生活是一种律动作文【一】
??娘,美丽是一种基本的生活态度记叙文前几日，和几个很久没联系的老同学在上海一家新开的台湾餐馆聚餐，不知道怎么聊着聊着，突然扯到女人这个话题，其中一位带着木质框架眼镜的台湾男孩儿一直低头吃饭，并不怎么做声，我们就起哄让他说，“你也说两句啊，别光顾着吃饭，大家伙聊聊，我就不信你们宅男平时不会在背后讨论女生”他抬起头，抿了一口红酒，悠悠地说：“我觉得这个世上没有女人，就没有艺术，没有美”，他说这话时语句轻缓，有些随意，有些漫不经心，可我的心里却突然“噔”了一下，对于男人，女人何不是就代表了美，男人爱美丽的女人就好比男人爱美好的生活一样稀松平常，为什么一定要为此给男人扣上肤浅的帽子。对于女人，因为美，可以是任何一个喜欢的答案，你问一个女人为什么想要一块蛋糕，一串手链，一件衣服，一座城市，她会告诉你因为好美，所以忍不住想拥有，而对于男人，女人或许就代表了他心中所有对美的期望，因为美，所以觉得美好，所以心生欢喜，所以爱怜。
我曾听到某个平日不爱打扮的姑娘在背后评论一位长相出众的女子时，语气尖酸地说：“她不就是长得漂亮嘛，不就是会打扮嘛，有什么了不起。”可你不得不承认美丽的事物总是能给人带来更多视觉上的愉悦感，你更奈何不得如果她不光有一张美艳动人的脸，同时还拥有有趣、鲜活的内在。我从来不觉得美需要被定义，美可以有很多种，干净清爽的，乖巧可人的，明艳动人的，清冷高贵的，优雅知性的，性感健康的，你可以是任意一种美，而美的形式千姿百态，不同的美却总能给人以相似的愉悦感，令人神往，惹人留恋。
我从前也是一个很不爱打扮的女孩，当然，我并不是不爱漂亮，像所有女孩一样我有一颗臭美的心，爱照镜子，爱长时间打量镜子中的自己，但是我秉承着“自然美才是真的美”的态度，以为厚厚的'粉底只能遮掩你内心的肤浅与虚弱，粗粗的眼线只会削减双眸本身的清澈与灵动，所以我为自己不化妆找了一个冠冕堂皇的借口，“我不屑化妆”。我以为如果这是一个看脸的社会，我一定不要随波逐流，我以为我的不打扮，不修饰，是因为我比那些胭脂俗粉的姑娘更重视精神世界的修成。但现实告诉我美丽是一个女孩自信的源泉，记得我在大学刚开始的时候我并不爱修饰自己，因为天生长了一张娃娃脸，所以看起来很不像是个大学生，倒像是十二三岁的初中生。有一次班里开了一个化妆课程，临时挑我做模特，化完妆后我没有来得及卸掉就匆匆跑去吃晚饭了，打饭的大妈夸我说这姑娘长得真俊啊，就是瘦了些，要多吃点，给我盛了一大勺的土豆烧鸡，隔壁桌的男生从吃饭开始视线就没有离开过我的脸，闺蜜和我开玩笑说“你化妆了我还真不敢和你走一块，整的我像个丑小鸭”。你不得不承认美丽的事物总是让人心生偏爱，当你看到一个清秀甜美的姑娘向你微微一笑，就好像晨曦的一缕阳光穿过枝叶照映在你的侧脸上，暖暖的一直暖到心尖。
我有个姐们儿，我第一眼见她就觉得眼前一亮，她肤如凝脂，笑起来时有一双美丽的酒窝，身材纤细高挑，穿衣也很有品位，但是后来熟络后她告诉我，高中时因为学习压力她曾胖到120斤，那时的她还戴着一副厚厚的框架眼镜，高度近视的双眸在厚厚的框架后面显得晦暗无神，高三暑假时，她曾在地铁站偶然看到了自己高中三年爱慕已久的男生，她很想冲上去打个招呼，但却没有勇气，她告诉我“如果当时我和现在一样，我一定会走到他面前，和他sayhi，可是那时的我狼狈极了，我不想让他看见我那么丑的样子，所以我一直默默地跟在他身后，我跟着他转了三次地铁，一直跟到他家小区门口，却始终没有勇气sayhi，而那次错过，我们也就真的再也错过了，无数次午夜梦回我都会遇见他，可那都只是在梦里”从那以后她就暗自下定决心只要出门，就一定保证自己是漂亮的。我想美丽本就是上帝赐予女孩独特的资本，他不是男人强加给女人的要求，所以女孩不应该觉得化妆，提神自己的品位这些是矫揉造作，是为了取悦男孩，美丽会让一个女孩由内而外地焕发自信，她会让你在转角遇到心仪男孩的时候骄傲地微笑说Hi，而不是转身自卑地离去，
美丽没有时间的限制，她只是一种对生活的基本态度。在英国学习的时候，有一次去tesco前台问路，我远远地看到前台站着一位四五十岁的中年女子，我便走过去问她怎么去一家附近的书店，她有些颤抖的声音和走近才能看到的布满皱纹的脸庞透露了她的年龄，她至少有70岁了，可是我清楚地看到她画着眼线，涂着宝蓝色的眼影和玫瑰红的口红，所以远远看过去她才会如此的神采奕奕，这样一个老人不经让我心生感叹，对于她来说美丽不过是一种基本的生活态度，是一种习惯。作为女孩，你不必去取悦谁，你也不必等到心仪的男孩出现的时候才费心打扮，让美丽变成你基本的生活态度，你不为了任何人，只为了自己笑得更灿烂，更自信。
生活是一种律动作文【二】
讲座在刘肖老师的幽默开场白中，拉开了帷幕。“我看到今天在座的男士居多，心中不免有些紧张。为了缓解一下自己的情绪，我拿王钢老师的一首诗《我希望我》，给自己助助阵。”在优美的旋律伴奏下，刘肖老师站起身来，深情地朗诵“我希望我有非常健壮的手臂，要不怎么把你高高举起去触摸蓝玻璃一样清澈的天空。。。。。。”那份专注；那份沉醉，打动了在场的所有人。我们徜徉在中，它在唤醒每一位父亲内心的责任，让他们意识到，自己在众多的角色中，别忘了自己还是一位爸爸，别忘了爱，是一种陪伴！
