣服而已。它因先人的匠心而独特，因历史而沉重，因文化而意蕴深长。
有人立于江头，着交领右衽，宽袍广袖，迎风低吟浅唱：
岂日无衣，与子同袍。
