融入集体使我幸福的作文【一】
这个星期走过的是安徒生的一生。这位童话大师虽然笔下是让我们心驰神往的童话世界，自己的一生却饱经风霜。令人不可思议的是他虽然出生贫寒、寄人篱下，却在长达三十七载的创作生涯中不曾泯灭幻想，始终是一个充满童心的人。人性中有些纯洁和本色的东西是非常可贵的。这种人性最可贵的东西有时会随着年龄的增长，或者因为人和人的交往而遭到破坏。如何做到受尽孤独折磨、受尽人的恶意，受尽生活贫困、受尽失败打击，还能保持一颗童心，我想安徒生他能给我们一点启示。
安徒生在贫寒困苦中成长，从小只有父亲的木偶戏和修道院老约翰妮的故事陪伴他，因为一次偶然的表演经历决心离开家乡到哥本哈根去追逐自己的表演梦想。
我这个并不漂亮的穷孩子，也能变成那个高傲勇敢的、向自己心爱的人瓦里波尔格倾诉衷情的阿克谢里。信心开始在我心中激荡:一直以来人们都称赞我的歌喉是多么悦耳，还有我朗诵的才能——上天赋予了我与生俱来的表演才能，我终究会在剧院里、会在舞台上一举成名!因此哥本哈根应该是我实现梦想的舞台，是我奋斗的目标。
他离开家乡时一无所有，只有上帝和他永在。
当到达大贝尔特海峡的尼堡港,我准备乘船离开这个生我养我的小岛时，我突然心生强烈的孤单之感，我开始有一种非常真切的感触:从那时起，能给我以帮助的就只有天国的上帝了，再也不用指望别的任何人可以让我依靠了。在船抵达对岸后，我走到岸上的间小屋后面,跪下来认真地向上天作着祷告,恳求上帝正确地帮助和指引我。这样做使我感到慰藉，使我更加坚定地相信上帝和我自己的好运气。
到了哥本哈根的安徒生，屡屡受挫，不论是他的表演梦想还是创作之路，都遭受到了无法想象的恶意。
那种极其苛刻、有时甚至近乎人身攻击的.批评不时缠绕着我。每每那样的情况下,我便因之而消沉懈息、垂头丧气，但后来我开始学会用一种幽默的人生态度解脱自己，使自己从悲伤与痛苦的低沉情绪中振奋起来。因为我深知自己的弱点和缺陷，也清楚地知道那些所谓的批评家们是多么的愚蠢和荒谬，他们往往在无聊中借助没有意义的指责和陈腐的考证显示他们的存在。
因为出身贫贱，每个人都觉得自己有资格来评价一个鞋匠的儿子的作品。非常不幸的是，每个人都觉得自己有着对一些作品品头论足的能力，可是有谁知道，那些在科学或者教育科学很有名望的人，可能在这些方面擅长写些好文章的人，但在诗歌方面可能是个什么也不知道的白痴。说句实在话，评论官要为诗歌作品找到好的评员这件事如今是变得越来越困难了。
上帝眷顾这位天赋异禀而且始终怀有童心的年轻人，在苦难的路上，安徒生捧着炽热的心，终究还是得到了一些人的赏识。尽管这种赏识其实是施舍，但我还是非常感谢古林一家对他的帮助。安徒生自己在自传中，也非常详尽地描述了古林一家和他的关系。
在他们身上,经常流露出一种不平等待人的做气，这使我感到伤心、感到痛苦。在与我进行交谈时，他们总是有意无意夹杂着盛气凌人的语气，有时甚至带着侮辱性的嘲笑口吻，尤其是爱德华，英格葆说话机智，她的许多话听起来倒还不是那样地让人无法接受。每每此时，我的心中便交织着痛苦，他们并没有将我视作朋友，而是当作一个受施舍的穷亲戚！
我深知，这一切并不在于我是一个不名一文的穷学生或者穷诗人。当我最终获得了成功,拥有了金钱和地位时，他们对我的态度仍然没有丝毫的变化。就他们的习惯而言，改变对一个人的态度和既定的偏见，并不是一件轻而易举的事。但是在我处境困难的岁月里,每句热情的话对我都会有千钧的力量，而古林家的人那种缺乏同情心的毛病,不知不觉地变成一种傲慢的行动。这是他们怎么也想不到的,因为他们自己缺乏同情心，不能将心比心，因此他们也不认为别人需要同情。
在这个高贵家庭的每一个成员身上，都有一个重要的性格特征，那就是永远认为自己是绝对正确的。对此我深有，后来我在一篇童话里描写了这种性格:“我认识一个人家，这家人意见很一致一有一次还在半夜里，他们院子里的一只公鸡就像天亮了那样‘喔喔’啼叫起来，他们觉得这就天亮了，不管时钟上指的是什么时刻。”
