将自己融入生活的作文【一】
刚开始读这本书的时候，感觉特别像小时候读的《故事会》，离自己有点远，仅仅觉得就是在讲段子，在讲别人的故事，读完一篇忘一篇，但慢慢地好感度上来了，在后面的一些形形色色的人和故事中，能看到自己身边的`故事，甚至有朋友的影子，这样心里就有了共鸣和感概，这里推荐几篇好短文。
比如《横妹》这篇短文讲的是“地道”的拉面店服务员的故事。为了描述她的“横”，她被客人投诉把大份大盘鸡上成小份时，“小姑娘手里拎着只大盘子，端起同事的那个小份的大盘鸡拌面，手腕一翻扣到大盘子里往他前面一搁，拿着小盘子扬长而去。”可就是这个横妹，在看到陌生人被地痞流氓打劫时，能抡起拉面店的大刀，追着地痞流氓满大街跑。这里有没有看到东北饭馆的影子？哈哈，我一个开饭馆的女童鞋也是这么一个蛮横但仗义的母老虎。
比如《花哥》这篇短文，借着“花哥”这个假小子的故事，描述了那样一个年代中的“女同”的故事，不时地透出这个群体的无奈及对世俗的妥协，故事以花哥“捂住脸嚎啕大哭”结束，我的心里也酸酸的，希望以后社会对这样的群体也不要再妖魔化吧。
最后评价一下这本书，作者采用类似美术中的白描手法，寥寥几笔地记录小人物们的生活，几乎没有任何累赘的修饰描述，言简意赅地告诉大家这就是生活。然后，也会有人觉得，故事里的人物只有曲折离奇的故事情节，而没有反思和内心感受，显得作者感悟不高、底蕴不足。但我觉得，也不见得作者没有这种写作技能，这就是网络文体的局限性。我挺喜欢这些故事，希望以后能看到作者另一种文笔，另一种风格吧。
将自己融入生活的作文【二】
从小，你就像父亲一样教育我，包容我，我记得，家里刚安上电脑时，那时候我才9岁吧，我不会玩电脑，你不教我，我便自己玩了起来，慢慢地我自己学会了玩电脑，但是我从不玩游戏，在上面不知道干什么，老是你霸占电脑，可是渐渐地我看着你，我知道了有QQ这种东西的存在，我缠着你，给我也申请个号。
你嫌我烦，就给我申请，但你当问我昵称叫什么？我说：平安在心。当时你并没有问我是什么意思，我告诉你：那时候你开摩托车，开得很快，很容易出危险，现在也一样，只不过不是摩托车了，我不止为你一个人而起的，我希望爸爸和你一样能牢牢记住平安在心中，小学六年级作文《作文 给大大的'一封信》。
自从那以后，我也爱上电脑，家里便有了热闹可看，你我争电脑，争来争去的，你给我零花钱，让我去买好吃，我那时把钱一花，又回来了，看着你，和你又争，你不玩了，说你有事，把电脑给我，其实你在让我。
我每次该到了，你就说，你要考到前三名，送你……，就算我没考好，你还是送我了，可是你有的礼物也不给我。
你的对我好的时候非常好，坏的时候非常坏，我喜欢你这样对我，可是我总不明白，你心里明明爱着珍姨姨，珍姨姨也爱着你，你们为什么不能在一起那，我那次听你们谈话说姨姨你是不能接受，可是这样好残忍啊。
我问珍姨姨，可是我知道了，相爱的人未必能在一起，看着你晕晕混混和一个你不喜欢的人订婚，我看着心痛啊，我替珍姨姨感到悲伤啊，也许你们大人的事情，我不该管。
可是，我不想看着我最爱的大大，跳进火坑，我却无能为力，也许这是上天对你的考验。
大大，从现在开始，我会好好学习的，为我而学，也是报答你的最好方法。
将自己融入生活的作文【三】
