为者常行行者常至作文800字【一】
神是什么?在我看来，厦门精神是爱国爱乡、倾资兴学的嘉庚精神，是移山填海、艰苦创业的海堤精神，是不畏炮火、克敌制胜的英雄三岛精神，是千百年来，深深扎根在每一个厦门人心中的精神。
在我们美丽的厦门，有一个著名的学村，那就是集美学村，它是由著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生兴资创建的。随着大理石碑上苍劲有力的“诚毅”二字，我仿佛看到了17岁的陈嘉庚漂洋过海，南下打拼创业、还清父债，只为一句“人要以诚为本，中国人取信于世界，决不能把脸丢在外国人面前!”的誓言。正是秉承这种“诚以待人，以毅做事”的风格，让陈嘉庚生意兴隆、事业发达，成为了东南亚工商巨子，正是这种“诚以待人，以毅做事”的精神，激励了一代又一代的学子成为了国家的栋梁之才。嘉庚先生还恪守“天下兴亡、匹夫有责”的古训，他是一个实业家，但他“位卑未敢忘忧国”，一生忠贞爱国，矢志于国家和民族的统一和振兴。晚年的陈嘉庚，还念念不忘国家统一、台湾回归。弥留之际，他最后的遗言是台湾“必须归中国”，他爱国爱乡之情之举感人至深，因此，被毛泽东主席赞誉为“华侨旗帜、民族光辉”。
厦门海堤，是中华民族史上跨海修堤的伟大壮举，也是厦门建设史上的一座丰碑，更是厦门人民移山填海，改造自然，造福后代的壮丽凯歌。在当年，一万多名建设者能够克服艰难险阻，完成这一几乎“不可能”完成的任务，凭的是高度的爱国热情和建设祖国的积极性;是不怕苦不怕累、不怕流流汗、不怕牺牲的拼搏精神。在全国和全省同胞的支援下，英勇勤劳的厦门人民战山斗海，横断海峡，警惕国民党海空炮袭，白手起家，用双手，用意志，在高崎与集美之间建造了一座能够使厦门海岛和大陆连接起来的跨海长堤。厦门海堤建设者在建堤过程中，表现出来的艰苦奋斗、勤俭建国、不畏艰险和无私奉献的精神，以及移山填海的豪迈气概，在当时被人们誉为“海堤精神”。
英雄三岛位于厦门市翔安区东南部，由大嶝、小嶝、角屿三个岛屿组成，土地面积13.2平方公里。英雄三岛还有一个美丽的故事：唐、宋、元、明时期，大嶝与金门同属于同安县。明洪武年间，大嶝遭倭寇侵扰，居民悉数迁徙内地。1472年倭患平息，嶝民回迁。1937年日寇发动侵华战争，同年10月26日金门沦 陷，国民党金门县党部及县政府迁移至大嶝。1949年10月15日大嶝全境解放。解放初，大嶝仍属金门县。1957年大嶝由南安县代管。1971年大嶝划归同安县，隶属晋江地区。同年3月，大嶝随同安划归厦门市。国共对峙年代，大嶝是海上“三八线”。1958年“8.23”海战后大嶝与金门进入旷日持久的炮战年代，并因此被誉为“英雄三岛”。
正是这三种流传千古的精神，支撑了厦门，而作为厦门的未来的我们，更应该让这些精神在我们身上得到传承，继续着撑着厦门，支撑着祖国!
