分数至上议论文作文【一】
学生的任务是什么？从小，老师与家长就灌输着：“学生的任务是学习，学习是为了自己，为了国家的富强。”
那么考试是为了什么？老师又说：“考试是为了检测你近一段时间的学习状况。”
家长呢？他们以考试成绩好为荣，丝毫不管孩子疲惫的双眼以及头上几根刺眼的白发；以考试成绩不好为耻，大声谩骂甚至侮辱孩子，丝毫不管孩子那自卑的神情。在不知不觉间，分数，成了学生们的一切。
在一座学校中，你可以轻松看出学生分为了泾渭分明的两派：以‘优等生’组成的派别，他们趾高气扬，眼高于顶，目空一切，以一种高人一等的姿态看着其他的人。毕竟，真正品学兼优的学生太少太少；以‘差生’组成的.派别，他们不受人重视，自卑，认为自己一无是处，面对老师的漠视，‘优等生’的嘲笑，他们不敢言语，自甘堕落，上课睡觉，扰乱课堂纪律，于是他们更是被视为蛀虫，害虫，被排挤，被孤立。
为什么‘优等生’有这样的特权？因为他们分数高，被家长老师所喜爱，在老师眼中，他们是获取业绩的最好机器；在家长眼中，他们是与他人攀比的最好筹码。他们自己呢？也已成为这样的机器或筹码而沾沾自喜，不得不说这真是一种悲哀。
幻想是大自然赋予我们最大的本领，有他的存在，人类有了无限的可能；人们幻想月亮，于是，阿姆斯特朗登上了月球；人们幻想宇宙，于是，有了太空站的发射。如今，中国学生早已因忙于学习而失去了幻想的权利，被关在一个名为现实的囚笼里，走不了，逃不脱，令人惋惜。
分数重要吗？它并不重要，分数再高，它也只是一个冷冰冰的数字而已，他无法代表什么，然而，中国家长视它如珍宝，将它当作炫耀的资本，仿佛分数才是自己的孩子，而学生们，只是一个赚取分数的机器罢了。
不知何时“为中华之崛起而读书”成了一个笑话，一个借口，一个包裹着真实的华丽的外表。学习的目的是分数，获取分数的途径是考试，考试的前提是学习。这便是那华丽外表下的真实。
分数至上议论文作文【二】
对孩子、家长来说，最重要的盘点就是期末考试的分数了。分数在很大程度上能反映学习的状态和结果，它的根本功能应是反馈和调控。但更多时候，分数成了评价和选拔的工具，这就让人们对待分数的心态异化了。
今天下午，同事们陆续把期末各科成绩发送给了家长们。家长们了解到孩子的分数后，反应惊人的一致——班上最高分是多少？班上平均分是多少？每个人都在急切地寻找一把标尺，把孩子安放到位，分数就是那把标尺。因为它简单明了易操作。
一份试题，更重的功能是帮着发现孩子哪里没有掌握好，哪里有了进步，去发现孩子学习的态度，学习的习惯。而不是忙着用分数来排队，排完了队又能如何呢？班级排完了可以排学校，学校排完了可以排全区，全区排完了……这样比较下去永远充满挫败感。
况且，分数真的有这样神奇的功能，把孩子都准确定位吗？至少语文考试分数不能。
一般情况下，每个孩子随着年级的增高，语文知识会越来越丰富，语文能力会越来越强。但实际上，让四年级孩子去考三年级语文试卷，六年级孩子去考五年级语文试卷，想取得个优秀的成绩并不是件轻而易举的'事情。能依据分数说三年级孩子就比四年级孩子语文能力强吗？显然是不合适的。在我看来，允许孩子可以忘记的知识，就不必成为考查的内容。考查应该着眼于运用。
况且，即使分数是把尺子，当你换把尺子去量的时候，会量出完全不同的结果。
教这个班级时间比较长了，自认为对孩子的秉性，孩子的学习状态都有比较准确的了解，每次考试都能预测个大概。前段时间，换了一种测试的方式，一改日常考试“看拼音写词语”“填空”“阅读”的常态，均是客观题。结果相当令人意外。一个经常不能及格的孩子及格了，多个一直在“及格”“良好”间徘徊的孩子达到了“优秀”。当然，也有好几个“优秀”已成为习惯的孩子却滑落到了“良好”。真的是多一把衡量的尺子，就多一群优秀的孩子。关键看你怎么量。
对小学生来说，多考了一两分，少考了一两分，没有想象的那么严重。一年级怎么讲都听不明白的问题，后来也没有再讲，到了二年级自然就会了。像这样无师自通的问题，在小学里很普遍。为什么不能给孩子耐心地等待呢？很多时候，我们被迫在干“催熟”的事情。突然就想起了英国小学毕业的孩子不会背乘法口诀表，而我们一年级的孩子已经学着说英文了。能说我们的孩子比他们棒吗？好，是比他们棒。然后呢？
对分数，不管是老师还是家长，都要淡定。不仅是结果，更是对过程的某个角度的反馈。
分数至上议论文作文【三】
在我们无数次心灵的相逢里，我眼含热泪，轻轻地告诉我记住，你的世界我曾来过，我不想一个人孤独的撑着雨伞，但愿和你们在雨中漫步的身影，虽然没有撑伞，但是我丝毫感觉不到冷。你们能带给我一种神奇的力量，在每分每秒都能够读懂你们的体贴。你们总是奋不顾身地帮助我，努力抓紧青春岁月的记忆吧！这指尖的青春年轮，是催促我们记忆的印证，感谢那个在我最无助的时候陪着我的两个小丫头——GJ YD,你们疯疯癫癫地闯进了我的记忆中，尤使我记忆深刻。
感谢你们，两个好闺蜜。
分数至上议论文作文【四】
活在活着的人心中，才能永远活着。“性本爱丘山”的陶渊明追求融入自然，于是“开荒南野际，守拙归园田”，他的归隐隐如菊，在后世人心中傲然绽放；屈原渴望入仕，他追求的是报国爱民，实施美政，无奈“举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，于是放弃高贵的地位，投身汩罗江，用世间的浊水荡涤出一个清白的灵魂，永驻世间；苏武持节放牧，追求的是忠诚一片；木兰从军而征，追求的是孝心无价……他们放弃了优越的物质生活，追求他们崇尚的精神世界，在他们心中精神至上，于是他们如此鲜活的存在于我们的脑海中。
平凡的人不能流芳百世，难道也只是烦于物质吗？不，即便平凡的生活中，只有尊崇精神至上，才能更好地体味生活的幸福。一位残疾男青年，一位低薪女工，他们带着对自强精神的追求，踏上徒步入京的.旅途。采访者问她：十分幸福，你有几分？她坚定地说：“十分”。采访者问他：幸福十分，你几分数值？他含笑答到：“有了她，十二分。”好一个十二分幸福，让精神至上的他们无畏贫乏的物质，幸福溢满心间。有家的人没房，有房的人没家，有钱的人抑郁自，没钱的人乐得自在。追求精神至上就把握了幸福。
我们要追求的精神境界是彼岸的桃花源，风再大，又怎样！我们要追求的精神境界是最浓郁的香草，散不尽芬芳满人间！
精神至上！
