构建自己的精神空间作文600字议论【一】
什么是孤独？
孤独，是一种心灵的解脱。身处喧市，有时候一个人静下来，望日出日落，观点点繁星，于寂静中追寻生命的真谛，陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，旁人对此感到非常惊讶，为什么您能做到如此呢？他悠悠然回答道：“问君何能尔？心远地自偏。”将内心远离世俗的官场，便自然投入于孤独的空间中。这位被后世誉为“田园诗人之首”“隐逸诗人之宗”的'诗人，曾任祭酒、参军、县令等职位，最终因厌倦官场而投入田园，以耕为乐，以诗为伴，静度晚年。同样满负盛名、开浪漫主义诗之先河、被后人誉为“诗仙”的李白，在唐朝的官场上三进三出，终究无法实现自己的理想抱负，只得在诗酒中，想象他一个人所成的世界。“大道如青天，我独不得出”写出第一次入长安的失意，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”言尽了多少官场艰难的孤独。这份孤独。并不是世界上只剩一个人，而是一个人便能成一个世界。以诗酒为伴，以月夜为友，亦是沉浸于幻想中的解脱吧。
孤独，是一种人生的修行。一本书，一盏茶，一油灯，数青苔，是刘禹锡式的孤独。他将孤独当做是人生的修行。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”居于陋室，惟吾德馨，不与外流合污，净身志行高洁。正如他自己所言“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”同比于斯之陋室，更是如此。谈到将孤独作为修行的，便不得不提孔子的学生颜回。“一箪食，一瓢饮。在陋巷，人不知其忧，回也不改其乐。”他人无法忍受的“忧”，在颜回这里却变成了“乐”。以忧为乐，是他独有的精神态度，却也因为这样而孤独，深居于陋巷之中。大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。大陋，或许便是大雅。
或许如今的我们，无法体验到古人的这种孤独，只能看着“高山流水觅知音”而努力追寻，却感觉这孤独的空间，愈发缥缈，愈发无形，于我们的目光中渐渐消失在阴影的深处。
一个人静静坐在街角，望着繁华的闹市，这是一种孤独；
一个人静静望向窗外，远观着大地山川，这是一种孤独；
一个人静静立在山巅，默默地注视脚下，这是一种孤独；
一个人沉浸于自然中，细品日月，仰天踏地，这也是一种孤独……
或许每个人历经的孤独不同，但生命从来不曾离开过孤独而独立存在。正在经历的孤独，我们称之为迷茫，经历过的那些孤独，我们称之为成长。也许多年之后，回望这些年来踏下的足迹，你会发现，唯有星空仍是那一片星空，唯有繁星依旧沧澜闪耀。
对一个人而言，没有改变不了的未来，只有不想改变的过去。——后记
构建自己的精神空间作文600字议论【二】
对呀！竹子傲然挺立，虽纤瘦，却刚劲，狂风暴雨中尽显王者风范，这是因为它挖空了竹心，留下了生命的空间；荷花亭亭玉立，下连淤泥，上至水面，不随波逐流，也是因为它的藕茎中留下了生命的空间啊！那么，人呢？
我仰对苍穹，询问如何留出生命的空间，竹林中悠然传出：“你需要豁达与乐观”。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这是失意者的吟啸，这是失意者的舒嚎。想当年，力士捧靴，贵妃研磨，剑气凌人，绣口一吐，便是半个盛唐，李白是何等的雍容华贵，享尽“天子呼来不上船”的恣意与欢谑。而后来，“脚著谢公履，身登青云梯”，骑上白鹿，在名山之间与仙人同列；在月下，邀月对酌。这是一份怎样的豁达与乐观，面对前后的巨大落差，李白没有停留，没有流泪，有的只是“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，与酒同眠；有的只是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放与豁达。李白盛唐时的繁华已悄然落幕，留下的是给后人的谆谆教诲，“生命的空间，需要的是豁达与乐观”。