为者常行行者常至作文800字【二】
漫步在威尼斯城边的亚得里亚海摊上，行走在布拉格卡夫卡故居前的小港中，凝望着滑铁卢山上威武的雄狮，伫立在布伦海姆庄园的丘吉尔铜像前。追随历史的车辙，触摸岁月的痕迹，见证时间的历程。其实，我只翻开了一本余秋雨的《行者无疆》。
《行者无疆》讲述的其实是“两个半岛间的故事”。从欧洲最南端的亚平宁半岛直到冰天雪地的纳维亚半岛，中间走过了庞贝古城在熔岩的吞噬下的冲天火焰，穿过西斯廷教堂中米开朗琪罗的壁画下的厅堂，远眺格拉纳达阿尔罕布拉宫夕阳下的轮廓，一直走到里斯本罗卡角“大地在此结束，沧海由此开始”碑门前。南欧历史的长河之中流淌着地中海的水，闲散的生活造就了一切辉煌的文化，但却未能抵挡住维苏威的烈焰，未能挽救战火中西斯廷的辉煌，未能保住摩尔人在比利牛斯山以南的江山社稷，直到人们受够了天灾与战火，从罗卡角远航去寻找东方的世界。
初次看《行者无疆》应该是在高中，不过那时候的心境和现在却迥然不同了，现在看《行者无疆》比原来多了更多的对她的理解。它就好像是一个母亲，将她的旅途向你娓娓道来，让你如亲身体验在欧洲的旅途一般，好像你就身在其中，品味着罗马的伟大建筑，欣赏着意大利的艺术雕塑，触摸着欧洲式的浪漫。百度百科是这样介绍《行者无疆》这本书的：“行者独步于遥远的狂野，素昧平生的位置，遭遇处处的难题，只因为一个执着的信念，敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，为后来人度步出一望无垠的疆土。”的确，能够放下自己原来的一切，去探索未知的领域，前面是什么，会遭遇什么，一切都是未知，其实这本来就是一个境界。反观现在，我们是不是也可以暂时离开自己的地位、生活，抛开金钱、美色的干扰，以一个人的身份去探索对于自己未知的东西，在探索中寻找快乐，在探索中使自己的知识得到升华，这的确是一种很超脱的精神。
作者来到庞贝古城废墟，那些曾是世界繁华中心的地方，庞贝古城被火山灰掩埋，距现在已经将近两千年了。这么多年下来，即便从来没有遇见过火山爆发的城市也都变成了废墟，的确。然后却有一种震撼穿过一千九百多年的时间直达我们身上，那就是人类群体在毫无预知的情况下集体亡，整个城市霎时毁灭。不管这个人贫穷还是富贵，地位显赫或者低微，全部无法逃遁，如果你以旁观者的身份看到这些话，是否会有一些沉思呢，会不会有时惊醒突然发现人生就是仙窟千载，黄粱一梦。
“人体模壳”就是火山灰掩埋的人们最后留下来的硬壳，就像琥珀，不知当时的人们是否想到过，自己最终会像琥珀一样留存于世。而我们旁观者，是否有沧海一粟的感慨的确我们应该快乐的过自己的生活，不应该为太多的琐事干扰自己的心境。古时候有李白“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的千古诗句，让人们及时享乐，有时候我在想这种思想是不是过于消极，人生应该努力的前行，不停的向下一个目标迈进，而不应该停留一处，留恋此处的美好风景。但是我现在却有了怀疑，我们的生命在时间的长河里只是不眨眼的一个小点，认认真真的享受好目前的生活。当我跟一个朋友说我的想法时，他跟我说，你太不上进了。这句话我想了很久，的确一个上进心，压着多少各种各样的人，不满足于现在的生活，每天早起晚归或者说是勾心斗角的往上面爬，他的生活快乐吗？“上进”这个词难道没有一定的其他味道，因为上进离多聚少，因为上进抛弃家庭，因为上进整天身心疲惫，这样的生活和农民的生活有什么自豪之处？我是一个地地道道的农民家庭的孩子，从小就开始在地里干活，一家人在地里一边把着草一面嬉笑聊天，是我小时候一段美好的回忆，我的父母过的都很快乐，像海子那样，也像一个孩子，整个天地都是自己的父母，都在包容自己，这样的生活又何尝不是很多人向往的呢？