他们才能中庸而教养适当，实际本领平常而处事谨慎,欢乐适中而悲伤也适度。他们一生中没有过轻率的举动,男人前程似锦，女人婚姻美满。他们生活过得舒适安逸，没有急剧的变化，没有危险的外境，没有强烈的感情。
在安徒生孤寂的一生当中，即便是他最穷困潦倒的时候，他始终都在攒钱旅行。我积攒的钱就是为去瑞士用的，我希望到瑞士的山区去乘凉，不打算参观其他著名的地方了。
人生就是一个童话。我的人生也是一个童话。这个童话充满了流浪的艰辛和执着追求的曲折。我的一生居无定所，我的心灵漂泊无依，童话是我流浪一生的阿拉丁神灯！
融入集体使我幸福的作文【二】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
融入集体使我幸福的作文【三】
安徒生在贫寒困苦中成长，从小只有父亲的木偶戏和修道院老约翰妮的故事陪伴他，因为一次偶然的表演经历决心离开家乡到哥本哈根去追逐自己的表演梦想。
我这个并不漂亮的穷孩子，也能变成那个高傲勇敢的、向自己心爱的人瓦里波尔格倾诉衷情的阿克谢里。信心开始在我心中激荡:一直以来人们都称赞我的歌喉是多么悦耳，还有我朗诵诗歌的才能——上天赋予了我与生俱来的表演才能，我终究会在剧院里、会在舞台上一举成名!因此哥本哈根应该是我实现梦想的舞台，是我奋斗的目标。
他离开家乡时一无所有，只有上帝和他永在。
当到达大贝尔特海峡的尼堡港,我准备乘船离开这个生我养我的小岛时，我突然心生强烈的孤单之感，我开始有一种非常真切的感触:从那时起，能给我以帮助的就只有天国的上帝了，再也不用指望别的任何人可以让我依靠了。在船抵达对岸后，我走到岸上的间小屋后面,跪下来认真地向上天作着祷告,恳求上帝正确地帮助和指引我。这样做使我感到慰藉，使我更加坚定地相信上帝和我自己的好运气。
到了哥本哈根的安徒生，屡屡受挫，不论是他的表演梦想还是创作之路，都遭受到了无法想象的恶意。
那种极其苛刻、有时甚至近乎人身攻击的批评不时缠绕着我。每每那样的情况下,我便因之而消沉懈息、垂头丧气，但后来我开始学会用一种幽默的人生态度解脱自己，使自己从悲伤与痛苦的低沉情绪中振奋起来。因为我深知自己的.弱点和缺陷，也清楚地知道那些所谓的批评家们是多么的愚蠢和荒谬，他们往往在无聊中借助没有意义的指责和陈腐的考证显示他们的存在。
因为出身贫贱，每个人都觉得自己有资格来评价一个鞋匠的儿子的作品。非常不幸的是，每个人都觉得自己有着对一些作品品头论足的能力，可是有谁知道，那些在科学或者教育科学很有名望的人，可能在这些方面擅长写些好文章的人，但在诗歌方面可能是个什么也不知道的白痴。说句实在话，评论官要为诗歌作品找到好的评员这件事如今是变得越来越困难了。
上帝眷顾这位天赋异禀而且始终怀有童心的年轻人，在苦难的路上，安徒生捧着炽热的心，终究还是得到了一些人的赏识。尽管这种赏识其实是施舍，但我还是非常感谢古林一家对他的帮助。安徒生自己在自传中，也非常详尽地描述了古林一家和他的关系。
在他们身上,经常流露出一种不平等待人的做气，这使我感到伤心、感到痛苦。在与我进行交谈时，他们总是有意无意夹杂着盛气凌人的语气，有时甚至带着侮辱性的嘲笑口吻，尤其是爱德华，英格葆说话机智，她的许多话听起来倒还不是那样地让人无法接受。每每此时，我的心中便交织着痛苦，他们并没有将我视作朋友，而是当作一个受施舍的穷亲戚！
我深知，这一切并不在于我是一个不名一文的穷学生或者穷诗人。当我最终获得了成功,拥有了金钱和地位时，他们对我的态度仍然没有丝毫的变化。读后感就他们的习惯而言，改变对一个人的态度和既定的偏见，并不是一件轻而易举的事。但是在我处境困难的岁月里,每句热情的话对我都会有千钧的力量，而古林家的人那种缺乏同情心的毛病,不知不觉地变成一种傲慢的行动。这是他们怎么也想不到的,因为他们自己缺乏同情心，不能将心比心，因此他们也不认为别人需要同情。
