什么是最好的处方作文【一】
在课堂上，首先而且最应该保持激情的应该是教师自己。
有时候，一项原本无甚新意的活动就因为你的激情而带动全班学生的兴趣，一项原本很有新意的活动，就因为老师的心情而影响学生。
什么是最好的处方作文【二】
暑假期间，我用了一周的时间看完了《什么是最好的教育》这本书，我个人认为此书最大的亮点是：引用别人的材料，材料的光芒比作者本人的更耀眼；只有属于别人的思想才是有分量的，而那些属于自己的全部是废话。这种拼盘文化，很适合饥饿者速食。
本书确实提出一个很好的教育思索命题，这也是每一个教育工作者不可回避、都应该深入思索的命题：什么才是最好的教育？我认为，“最好”理应当从教育对人的长远影响角度来评判。某国的教育应当属此例——授人以鱼+授人以渔+授人以精神。这种人本教育既不忽视生存的需要，也没有把生存当做生活的唯一和至上。它把人放在了知识之上，重视人，人是运用知识、创造知识的主体；人学习知识是为了更好的为人的发展服务，提高人的生活质量，达成人的梦想。从教育的长效来看，孔子的教育是最成功的，他周游列国十数载，四处碰壁，只好把实现理念的希望寄托在弟子身上。当时，他也未必十分热衷的推销自己的理论，因为从接受的角度来看，一个四处碰壁的理论肯定吸引力不强。
孔子的弟子三千人，优秀的有72人，优秀率仅2。4%，但是他的学说却深深影响中国几千年的历史文化，恐怕这一点连孔子本人都没有料到，就算孔子自己生前也不会承认自己是一个成功的教育者。看来，衡量一个教育的好坏成败还是要有一定的时间距离和空间距离。有一点可以肯定，你的理论方法若是被人接受，生根发芽，开枝散叶，逐渐发扬光大，这样的教育才是最好的教育。
本书赵国忠认为“最好的教育”是“无为教育”：它不为感知，却又深深影响人心灵的教育。同时认为，教育的首要任务是教会学生怎样做人。所谓“无为教育”实际上追求的是种无痕教育、适机教育，重视受教育者对教育内容、方式的认同度和接受度，重视教育本身对人的生存、发展、再学习的持久强烈的影响。是一种以学生的自我教育为主、教师的间接教育为辅的教育。我认为，“最好的教育”是“以发展人各方面独立性的教育”。
生活的独立性、思想的独立性、情感的独立性、习惯的独立性等等这些标志个体独立意识的教育。面对一个受教育者，让他首先成为一个精神的强者，然后成为生活的强者，最后，他让周围更多的`人都变成强者。所谓的“教会学生怎样做人”，不管怎样都不应该是思想上的精神傀儡，必须是一个有着独立精神的人，一个独立思考、播撒思想的人。没有任何人能教会任何人任何东西，教育者有责任把学生引进知识的殿堂，可是我们千万别把自己当成学生的大恩人，大救星，似乎没有老师学生就不能长大成人了，这种想法是大错特错的。记住，教育不是万能的。孩子终究会长大成人，会成为独立的有想法的个体，培养创新人才是每个教育者义不容辞的责任。
什么是最好的处方作文【三】
我们要摒弃过去教学中存在的学生被动接受的情况，要让学生在教学中真正成为教育的主体、学习的主人、活动的主角，使教学成为教师指导下学生自主学习、自主建构的过程。教师要转变角色，成为学生学习活动的组织者、合作者、指导者、促进者，正确处理好教师主导作用与学生主体作用的辩证关系，结合不同的教育内容采用自主、合作、探究、体验等学习方式，调动学生活动的积极性，唤醒学生的主体意识，为学生创造自主学习和实践的空间，培养学生实践能力和创新精神方面的得天独厚的优势，使学生喜欢上你的学科。
什么是最好的处方作文【四】
周末感到有点无聊，于是就想拿本书看看，到了图书馆就看到了一本书毕淑敏的作品《心灵处方》，随手拿来看看，被书中内容吸引住了。“幸福不喜欢喧嚣孵化，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神”。这是《心灵处方》的封面语。
