脸谱作文500字以上【一】
渔夫看见西蒙的两个孩子在自己的家里，脸上浮现出了惊讶的表情。“喔，亲爱的，这是真的.吗？你真把他们抱回来了！”桑娜怕丈夫生气，怕丈夫打她，连忙解释说：“我明天就去帮别人洗洗衣服，做做家务，赚点钱，我们总能熬过去的。”
因为家里本来就不富裕，能调饱肚皮就不错了。现在又多了两张吃饭的嘴，渔夫只好更加卖力地捕鱼。他每天早出晚归，再加上桑娜在外边给别人干活，总算能够勉强喂饱这七个孩子。
一转眼，十几年过去了，孩子们都长大了，能帮爸爸妈妈干活了，苦日子终于熬到头了。但是桑娜和她的丈夫却在为要不要把西蒙的两个孩子的身世告诉他们而犯愁。最终，他们还是告诉了两个孩子。出乎意料的是那两个却说：“妈妈，您养了我们十几年，比我的亲妈还要亲，所以，我们不会抛弃您的。”
七个孩子都非常的好学，非常努力，最终都考上了大学。他们也很孝顺，知道父母把他们养这么大不容易，都找到了好的工作来报答父母。
因为渔夫年轻时拼命挣钱，来养活这个家而落下了病根，但他的孩子却从来不嫌弃他，对他不离不弃。
脸谱作文500字以上【二】
可汗捉神鸟的事一传十十传百传到了一个国王的耳中，他想：这神鸟果然名不虚传，我如果去了而又空手而归的话岂不让人笑话。对就让我的两个女儿去。
大公主生性骄傲自满，经常以自己是公主的身份欺压别人。这次去捉神鸟当然很不情愿，可又不能不听父王的话只好去了。大公主驾着马车顺着人们走出的山路驶去了，来到万年古松下。她神气的说道：“神鸟你快快下来跟我回去好让我和父王交代。”神鸟听了说道：“你回答对问题我就跟你回去一只牛转了一圈最后朝南，你说它尾巴朝哪？”公主自信的说道：“当然是朝南了！”神鸟说道：“不对不对，我不跟你回去。”大公主气的眼都歪了，又无可奈何的走了。
第二天，小公主步行顺着人们走出的山路来到万年古松下，他先鞠了一躬，然后恭敬的说道：“神鸟我是奉我父王的命临来捉你的，请不要生气，我其实不想捉你，请千万千万不要生气。”神鸟见小公主美丽大方，对人又好并不想难为她，说道：“你最希望的是什么。”公主毫不犹豫的回答：“我希望人民过的安康，早日停息战争，让人民过上安定的生活。”神鸟被公主的言语所感动，扑棱一声飞到公主肩膀上，她们一起回到王宫。国王见了笑不拢嘴，把神鸟送给了小公主，气的大公主晕了过去。
从此，小公主和神鸟在一起帮助需要帮助的人，人人都称小公主为“善心公主”。
脸谱作文500字以上【三】
依尔特戈尔可汗回到家气愤不已。最后他派了一个哑巴，去捉神鸟。
哑巴走进北边的森林，来到万年古松下。那神鸟不惊也不逃，老老实实就让他给捉住了。哑巴高兴极了。在顺着山路回家的时候，神鸟说：“我还不认识你，我们握个手吧。”就在哑巴和神鸟握手的一瞬间，神鸟施展了法力，让哑巴能够说话，可因为长时间不动嘴，哑巴并没有发现自己能够说话了。这时神鸟说：“你抓住我可以说没费什么事，但是你带着我走的时候即不许唉声叹气，也不许闷头不语。不然一眨眼我就会逃掉的。”哑巴点点头。“我给你讲个故事。”神鸟说，哑巴还是点点头。
神鸟说：“听说有那么一个地方，有一片森林，森林里居住着一大群乌鸦。有一天，森林里着火了，乌鸦连忙逃命，可回来的时候森林里被‘洗劫一空‘。”它们只好另找住处，住处是好找，但食物呢？总不能几天不吃东西吧！小乌鸦只好四下寻找食物，每天寻找；乌鸦爸爸警告小乌鸦不要被狐狸骗了，而小乌鸦每次都说，知道了。终于在家人绝望的那天找到了一大块肉，小乌鸦兴奋得把肉带回家。一只饥饿的小狐狸从小乌鸦下面走出，小狐狸看着小乌鸦嘴里的那块肉口水直流三丈，于是它开始打那块肉的主意；它夸起了小乌鸦，可小狐狸已口干舌燥，但小乌鸦却无动于衷继续飞行，小狐狸心想，软的不行就来硬的，于是小狐狸咒骂起了小乌鸦，小狐狸骂道：‘你这个猪狗不如的东西，你以为你很漂亮……’。小乌鸦火冒三丈叫道：‘你才猪狗不如‘。肉掉了下来，小狐狸说：’谢谢，朋友。‘家人看看小乌鸦的嘴，绝望地去了。