可如今有些人早已远离了那份豁达与乐观的生命。物欲横流，纸醉金迷，霓虹灯下，闪烁的'是一张张疲惫的脸庞。他们说，他们在为理想奋斗，人活一世，不可无所作为，人光着两只手来，不可光着两只手走。他们可曾知道，时间以白驹过隙的飞速洗涤旧迹，人们为了赶上时代的浪潮，为了想要超人一步，无休止地工作着、焦虑着，留下的只有空虚的灵魂与精神，干枯的躯壳与肉体。他们丧失的是生命缓冲的空间，就像行车的安全距离，若是一遍遍安慰自己还可挨得再近一些，再近一些，留下的恐怕只有色的悲哀与无尽的惆怅。
生活，不需要过多的矫揉造作和虚无的光环；心灵，需要努力地扩展来增加生命的承载量。生命的空间，需要乐观与豁达，我的生命，会留下缓冲的空间。
构建自己的精神空间作文600字议论【三】
如今贷款买房买车，或申请信用卡，银行都会查看申请人的信用档案，了解申请人的信用记录。不仅如此，信用的应用正向求职、租房等更多的领域拓展，逐渐成为每个人的“经济身份证”。今后，企业、个人的水、电、煤气缴费情况和欠税情况等都将纳入信用记录。既然社会生活离不开诚信行为，经济活动也离不开信用体系，那么我们应该如何构建现代社会信用体系？笔者认为，构建现代社会信用体系，应依靠政府和社会各界的力量，将国外的有益与我国的实际相结合，针对我国的信用状况，尤其是针对生产经营、交易安全、消费安全等方面的问题，进行重点研究和实践探索。
个人信用信息将全面记录在案。 信用体系建设工作重点围绕信用信息系统建设、诚信信息平台建设、个人信用信息的征集、失信行为的联合惩戒展开。扩大信用信息征集范围，拓宽诚信信息平台服务内容，积极推进个人信用档案的建设，推行联合信用惩戒，以交通管理、城市管理违法违规行为等为切入点，对部分失信行为进行累计式曝光，构建“守信褒扬、失信惩戒”长效管理机制。政府信用信息包括各县区、市政府各部门年度依法行政考核信息。比如，政府部门年度依法行政考核是否合格，行政机关事业单位是否有拖欠水费等。而企业和个人的基础信息主要包括身份标识信息、资质认证信息、注册登记信息等；企业和个人的信用信息主要包括企业和个人违反各项行政管理法律法规被查处信息、拖欠公共事业收费信息、未执行判决信息、各类奖励表彰信息等。
征信部门、企业与学校的共同参与。现代信用体系建设，还需要征信部门、企业、学校等社会各界力量的共同参与。征信部门是采集个人、法人或其他组织信用信息的部门，是保障现代社会信用体系稳健运行的基础部门。信用体系建设初始阶段的核心任务是促进征信体系的发展；而企业是市场经济活动的主体，随着经济契约化的`发展，企业信用将成为合作与交易的先决条件，它是市场经济发展到一定阶段企业的必然选择，既是买方市场的产物，也是信用经济长期以来的发展结果，无论对卖方企业、买方企业、银行信贷和国民经济发展均有积极的促进作用。各类学校也要积极参与现代信用体系建设，可以开设信用管理专业或相关课程，一方面使信用观念、信用意识、信用道德的教育系统化，逐步形成完善的信用教育体系；另一方面培养优秀的信用服务专门人才，满足全社会对高级信用服务、信用教育等方面的需求。目前，国内的一些高校已参与到社会信用体系的建设中。
市民有失信行为将受惩戒。全面推进信用体系建设工作，为市民建立个人信用档案。《个人信用信息征集使用管理办法》规范了个人信用信息的征集、使用及监督管理等活动，办法出台后将大力推动个人信用档案建设工作。《失信行为惩戒办法》对行政区域内社会法人、自然人失信行为的认定、惩戒和管理进行了规范，明确社会法人、自然人失信行为按照严重程度从低到高划分为3个等级，分别是轻微失信行为、较重失信行为和严重失信行为。在进行等级划分后，将按照等级实行不同的惩戒措施，督促社会法人和自然人珍爱自己的信用记录，远离失信行为。
构建自己的精神空间作文600字议论【四】
什么是孤独？