翻开书，看到第一篇文章－《流露你的真表情》，文章以作者老师问过的一道题目开始：人和动物，在解剖上的最大区别是什么？学生争先恐后的回答，但答案都不令老师满意，最后老师说是表情，比如说“笑”。笑在生活中是心情好、开心、高兴、开朗、大度的代名词。但作者却从反面向我们论述了微笑的另一层含义。她这样提到“微笑变得越来越商业化了。他对你微笑，并不表明他的善意，微笑只是金钱的等价物。他对你微笑并不表明他对你的诚恳，微笑兴许只是恶战的前奏。他对你微笑，并不说明他想帮助你，微笑只是一种谋略。他对你微笑，并不证明他对你的友谊，微笑只是麻痹你警惕的一重帐幕……”
细细想来确实是这样，生活有太多太多虚假的微笑在诱惑、考验着我们好，看似热情、诚恳、真心的微笑背后，隐藏着一颗怎样冷漠、嘲弄、黯然的心。付之以真诚，得到的必然是真诚的微笑，那么生活就会因真诚的微笑而更加美好！
读了第一篇文章之后，不禁为作者的文笔所折服，继续向后翻着，《保持惊奇》，嗯？好奇怪的文题，惊奇需要怎样保持呢？带着这样的疑问，开始细细阅读文章。文章中作者对成功背后将保持惊奇的心埋葬加以批判。“你想成功吗？你必须首先把自己的惊奇掩盖起来。
如果你惊奇了，你就违反了一条透明的规则，会遭到别人阳光下或是暗影里的嘲笑：这个孩子还嫩着呢！
于是我不看到太多矜持的面孔。我们遭遇无数微笑后面的冷淡。我们把惊奇视作一种性格缺憾，我们以为永不惊讶才是人生的至高境界。”孰不知，我们将在无意之中，失去众多自己的机遇。
假如爱迪生没有保持惊奇，那么我想今天我们还有可能看不到灯光；假如瓦特不保持惊奇，一个划时代的发现，就蒸发到九霄云外去了，还要在牛车的年代里度过漫长时期。文章最后这样说到“保持惊奇，我常常这样对自己说。它是一眼永不干涸的温泉，会有汩汩的对于世界的热爱，蒸腾而起，滋润着我们的心灵。”保持惊奇是创新的不竭动力，世界是没有止境的，惊奇也是没有止境的。消灭惊奇的过程，也就是学习的过程，惊奇在熟悉中淡化，才干在惊奇中成长。所以，能够保持惊奇也是一种品质，它促使我们进步，指引着我们摸索的道路，是夜路上的一盏明亮的灯塔。
这本书好文章实在是太多了，于是就不按照顺序读下去了，随手就一翻，突然看到一个好熟悉的题目《我的五样》，这是我们中学时学过的一篇文章，但由于“年代已比较久远”，已经忘的差不多了，所以就将它重新品味了一遍。老师让学生写下生命中最宝贵的五样东西，如果是我的话，我会毫不犹豫的写下爸爸妈妈，和其他我认为比较重要的人，而作者却写下这五样东西：水、空气、阳光、鲜花和笔。水、空气、阳光是生命中不可缺少的部分，写这个也言之有理，令人很费解的是为什么要把鲜花和笔也当作是生命中最宝贵的东西之一呢？难道父母、孩子、爱人都不足以比得上鲜花和一支小小的笔吗？
读到这里我停了下来，思考了一小会，还是想不通，于是继续读下去。老师让每个人在写下的五样当中，划去相对不那么重要的一样，只剩四样。向这样依次划去，直到最后只剩下一样，我在猜想着，最后剩下的那样最宝贵的东西一定是空气。因为生命没有鲜花和笔，也可生存；没了水，人也可以活上几天；盲人看不到，也可以活一辈子，所以没了阳光，人也可以活。唯独没了空气，人只能苟延残喘几分钟。所以，我很自信地想最后剩下的最宝贵的东西肯定是空气。所以我迫不及待地翻到文章的最后，我简直不敢相信我的眼睛，对作者来说最重要的东西竟然是“笔”！这时，我有点以小人之心，度君子之腹的感觉。于是我重新翻回到原来的地方，仔细阅读。
在只剩下阳光和笔两样东西时，作者这样写到“我看到自己孤独的身影，在海边寂寞的椰子树下拉长缩短，百无聊赖。孤独地看日出日落，听潮涨潮消。那生命的存在，于我还有怎样的意义？我慢而稳定地拿起笔，将纸上的“太阳”划掉了。”读到这里，我明白了父母我们是孝顺的；孩子我们也是疼爱的；爱人我们也是关心的。但对于每个人来说，人生观和价值观都是不同的。比如笔对于作者来说，“它噗噗跳动着，击打着掌心，犹如另一颗心脏，推动一腔热四肢百骸。”
翻书的哗哗声再次响起，继续着另一篇文章，这里的每一篇文章都像是一盆清水，净化心灵，好像每个细胞都都被它滋润着。不妨建议大家读一读这本书，定会让你大有收获，回味无穷！
什么是最好的处方作文【五】