有一句话说得好：“人定胜天。”命运像弹簧，你弱它就强。我们无法左右天气，却可以改变心情；我们无法改变生命的长度，却可以扩展生命的宽度；我们无法控制出身，却可以改变人格。
命运是看不见，摸不着的。你不必仰头观望，也不必俯身寻觅，命运就在自己手中，关键是你能否掌控。人生如行船，一生多少波涛，一生都受暗流，有些固然可以化险为夷，但有些也会陷入绝境。往往在这时，人们总会祈祷神能够帮助自己，然，世间真有“神”这种生物吗？若有神，那么最有可能的便是自己。
“天地不仁，以万物为刍狗。”这句话揭示，天地不会改变，他只会按照自己本身的规律去运行。人生的命运，应该掌握在自己手里。
在英国有一个人，他天资聪颖，勤学好问。但不幸的是，他在21岁时，得了一种病，只是他被禁锢在轮椅上，全身仅有两根手指能动。但他没有被困难击倒，也没有将希望寄托于虚无飘渺的神的怜爱。而是凭着无损的大脑，开始了他注定不平凡的一生。他就是史蒂文霍金。
还有美国的海伦凯勒，一岁半时就双目失明，双耳失聪。但她不屈不挠的与命运抗争。她经过多年努力，在20岁时考入哈佛大学。他哟给自己的毅力来诠释了“知识改变命运”的神话。
天地不仁，以万物为刍狗。他夺走了霍金的健康。
天地不仁，以万物为刍狗。他劫走了海伦的`耳目。
天地不仁，以万物为刍狗。他，又将带给我们什么？
而我们，又将如何？是默默的承受，是暗暗的祈祷，还是竭尽全力去向命运发出挑战，成为命运的掌控着吗？
没有什么成功是白白得到的，没有什么光环是天上掉下来的，没有什么荣耀是上天赐予的。所有的这些，都是依靠自身的努力来获得的。
天地不仁，以万物为刍狗。命运必将掌握在自己手里。
将自己融入生活的作文【四】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
将自己融入生活的作文【五】
但我不敢懈怠，尽管我心力疲惫；真想合一会儿眼，可我又不敢，尽管双眼早已布满了丝。
实在撑不住了，我努力地抬起眼皮向外望去。视野之内，只有路灯孤独地立在那里，发出微弱的光。四下里一片静寂，想必已经是深夜——大脑的混沌已经使我无法分清白昼和黑夜，我就这样没日没夜地学习着。
眼睛好累，反应也迟钝了，我决定小眯五分钟。可头刚接触到搁在桌上的手臂，我就昏昏地睡着了。
也不知过了多久，恍惚中，一双大而布满老茧的手，轻轻抚去遮在我眼前的几绺头发，然后推了推我：“孩子，怎么能在这儿睡呢？这样会着凉的。”哦，原来是每日这时打工回家的父亲。
“我没有睡着……只是觉得眼睛有些痒……稍微闭了会儿。”我依旧低着头，为的是不让父亲看到我那布满丝的.脸。
“你太累了，早点休息吧！这样下去，你的身体怎么吃得消呢？”
“哦，我做完这题目就去睡。爸，你也忙了一天，就先去睡吧！”
父亲无奈地走了，随手轻轻地关上了房门。
但没多大工夫，我的房门又被推开，父亲端来一杯冒着热气的茶：“喝点热茶就去睡觉啊！”
“嗯！”我接过热茶，望着父亲转身离开的身影，深深地点了点头。
此时，我耳边猛地回响起父亲时常挂在嘴边的话语：“女儿，你放心，爸努力打工挣钱，再怎么样，都会供你上学的。”
手捧热茶，我感受着热气的温度与清茶的芳香，咀嚼着父亲贴心的呵护和宽慰的话语，我的眼泪不禁簌簌地流了下来。
杯中的热茶是淡香淡香的，但融进了父爱就觉得分外香浓。
喝着这融入父爱的浓茶，我又怎会让父亲失望呢。