“唉，真可怜，不听老人言，吃亏在眼前！”
“得，你叹气了。”神鸟说完就飞走了。
脸谱作文500字以上【四】
可汗回去后觉得自己没捉回神鸟很没面子。便叫了一大臣阿尔格再去捉神鸟。
阿尔格来到万年古松下，心想：“不会吧，神钫应该也没那么难捉吧。”阿尔格向上一跃便把神鸟捉到了手。神鸟说：“你是可汗派来的吧。”阿尔格说：“对啊，那你和我回去吧。”神鸟说：“好啊，但是你得先听我讲个故事，故事说完后说一说你的感受，感受不能唉声叹气，也不能闷头不语，不然，我就会飞走。”阿尔格说：“好啊！那你开始讲吧。”神鸟说：很久以前，有个富婆，她养了一只松鼠。有一天富婆要出去便对松鼠说：“我出去买东西，你帮我看这条项链，这可是我最喜欢的项链。”富婆走后不久窗外就飞来一只乌鸦，乌鸦看见这条项链觉得很漂亮便把它给叼走了，松鼠见了急忙追了过去，松鼠看乌鸦已经飞走了它便跳上了树想把项链拿回去，不料，被乌鸦看见了。还没等松鼠拿到项链，乌鸦就叼起项链想飞走，但是松鼠也不吃亏它拿到了一半想跳下树回家。一个想向天上飞一个想向地上走，结果把项链弄坏了。松鼠想富婆快回了，我还是先回去了吧。果然松鼠回家后不久富婆就回来了。富婆看见松鼠拿着自己的项链，心想：“你这个吃里扒外的东西我养你，你竟然偷走我的项链，看我不打你。”富婆拿起一个棍子把松鼠打了。
阿尔格不由自主地说：“唉，多可怜的松鼠啊！”还没阿尔格说完神鸟就已经飞走了。
脸谱作文500字以上【五】
今天，我读了《卖火柴的小女孩》这篇文章，它深深地打动着我的心。那精彩的故事内容时刻告诉我：我是多幸福啊!我们应该珍惜现在所拥有的。
文章描写了这样一个故事——天冷得可怕，这是旧年的大年夜，一个小女孩薄衣赤脚地坐在墙角。一整天，没有人买过她一根火柴或给过她一个硬币。饥寒交迫之下，她点燃了火柴，在火光中幻想着各种她所渴望的美好事物，最后在幻想着她和奶奶在一起的幸福中去。
文中的卖火柴的小女孩的身世是悲惨的，她在幻境中所期待的火炉，烤鸭，圣诞树以及最疼爱她的奶奶就是不能在现实中能够不再寒冷，不再孤独，不再贫穷也不再孤独的痛苦活在这个世界上的一个残酷的对比。回头看看我们今天美好的生活，你是否会深深的为文中这命运凄惨的卖火柴女孩而感到深深的同情和不平呢?再次回过头来看看短文，下着雪却必须赤着脚走路;刮大风却必须穿着单薄破旧的衣裳，在同样寒冷的屋檐下，手里就拿了那些卖不出去的火柴，在寒风中抽噎着的令人揪心的场面，你是不是就对我们今天幸福感触颇深呢?答案是绝对的。我们不必在那个贫富悬殊的世界在大年夜的街头顶着风雪卖火柴，可以在温暖舒适的床上安然入睡，可以快乐的上学、快乐的工作，开开心心的在每一年的大年夜和家人团聚在一起吃热烘烘的团圆饭。
即使我们生活在这美好的世界里，依然有人对自己的生活不满——不能住上更加豪华的别墅，不能吃上更为名贵珍惜的山珍海味，不能有一份令人满意的工作。我对这种人的世界观大感不平，相对那样凄惨的女孩，我们生活的已经够好了，为什么还要希望拥有更大的财富呢?本来这种心态是对的，可太过于强烈的希望，只会遗忘了已经拥有的美好生活，即使你再富有也会感觉到自己的生活很贫穷!