我读的书是张平老师主编的《什么是最好的教育》，感受颇深。书中有这样一句话“教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”这句话来自著名哲学家雅斯贝尔斯的《什么是教育》。每每想起这句话，我就忍不住反思“什么才是真正的唤醒？”
那么所谓的唤醒是什么呢？我也在书中找到了答案。卢梭在其名著《爱弥儿》中写道：“最好的教育就是无所作为的教育！学生看不到教育的发生，却实实在在地影响人的心灵，帮助人发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”我觉得这是最完美的答案。有最完美的答案很重要，但日常生活中涉及到的点点滴滴、实实在在的教育却是需要我们身体力行，于每一处都要认真观察，随时留心的。也只有这样，我想才能像笔者所说“润物细无声”。
回到这本书，全书分为：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇四个部分，围绕着什么是最好的教育这样一个主题问题给出了66个小的教育主题。它从教会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，仔仔细细的阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。我想读完这66个小主题，才能真正的感同身受的理解教育的“润物细无声”。
书中把我所理解的'“唤醒”命名为“无为教育”：它是不为感知，却又深深影响人心灵的教育。我觉得也可以这样理解，教育的首要任务是教会学生怎样做人。我也非常赞同这一观点。那什么是“无为教育”？“无为教育”实际上追求的是种无痕教育、适机教育，重视受教育者对教育内容、方式的认同度和接受度，重视教育本身对人的生存、发展、再学习的持久强烈的影响。是一种以学生的自我教育为主、教师的间接教育为辅的教育。
那么如何做到“无为教育”？自然首先要遵循学生身心发展规律和教育规律，以教育情境的熏陶、教育技能的感染、教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得的亲身体验中领悟道理。
说到这里，作为一名教师，我想我们不陌生。因为我们都知道，观点理念一直都很清晰，但实施却不是一朝一夕。全书很细致的论述教师如何创设一种淡化说教、而又轻松愉快的氛围，使学生潜移默化的受到影响，从而悟出教育的目的。书中大量的教育教学材料，很实用也很有价值。但我细细读来，教师自身的影响是至关重要的第一步。引用美国教育心理学家布鲁纳的话：教师对学生而言，是最具直接的象征意义的人物。教师的行为举止对学生具有无声的示范作用，这是一种虽无丝毫强制，却最具震撼人心力量的无声教育。因为在老师与学生的交往中，无论是有意识的还是无意识的，都在起着传递信息、交流思想、沟通感情的作用。因为行动更直接、直观，所以往往比任何演讲说教具有更为有力的渗透作用。
我喜欢这两个字“唤醒”。唤醒别人的前提是先唤醒自己。不仅仅是因为这本书，也是与孩子们交往的点点滴滴都正在唤醒我们，要时刻注意心灵的沟通。
联系现实中，一些学生之所以学习成绩不能取得进步，并不是因为智力因素，其最终原因不仅是他们缺乏脚踏实地的精神，更是没有学习的愿望。因此我们的说教，有时显得苍白无力。这时候要做的不仅是努力去改变现状，教会学生如何学习，更是要唤醒孩子们要学习的心。有这样一个故事，大家都听过：一个女孩初学小提琴，琴声如同锯木头，父母都不愿听。孩子一气之下跑到幽静的树林中学练。突然，她听都一位老年人的赞许，老人说：“我的耳朵聋了，什么也听不见，只感觉你拉得不错！”小女孩受到鼓励，于是每天都到树林里为老人拉琴。每奏完一曲，老人都鼓励说：“谢谢，拉得真不错！”终于，家长惊异地发现了女儿优美的琴声。老人装耳聋，引导孩子走向自信。认真倾听孩子的琴声，对孩子不断鼓励，虽没有具体施教琴艺，又没任何说教，但却给了孩子动力和自信。这个故事便蕴含着丰富的教育的哲理。我却觉得它能更好地解释这两个字“唤醒”。这位老人宽容的倾听唤醒了孩子真正爱琴、学琴的心。