在这个高贵家庭的每一个成员身上，都有一个重要的性格特征，那就是永远认为自己是绝对正确的。对此我深有体会，后来我在一篇童话里描写了这种性格:“我认识一个人家，这家人意见很一致一有一次还在半夜里，他们院子里的一只公鸡就像天亮了那样‘喔喔’啼叫起来，他们觉得这就天亮了，不管时钟上指的是什么时刻。”
他们才能中庸而教养适当，实际本领平常而处事谨慎,欢乐适中而悲伤也适度。他们一生中没有过轻率的举动,男人前程似锦，女人婚姻美满。他们生活过得舒适安逸，没有急剧的变化，没有危险的外境，没有强烈的感情。
在安徒生孤寂的一生当中，即便是他最穷困潦倒的时候，他始终都在攒钱旅行。我积攒的钱就是为去瑞士用的，我希望到瑞士的山区去乘凉，不打算参观其他著名的地方了。
人生就是一个童话。我的人生也是一个童话。这个童话充满了流浪的艰辛和执着追求的曲折。我的一生居无定所，我的心灵漂泊无依，童话是我流浪一生的阿拉丁神灯！
融入集体使我幸福的作文【四】
但我不敢懈怠，尽管我心力疲惫；真想合一会儿眼，可我又不敢，尽管双眼早已布满了丝。
实在撑不住了，我努力地抬起眼皮向外望去。视野之内，只有路灯孤独地立在那里，发出微弱的光。四下里一片静寂，想必已经是深夜——大脑的混沌已经使我无法分清白昼和黑夜，我就这样没日没夜地学习着。
眼睛好累，反应也迟钝了，我决定小眯五分钟。可头刚接触到搁在桌上的手臂，我就昏昏地睡着了。
也不知过了多久，恍惚中，一双大而布满老茧的手，轻轻抚去遮在我眼前的几绺头发，然后推了推我：“孩子，怎么能在这儿睡呢？这样会着凉的。”哦，原来是每日这时打工回家的父亲。
“我没有睡着……只是觉得眼睛有些痒……稍微闭了会儿。”我依旧低着头，为的是不让父亲看到我那布满丝的.脸。
“你太累了，早点休息吧！这样下去，你的身体怎么吃得消呢？”
“哦，我做完这题目就去睡。爸，你也忙了一天，就先去睡吧！”
父亲无奈地走了，随手轻轻地关上了房门。
但没多大工夫，我的房门又被推开，父亲端来一杯冒着热气的茶：“喝点热茶就去睡觉啊！”
“嗯！”我接过热茶，望着父亲转身离开的身影，深深地点了点头。
此时，我耳边猛地回响起父亲时常挂在嘴边的话语：“女儿，你放心，爸努力打工挣钱，再怎么样，都会供你上学的。”
手捧热茶，我感受着热气的温度与清茶的芳香，咀嚼着父亲贴心的呵护和宽慰的话语，我的眼泪不禁簌簌地流了下来。
杯中的热茶是淡香淡香的，但融进了父爱就觉得分外香浓。
喝着这融入父爱的浓茶，我又怎会让父亲失望呢。
融入集体使我幸福的作文【五】
XX省XX市XX市XX小学五（四）班XXX
星期一那天，老师对我们说：“学校将展开第一届朗读比赛，就在下一个星期五举行。”我们听了都很有信心地说：“我们是非常棒的，我们一定能赢。”可有些人迫不及待就问老师：“我们读哪一篇课文呀？”老师听了就拿起粉笔来，在黑板上写了“鼎湖山听泉”这五个大字，同学们看了就连忙拿起课文，先熟悉一下课文，再开始放声朗读。
后来的十几天里，老师一直在给我们指点我们怎么读好课文，怎么把自己的感情显现出来。
终于到了比赛那天，同学们都穿着整齐的`校服，来到了比赛的阶梯教室，这时我们的心里都非常紧张，心“砰砰”乱跳，因为我们是最后一个上场比赛的班级，所以我们吸取了别的班朗读上的弊病，这样使我们班读得更好。
过了一会儿，该我们班朗读了，我们大家都鼓起勇气上台站好队形，我们用最洪亮的声音、浓厚的感情朗读了起来，特别是我们班的黄晓琨同学领读的部分读得非常帅，当我们朗读完毕的时候，得到了全场的热烈掌声，我们心里那块沉重的“大石头”完全放了下来，这时同学们的脸上浮起了笑容。
这次朗读的成功，是同学们集体努力的结果，但也有我们祝老师的一份功劳啊！