合上书，却没有合拢我的思绪。作者走了几万里的路，当然不只是为了写这本书，更不会是为了欣赏异国风情，单纯的了解他乡文化。看完整本书，我脑中似乎留下了什么。中国的五千年历史是所有中国人引以为荣的资本，但有时候欧洲迟到的文明却值得我们仰望。例如：中国倡导“中庸之道”几千年，但至今还经常为“非此即彼”的极端思想互损互耗，反倒是欧洲文明能把古典传统和现代创新、个人自由、社会公德融会贯通。五千年积淀下来的文化固然珍贵，但祖先们留给我们的应该是基础，而非枷锁。如果老鹰在挣得一片天空后，就在一个地方徒劳的盘旋，那么它只能累在过去的荣誉中。那一片天空可以成为它炫耀的资本，但继续搏击长空才是它继续强大的唯一选择。
相同的道理，从高中到大学，通过高考，我赢得了一片天空。但我的旅程还远未结束，我也相信我的天空也远不止这些。大学是我的一个起点，而绝非终点。余秋雨在自序中说：“花那么长时间考察了九十六座城市，还有哪一座有资格作终结？”我又何尝不是呢，在人生中有哪一个终点算得上终点呢？
这部书的结语，作者这样说：“结语不是结论，任何真正的旅途都不会有结论”。他讲完路上的种种见闻后，只是一声轻轻地苦笑。他说：“一连讲了那么多地方，一定夹杂着太多的错，但即便把所有的错加起来，也抵不过一个事实：我们对欧洲的了解，远远超于欧洲对中国。”
作者漫漫行程的游记，仿佛像我们打开了一扇引领人类通向新奇得打千世界的窗扉。因为之前从未企及而又渴望已久，不必为如何到达那远在天南地北的目的地而发愁。只需坦然的面对充裕的文字，我们想象的翅膀便已在不知不觉中舒展，不倦的飞往文字里的国度。
从书中让我们知道了：原来，贪婪的人性对于友谊的忠贞也不过是权势的囚徒。每每到了险恶的情势，那些自愿放弃道义的人，便一起打击那个比较卓越出色却又被麻烦所困惑的人。这是他们的本能，本能的排除心中的堵塞与超于自己地位的隐患。那些见利忘义的人的生活，应该是岌岌可危了吧。原来，宗教对人类的蒙惑，早已使得没有抵制力的民众们丧心病狂。为了保全自己的名誉，为了维护自己的生活，为了获得责斥的快感。他们成了很多暴行的参阅者和欢呼者。原来，无。端限于重围的人是那样的粗鲁和野蛮。色彩注定带来无可避免的灾难。却不料，它会摧毁一个艺术创作者的下半生，并且积压了二十七年的冤案竟然依旧没有平凡昭雪。他用自己所能描绘下的情景，将《夜巡》的艺术价值恢弘地淋漓尽致。原来不听旁人的劝告，一意孤行地却也能使人们看到了预期之外的景象。世界上不少故意的恬谈往往是一种掩饰性的表演，但奥斯陆不是。
虽然旅程中的奇异景象总是最先给人以视觉的冲击，但不难看出，作者并不追求于乍看下新奇的震撼感，不图浓墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的笔触，记录下隐现于每一处景点背后的文化底蕴。
行者无疆，思者亦无疆。
为者常行行者常至作文800字【三】
文伟鸿监制的悬疑警匪剧《使徒行者》，显然是对《无间道》和TVB具变奏革新的学警系列的继承和再发挥，梁朝伟和谢天华在《无间道》和《学警狙击》、《潜行狙击》中的表演，可以说是有有肉、有哭有笑、将两个卧底的情义与机敏、激荡与风采都诠释的令观众信服，尤其同情他们的微妙处境。剧集《使徒行者》将基督教系统的“师徒”和佛教概念里的“行者”集合，佘诗曼、林峰甚至许绍雄等卧底更是以群像的形式呈现一副清明上坟图，卧底警察的亡是家常便饭，其生存模式便是刀锋上舔，在江湖上也可能寻找到友谊，“手足”里也有黑警，反间的终极是无间道，使徒的终极是行者，担负了厘清真相和重建秩序的谢天华和张家辉，却难以脱身，正如梁朝伟在《辣手神探》和《无间道》中的一再感慨，“三年又三年”，何处是尽头，只能如行者在魔比斯环上跑下去。
