用幸福为题的作文480字【一】
小鸟的幸福天知道，花朵的幸福叶知道，鱼儿的幸福水知道。我们的幸福我们自己感受，因为我们知道幸福从何而来。
幸福需要有大度的胸怀，也要有与世无争的安然。春秋五霸的齐桓公与兄弟小白在挣夺皇位时与管仲有过一箭之仇，但他能不计前嫌，拜管仲为相，最终成为春秋第一霸，采撷到了幸福的硕果。而一代名将周俞，却因为心胸狭隘，骄而好胜，不能容人，最终三气而。如果你能象陶潜一样有“采菊东篱下，悠然见南山”的雅兴，自然也能扣开幸福之门。而像秦脍那样阴谋算尽，陷害良臣，只能落下“白铁无辜铸佞臣”的骂名，可见，幸福是从虚怀若谷的胸怀，怡然自得的心境中而来。
幸福需要有亲情，友情，爱情的陪伴。《背影》中父亲那蹒跚的脚步，渐渐消逝的身影也使朱自清潸然泪下，难道作者没有因那质朴的亲情中倍感幸福吗？一曲《高山流水》使钟子期与俞伯牙不期而遇，从此两人成为至交，享受友情带来的幸福快乐。山伯与英台至不渝的爱情也感动了天地，最终两人双双化蝶，共同体验幸福的真谛，所以，幸福是从温暖的亲情，纯真的友情，甜蜜的爱情中而来……
幸福同样需要一颗热爱生活的心，如果你热爱生活，便回会欣赏那覆盖土地的碧草，点缀绿草的繁花；欣赏那花瓣上第一滴露水，露水反射第一抹阳光；欣赏那清晨沙滩上注着珠光的绿松针，绿松针投下的班驳倩影。你若是读倦了诗书，且看那山川便是那收卷的文章，有日日为你掌灯伴读，那有读倦的道理；你若是走倦了，且看那赤诚的壮汉，且听那草原舒活筋骨的脆响，有风云做你的向导，哪有走倦的时候。热爱生活，你会从自然的画卷中领悟到更多的美丽，享受更多的幸福。不得不说，幸福来自一颗充满感恩，充满活力的心。
幸福更需要乐于助人的情怀，司马光砸缸救同伴之后他收获的是更真挚的友情，恩格斯接济马克思之后才有了《共产党的宣言》的问世，丛飞以自己的生命为代价收养了那么多可爱的孩子之后，他得到的是一声声亲切的“爸爸”。他们用一颗善良的心赢得了人生的幸福。从金庸笔下的“路见不平拔刀相助”的胡斐大侠到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教，都熏陶着我们纯真的心灵。《雷锋之歌》的节奏能击出我们成长的步点，形成了一种理性的信念。从中，我们也不能否认幸福曾光临过我们。所以，幸福从乐于助人中而来。
幸福，时时刻刻就在我们身边，会从四面八方铺天盖地地卷来。只要你有心，你就会明白：幸福，从何而来。
用幸福为题的作文480字【二】
我答应了一声，继续埋头写着。墨汁，一次又一次地被用干；宣纸，写完了一张又一张；我的双手，也早已酸胀麻木得快不听使唤了。我心里却越来越着急，书房外传来阵阵锅碗瓢盆的碰击声——快要吃饭了！可我还有三张没写完。要不，先去吃饭，吃完饭再继续写？我犹豫着，不行，做事情要有始有终，再说写完三张毛笔字也用不了多久。想到这儿，我不由得加快了书写速度。
我一边写，一边在脑子里想象着一家人围坐在一起吃饭的热闹场景，心里不由得一酸，唉！谁让我写得这么慢？妈妈他们肯定不会等我开饭了。我的肚子也“咕咕咕”地唱起了“空城计”，都是这该的毛笔字，怎么这么多？怎么写也写不完，害得我不能和大家一起吃饭。
不知过了多久，最后一张毛笔宁终于写完了。我慢吞吞地收拾着尔西，妈妈他们应该已经吃完饭了吧！想象着我一个人孤零零坐在餐桌前吃着冰冷的残羹剩菜的情景，我的心情越发失落。我耷拉着脑袋，拖着沉重的脚步，轻轻推开门，走向餐厅。映入眼帘的'一幕让我愣住了：大家都围坐在餐桌旁，说笑着等我吃饭。桌上的饭菜还都一口未动，被细心的妈妈用碗反扣着，使饭菜不会变凉。
外婆一回头看见了我，向我招招手，笑盈盈地说：“还愣着干什么？还不快来，大家都等你呢！”“对！”妈妈也附和道，“一家人在一起吃才热闹嘛！”
顿时，一股暖流涌上心头。我的家人，在这个寒冷的季节里，耐心地坐在餐桌边等我一起吃饭！我点点头坐了下来，翻开扣在饭菜上的碗，一股热气飘然飞起，融入空气之中，带着饭菜的馨香，带着关爱的温暖。我夹了一筷子菜，放入嘴里，那味道真是棒极了！因为这里面满是爱的味道，满是幸福的味道！
用幸福为题的作文480字【三】
每个人在出生时，都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而，幸福之门究竟在何方？
不同的人通过不同的方式寻找幸福，也得到不同的幸福。有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想，在几部小说的成功之后，陶醉于挥金如土的奢靡；隋炀帝这样想，他“大方”的一掷千金为琼花；葛朗台这样想，每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。
然而，幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感，把金钱作为幸福的基础，当然是极其不稳定的，这样得到的所谓幸福，也只能靠物质享受刺激神经得到，短暂满足后，巨大的空虚会把他们击垮。于是，杰克·伦敦在大房子中自，虽然他曾教导我们热爱生命；隋炀帝被反抗的人民推翻，成为后世君主的反面教材；葛朗台赢得了金钱，却失去了亲人，带着空虚的内心向金币告别。
人们把天使看作幸福的象征，天使之所以会飞翔，因为他们把自己看得很轻，倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱，是飞不高远的。所以，通过物质的满足来寻找幸福，找到的只是幸福的替代品。正因如此，有人开始尝试避开世俗的名利诱惑，想在宁静中自我修炼，提升人格的境界，以此来获取幸福。
正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐，他们隐居离世，避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击，在山水诗文中寻求快乐，在完全属于自己的世界中得到幸福。但是，这种在宁静淡泊中得到的幸福，实际上是对现实的逃避，亦或者，是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时，可曾给别人带来幸福？没有。这种自我的小幸福太平淡了。
最终，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后，“漫卷诗书喜欲狂”；李大钊在刑场之上可以激昂演讲；乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提，他们看到了国家的希望，革命的曙光，他们便得到了幸福，他们做到了难得的忘我，他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来？从金钱中得来的幸福，太缥缈，太浅薄；从隐居修身中得来的幸福，太平淡，太狭隘。唯有从心系天下，为民奋斗中得来的幸福，才是真幸福。在追求忘我的境界中，我们才能找到自己的幸福之门。