孩子们的成长需要我们教师亲身垂范；需要我们用心倾听、宽容、尊重与理解；需要我们智慧激励；需要我们有效引导学生亲历体验，更需要我们从细节入手身体力行。在日常教学中，真正把“无为”之道结合起来，加速学生“要我学”和“我要学”思想的进一步融合，唤醒他们，也唤醒自己！
在实施新课改的今天，我觉得我们也要把这种“唤醒”渗透其中，做到教育无痕，润物无声，于无声处听惊雷。
什么是最好的处方作文【六】
夜深人静，万籁俱寂。听着钟表传出的“滴答滴答”的时间的声音，靠着温软的散发着太阳味道的被褥，在柔和的灯光下，手捧褐色封面的《心灵处方》，与作者一同感受人生的悲欢离合，一起体味生活的酸甜苦辣，一起思考身边的小故事带给我们的生活启迪，予我来说，是毕淑敏带给我的“悦读”幸福。
我欣赏毕淑敏。她的作品总能浸润到我的内心深处。《红处方》《玲珑》是我最早读到的她的作品。随着她细腻柔软的笔触，我总能与书中的主人公一起经历命运的跌宕起伏。作为一位女性作家，毕淑敏以敏锐的目光描摹着人们的各种生活状态。
《心灵处方》是一本抚慰心灵的散文随笔集，《流露你的真表情》《保持惊奇》《我很重要》等73篇作品反映了现代人在生活压力之下造成的心理伤害和精神迷惘，教人如何面对生活中的困境和成长中的彷徨，让人在困境中找回自信。
毕淑敏46岁时开始学心理学，之后她以自己的名字命名了一个心理诊所，但就在她的诊所门庭若市时，她却激流勇退，彻底告别心理咨询师的身份，再次回归文坛。究其原因，按她自己的说法便是：“来访者太多，让人产生了精卫填海般的绝望”，于是她重新拿起了笔，推出了这本《心灵处方》。书中有一部分素材是源于她的心理诊所接待的来访者，它将这些故事经过强烈的变形和浓缩，抽取了其中的典型，辑录成册。
我曾质疑毕淑敏。因为毕淑敏的一些观点乍听起来是令人咂舌甚至是违背常理的，但细细咀嚼，却又拍案，不禁为她超乎常人的深邃洞察力而叫绝。推开另外一扇窗口，从另外一个角度看问题，人的思维往往有着别样的风景。于是，我又佩服毕淑敏了。
对于婚姻，毕淑敏在《婚姻断想》中提到一位心理学家曾经这样说：“婚姻关系是人类所有关系中，最为亲密和最为紧密的关系。”我初次看到这话，和作者的第一反应是一样的，觉得不以为然。因为我也以为，母子关系、父子关系甚至祖孙关系，难道不是更为亲密和紧密的关系吗？
但是作者认同了这位心理学家的看法，并且后面对她进行了大量的阐释：“爱一个和自己有缘关系的个体，这在某些动物，完全可以做到，近乎是一种本能。比如一只母鹿在饿狮袭来的时候，宁愿牺牲自己，也要保护仔鹿的生命。动物界重复过无数次这样可歌可泣的场景，向来谁都不会怀疑的。但是爱一个和自己没有丝毫缘关系的个体，直至结成相濡以沫、生相依的关系，这只在人类社会中才存在。”读到此处，自己恍然大悟。
在《飘扬的长发与人生的幸福》中，毕淑敏是这样看待婚姻的：“其实在婚姻这件事上，绝对的好或是绝对的坏，大约是没有或是极少的，有的只是常态，只是平衡，只是相宜。……我很喜欢一个词，叫做‘志同道合’，人们常常以为这句话是指事业，我觉得写予婚姻更妙。……恋爱婚姻是一个寻找对方更是寻找自己的过程。你整个的价值观和思想体系，都在这种亲密无间的关系中，得以延伸和凸现。”
就连平时我们觉得微不足道的烟灰，毕淑敏都能把它与人的修养联系起来。她在《像烟灰一样松散》中这样写道：“烟灰，尤其是那些优质香烟燃烧过的烟灰，非常松散，几乎没有重量和姿态，真一个大象无形。他们懒洋洋地趴在那里，好像在冬眠。其实，在烟灰的底部，栖息着高度警觉和机敏的鸟群，任何一阵微风掠过，哪怕只是极清淡的叹息，他们都会不失时机地腾空而起驾驭飞行。他们的力量来自放松，来自一种飘扬的本能。这些本身没有结构，没有动力，可以说是微不足道的粉末，在某一个瞬间却驾驭能量，飞向远方。”
对烟灰细致入微的描述，正是为了做好向它学习的铺垫：“在危急时刻，能保持极端的放松，不是一种技术，而是一种修养。是一种长期潜移默化修炼提升的结果。我们常说，某人胜就胜在心理上，或者时候某人败就败在心理上，这其中的差池不是指在理性上，而是这种心灵张弛的韧性上。没事的时候，看看烟灰吧。他们曾经是火焰，燃烧过沸腾过，但它们此刻很安静了。它们毫不张扬地聚精会神地等待着下一次的乘风而起，携带着全部的能量，抵达阳光到达的任何地方。”