贪欲是永远无法被满足的，我们要懂得现在的生活是多么的美好，所以我们一定要更加珍惜每一天幸福的时光!就像我们每天都在烦恼没有鞋子穿，而有的人却没有脚。
脸谱作文500字以上【六】
传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此，道德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。戏曲的道德化概括起来主要表现在：善恶分明的人物形象；舍生取义的浩然正气；药人寿世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。在长期的社会生活中，对戏曲脸谱形成了约定俗成的'共识，如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。
戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时，也受到传统各门艺术美学思想的影响。从诗歌中引进了“意象”“意境”“趣味”等；从绘画中引进了“神似”、“形似”“虚实”等；从小说中引进了“真假”等。戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响。
脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处。书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式，脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式，两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征，正所谓无法不成谱。两者在用笔方式上也有相似之处，都讲究线条流畅而有力度，节奏鲜明而神采飞扬。
脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。如中国画中“重神似”而“轻形似”的美学思想，就被运用到戏曲脸谱中，脸谱中的“离形”（拉开与自然物象的距离）、“取形”（以变形的装饰化的手法取自然物象之形）、“传神”（传人物的性格、神情、心理、品德之神），就是中国画中“遗貌取神”的“重神似”的美学思想的体现。脸谱的构图章法也与中国一样，讲究疏密、插穿、避让、虚实、匀衡等。脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通，轻重缓急、顿挫有秩。总之，脸谱的创作与中国画创作一样，有谱有法。只有按照符合自身美学规律的程式和法则勾绘出来的脸谱，才能成为中国戏曲舞台上的人物脸谱，也才具有美的表现形态。
戏曲产生于民间，戏曲文化与民间美术有着更紧密的联系。民间美术中的木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等，都有戏曲人物形象，其中戏曲脸谱艺术也是经常表现的一个重要方面。
戏曲是中国人重要的娱乐形式，可以说戏曲那丰富的故事、优美的唱腔深入人心。民间艺人受到戏曲文化的影响，把自己亲身所感受到的戏曲故事、戏曲人物，塑造在他们的艺术作品中，使戏曲舞台上的形象，长久地留在人们的生活中。像三国戏、水浒戏、西游戏、民间故事戏的人物形象，就经常出现在民间美术作品中。
民间美术作品中的脸谱，基本上是与戏曲舞台上的脸谱是一致的。但有时也有与戏台上不尽相同的脸谱图案，这既是民间美术中感情的自由发挥的结果，又是对戏曲理解基础上的再创造的结果。不一定合科学规范，但却能传神写意。这样一来，脸谱与民间美术的关系就是相辅相成的了。脸谱给民间美术提供了大量素材；民间美术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养，而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的作用，使戏曲人物形象（包括脸谱）深入到百姓生活的许多方面。
脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产，与戏曲艺术一样，是我们中华民族文化的瑰宝，也是人类文化的精品，我们应该很好地继承和发扬，使富有民族性的脸谱艺术，更加辉煌灿烂。