孤独，是一种心灵的解脱。身处喧市，有时候一个人静下来，望日出日落，观点点繁星，于寂静中追寻生命的真谛，陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，旁人对此感到非常惊讶，为什么您能做到如此呢？他悠悠然回答道：“问君何能尔？心远地自偏。”将内心远离世俗的'官场，便自然投入于孤独的空间中。这位被后世誉为“田园诗人之首”“隐逸诗人之宗”的诗人，曾任祭酒、参军、县令等职位，最终因厌倦官场而投入田园，以耕为乐，以诗为伴，静度晚年。同样满负盛名、开浪漫主义诗之先河、被后人誉为“诗仙”的李白，在唐朝的官场上三进三出，终究无法实现自己的理想抱负，只得在诗酒中，想象他一个人所成的世界。“大道如青天，我独不得出”写出第一次入长安的失意，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”言尽了多少官场艰难的孤独。这份孤独。并不是世界上只剩一个人，而是一个人便能成一个世界。以诗酒为伴，以月夜为友，亦是沉浸于幻想中的解脱吧。
孤独，是一种人生的修行。一本书，一盏茶，一油灯，数青苔，是刘禹锡式的孤独。他将孤独当做是人生的修行。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”居于陋室，惟吾德馨，不与外流合污，净身志行高洁。正如他自己所言“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”同比于斯之陋室，更是如此。谈到将孤独作为修行的，便不得不提孔子的学生颜回。“一箪食，一瓢饮。在陋巷，人不知其忧，回也不改其乐。”他人无法忍受的“忧”，在颜回这里却变成了“乐”。以忧为乐，是他独有的精神态度，却也因为这样而孤独，深居于陋巷之中。大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。大陋，或许便是大雅。
或许如今的我们，无法体验到古人的这种孤独，只能看着“高山流水觅知音”而努力追寻，却感觉这孤独的空间，愈发缥缈，愈发无形，于我们的目光中渐渐消失在阴影的深处。
一个人静静坐在街角，望着繁华的闹市，这是一种孤独；
一个人静静望向窗外，远观着大地山川，这是一种孤独；
一个人静静立在山巅，默默地注视脚下，这是一种孤独；
一个人沉浸于自然中，细品日月，仰天踏地，这也是一种孤独……
或许每个人历经的孤独不同，但生命从来不曾离开过孤独而独立存在。正在经历的孤独，我们称之为迷茫，经历过的那些孤独，我们称之为成长。也许多年之后，回望这些年来踏下的足迹，你会发现，唯有星空仍是那一片星空，唯有繁星依旧沧澜闪耀。
对一个人而言，没有改变不了的未来，只有不想改变的过去。——后记
构建自己的精神空间作文600字议论【五】
乍看，那生命就是光束中飞舞的无数细微尘霭，随风起荡不便留存。生命的长度，有一份爱在丈量，不被探测与需索。阳光在身边，雨露才灌以成长。人间若是没有爱，太阳自会灭殪。做天使去拥抱受伤的别人，让爱溢满人间，那在今天更有价值。
每个人自小都处于一方阶台上，只是有人向上有人向下，有人犹豫不前，有人义无反顾。但勿论如何我们都在同一路上，在奉献一份沉甸甸的爱及伟大而崇高的美！转眼处，秋已临，不觉春光早逝，雨淅淅沥沥地落下。挤满荷池。一群无家可归的孩子，抱着碎分的枕巾，泪落溅飞颗颗染的砂砾，又一个夜，陪雨度过宿冷的'滂沱。——这正是一种责任，无时无刻不在刺痛的心，吮吸生命的挚情；无时无刻不在鞭策的身，要真须懂得奉献的重要。孩子，朋友，别在小池徘徊，别在雨中沉思，更不要在黑暗中落泪。在这里，会有一双双手，会有一份份爱在关怀，在等待。播种的爱心，期待收获的希望。
友情有义，关怀在路。那用爱浇铸的钢铁长城，用爱围筑的肉城池，比最深的海洋还要深，比最长的河流还要长，比最韧的藤蔓还要韧，比最柔的绸缦还要柔，比最纯的金子还要纯。对于它，我们即使用尽全世界最美好的词汇也没法描述。所以，我们让心充满情谊的爱，荡涤着世间的尘埃，扫除心底的阴霾，温暖着人们的关怀。
故此，我们要将一份爱，加固永远的期限。乃当须弘扬博爱精神的主题，弘扬中华民族扶贫济困传统美德的己任，调动激发社会各界积极参与支持社会公益、慈善机构的事业，立砺新风，为学校直至整个社会树立一道友好互助的靓丽风景线！这是我们大家共同的心愿，也是我作这篇序言的目的及意愿…
最后，感谢社会各界人士对慈善机构事业的鼎力支持，感谢他们奉献的拳拳爱心！对于他们的奉献，不单是以资助贫困学生的真实描述，更是学校及全世界弱势群体感受社会关爱的真实体现。借此，热切呼吁：请投下一分情，为自己赢得一分彩，更为社会贡献一分爱！