我总是不由自主地被她娓娓道来的叙述所诱导，就像书的腰封上所说的：“毕淑敏以她敏锐的目光，宽厚的心怀和智性的文字，像是在月光下、小溪边给我们缓缓地道着一个个神秘的小故事。这些故事会让你在走投无路的时候看到一线柔和的晨光，你将因此找到心灵的出口。”而毕淑敏为我们打开这些出口，是通过多种因素综合作用形成的路径。
创作基于情感。“人生有情感，遇物牵所思”，情感是人适应生存的心理工具。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；爱情，亲情，友情；真感，善感，美感，这些情感寄居在我们的头脑中，流淌于我们生活的每一个角落中。运用那些普普通通的常用汉字，毕淑敏能把这些情感表露出来，能把满腔的震撼塞进我们的胸膛，能搬走我们心头坚硬的磐石，也能让我们变得柔情似水。这，就是文字的力量；这，就是情感的魅力。
创作基于生活。每时每刻，不同的人身边都在发生着不同的故事。书中的故事，有些是作者自己亲身经历过的，有些是她所听到或见到的。“己方”和“他方”的经历，共同构成了文章的骨架，共同诠释生活带给我们的无尽思考。在这些朴实庸常的生活故事里，毕淑敏以医生的独到眼光，细致入微地一点一点地将生活的苦痛和“病因”找出并解剖，颂扬了人生的美好，但也不回避人性的黑暗。正是因为有了黑暗的存在，我们才会更加珍惜阳光带给我们的光明。
创作基于思考。生活中不是缺少美，而是缺少发现。毕淑敏以一个女人的细致观察，对生命的本质进行鞭辟入里的分析，有对人的本性进行入木三分的剖析，对幸福、仇恨、苦痛进行心灵深处的探究。这些，都是在情感和生活的基础之上进行的思考，是对生活素材的提炼升华，是经过自己的“大脑兵工厂”深思熟虑概括总结出的人生哲理。“有些事情我们年轻的时候不会懂得，等到我们懂得的时候已不再年轻”，而毕淑敏，使我在年轻的时候就懂得了一些我不再年轻的时候才能懂得的事情。
《心灵处方》让我对周围有了更确切的感知，我能够随着作者细腻的笔触目光清澄地注视着书中故事每一个主人公的眼睛，倾听心与心碰撞的清脆声响。这让我更加珍视与我有着“缘之爱”的亲人，因为我们共同承载着醇厚绵长的亲情；我也会好好把握与我有着“非之爱”的爱情，因为我们共同为着理想的生活和生活的理想携手并进；我也更加庆幸自己身边有这么多让我时时感到温暖的友人，他们用不求任何回报的友情为我的生命增添活力。还有师生情、同窗情，还有同事们对我的关切和包容，甚至是陌生人一句礼貌的话语，一个会心的微笑，都足以让我感到这个世界的美好。
我常常慨叹自己当不了一个作家，因为我没有毕淑敏她们那些作家那样丰富的阅历；也常常懊恼自己没有她们那样睿智的思辨，因为我没有如此这般深厚的文化底蕴。但是，他们的文字，使我的阅历增加，使我的视野开阔，使我对人生、对生命、对生活有更深层次的认识。既然自己不能亲历祖国的山山水水，不能亲自经历那些刻骨铭心的爱恨情仇，那，我就从她们灵动的文字中寻找答案吧。
“悦读”，何尝不是一种生活的幸福？
什么是最好的处方作文【七】
体验是无为教育的核心。学会做人，主要在生活体验中实现。亲身体验即通过教育者积极创设特定的情境，让受教育着自己“内心角色”去感悟，去，引导教育对象在亲身经历中实现情感体验，以此获得丰富的感受，真切的感悟、内心的感染、心灵的感化，从而将外在的行为规范转化为内在的道德要求，于不经意中见匠心。在亲身的体验中，学生们能够在不断的磨练中使各种能力和素质得到全面提高，逐步获得了“我行”“我能行”的意识，自信心倍增。
在实施新课改的今天，我们要大力提倡“无为教育”。当学生有过错时，要多想办法，用“无为”的批评教育给学生以良性的刺激。教育无痕，润物无声。虽然“无为”却有着惊人的力量！于无声处听惊雷！在心与心的愉悦中，学生醒悟了。在心与心的碰撞中，学生的思想升华了，灵魂净化了，成绩提高了。事实说明，无为教育，可以加强师生之间的情感交流、可以保护学生的自尊，可以激发学生的进取心，非常有利于学生的健康发展，一定能收到最佳的教育效果。