刘肖老师说“坐在这里，我仅仅是一位三年级女孩石榴的父亲”，接着和我们一起分享“石榴树下”的故事；讲述他们家庭读书会的内容。刘肖老师把他们的读书会分为六个环节：
一，根据时令挑选经典诗篇，贴近生活，进行经典诵读。
二，轮流推荐一篇本周自己读到的美文，大家共赏。
三，根据以上的表现，进行投票，评头论足。
四，结合时政，结合生活，最新添加的“五花八门”环节。
五，以上所有综合评分，选出优秀、最佳和安慰奖、
六，根据时令和时政，一起学首新歌，同唱一首歌。
依照这样的环节，他们精心地准备，用心地召开着每周的家庭读书会，从不应付、从不凑合、从未间断，至今已经举办了143期。刘肖老师每个周末都会推掉所有的应酬，提前下载好读书会上要学的歌曲，根据时政酌情出好所要考核的试题。听着一位父亲为孩子所做的一切，我的内心受到了强烈地震撼。同样是孩子的父母，我们做到了吗？大多时候我们总是以“忙”为自欺欺人的借口，冠冕堂皇的理由，推卸责任，冷落孩子。其实无形中我们忽略了对孩子的陪伴，对孩子的教育。
刘肖老师说，在他看来“这个世界，什么都可以等，唯独孩子的教育不能等”“爱，就是一种陪伴，最简单最重要的方式，莫过于陪孩子读书”是啊！如果我们能像刘老师一样天天如此，周周如此，月月如此，陪伴孩子阅读。那我们收获的不仅仅是书中的知识，还会收获亲子之间的信任和谐。潜移默化的力量，无形中孩子的分辨能力在提高；公正的价值观在形成；优秀的品格在升华；综合素质在提升。一举多得，我们何乐而不为呢？
“再者，你就是想陪孩子，又能陪几年呢？等他到了青春期，当他有了自己独立的空间，如果没有幼时的陪伴做基础，恐怕你就只能在门口观望了”刘肖老师的分析，不由让人后怕，让人深思。好多时候，我们责怪自己的孩子总对我们心存戒备，关闭心门。却从未反思过，造成这一切的真正原因是什么呢？我们总对孩子说“爸爸妈妈，永远爱你”，但我们是以何种方式在爱呢？买足够多的玩具？足够漂亮的衣服？送大奔？买洋房？这一切仅仅是物质上的满足；是稍纵即逝的浮华；是造就“寄生虫”的'催化剂。我们只有给孩子陪伴，和他们一起读书。让他们在书中汲取营养、培养自信、提升内涵、完善自我、独自翱翔！
最是书香能致远！我们每位家长只有弄懂爱的真正含义，深刻意识到陪伴的必要性，阅读的重要性。你才会推掉应酬多陪陪孩子；才会从走进家门那刻起抛掉自己所有的官位和头衔，做一名普通的父亲或者母亲，引领孩子在书海里遨游。也只有这样你才会走进孩子的世界，聆听他的心声，分享他的快乐，排解他的忧愁，引领他健康快乐地成长！
为了孩子，为了更好地爱孩子，让我们多些时间陪陪他们。把这些陪伴，这份爱，不断地存进情感的银行，在不久的将来，定会得到丰厚的回报、加倍的偿还！
感谢校讯通，给我们安排了一场如此盛大的心灵盛宴；感谢刘肖老师与我们精彩无私的分享；感谢王钢老师的诗歌唤醒我们每位父母的责任。让我们携手同行，书香相伴，引领孩子健康快乐的成长！
生活是一种律动作文【三】
终于，在我又干完了一个活的时候，老师让我先提前走了，这让我不由得想到几个故事。
春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，夫差，实现了复国雪耻的抱负。
同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的`故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说：必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。
勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了。但在现实生活中，我们却不难发现，一些人为了自己的一点蝇头小利，斤斤计较，与对方针锋相对，乃至大打出手；还有的人眼里揉不得沙子，得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇，因陌路相撞而大打出手，因邻里纠纷而刀枪相见，更是数不胜数。指望这种人成就大事，无异于天方夜潭。
其实忍也是一种解决事情的好方法，同学们，让我们学会忍耐，学会宽容身边的每一个人吧！
生活是一种律动作文【四】
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。
谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。
春秋时期，孔子和他的'学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”
20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!