王晶监制、叶天成编剧、文伟鸿导演的电影《使徒行者》，再一次让内地观众看到熟悉的香港警匪电影中的卧底，从《边缘人》(1981到《龙虎风云》(1987，从《辣手神探》(1992以及《无间道》系列(2002-2003，以及王晶编剧的《龙在边缘》、《黑白森林》、《卧虎》等与《无间道》构成反响和回应的电影。严肃的香港警匪电影，一直执迷于警察到黑社会内部做卧底的叙事，在做卧底履行警察职责的同时，身为卧底的警察往往陷入出卖朋友的负疚中，在法律与道义之间进行艰难抉择，绝大多数电影中的卧底命运比较悲催，今年爆红的内地网剧《余罪》与香港电影相比简直就是狂欢嘉年华。卧底电影是香港社会变迁、港人经历心灵震荡的历史寓言。虽然香港卧底电影的故事模式出于表述现实的需要在不断地复杂化，但其内在的情感诉求和感伤基调却是一以恒之的。香港警匪片对于卧底的身份认同，几乎是一种有关香港地位、香港人身份认同的一种自由自主的反身自问，可以说是一以贯之的电影社会学DNA。香港本来只是中国南方一块无足轻重的海边闲地，与鸦片战争之后成为英国殖民地，最终在中国近现代、当代的'历史中都发挥了举足轻重的窗口和码头的作用。香港人也一再被席卷在百年沧桑的历史风暴之中，几乎每个重要事件香港人都要进行公开或内心的选边、站队，在根本上来说他们都是历史的人质、主动与被动之中的卧底，又往往有自己的主见或选择。
电影《使徒行者》采用半全知叙事的方法，剧情悬念的设置高明之处就在于，影片并不局限于关注“谁是卧底?”的问题。目的不是让观众去玩推理游戏，而是利用两个“卧底”针锋相对所产生的剧情张力，激起观众关注两个主人公的命运走向，这也是《使徒行者》叙事张力的巧妙之处。在绝大多数港片的剧情设计中，做卧底的警员很少有自愿的，成为卧底后的压力不仅源自生命危险，也源自心理困境。卧底在误解与背叛中挣扎，一如每个社会人在现实生活中面对的困境。凭着回归家庭温暖、回归正常生活的执念，这些隐匿于黑暗中的小人物选择坚强地活下去。虽然是对受众需求的迎合，但也成就了卧底电影光明的一面。黑社会在警察中的卧底刘德华，表示“我想做一个好人”。林峰在剧集《使徒行者》中络人苗侨伟说“我想建立新秩序”，他准备在警匪之间构建新世界的动议即使被证明是一个计谋的一部分，然而李秉宪在韩国电影《新世界》中，却最终放弃了自己的身份，成为黑社会老大。至于黑帮大佬许绍雄的身份，电视剧在最后点出他其实也是卧底，所以可以在电影版中华丽丽的回归。电视剧《使徒行者》中，也明确指出了警方卧底成员(以及证人保护计划、人间蒸发的警察等的档案，警务处长和保安局长等最高层数人，还是具体掌握的，钟景辉和张国柱都能借此发作，而《寒战2》中郭富城作为警务处长的设定就有瑕疵。古天乐在《使徒行者》中，向联络人吴镇宇、佘诗曼表示自己是那个失落的卧底，他与张家辉的身份争夺，更多是生存策略，但也有着多种可能性。在紧张的动作之后，本片通过兄弟情义高过天的男人手法，解决了张家辉与古天乐的非正常竞争(他们似乎在千禧年时都作为歌手竞争过。
那种植根在香港这座城市的细节，背后是多元文化的交融。《使徒行者》虽然主打动作戏，却也不失情怀，《使徒行者》中的卧底形象蕴含着香港警匪片执拗警察的忠诚与做人的良知的精髓。张家辉扮演的卧底不仅仅是一种身份，更喻指一个灰色地带，如同港人在身份认同中的困惑，在回归之后对香港前景的忐忑。《使徒行者》的前半部分，张家辉貌似最大的反派，最后成为影片中最无私、最伟大的正面人物，反转得真实可信，人物的性格层次能马上立体起来。按照张家辉先前的形象和所作所为完全与一个古惑仔无异，只是随着剧情的发展到后来把他解释为一个真正的“使徒行者”。正是由于他之前的演绎太像是一个古惑仔了，所以在结尾以 180 度的反差给观众造成一种惊天逆转之势，反而在观众的心理激起了对他的同情，同时剧集的结尾也印证了一个有着良知的警察的内心苦难。卧底要想成功，就必须让自己成为黑社会，而且是最狠最本真的大佬，这个任务的残酷和吊诡便在于此，《新世界》说穿了另外的真相。
为者常行行者常至作文800字【四】
刚刚看完使徒大结局。最近几年港剧大结局有个特点，在规定时间内释出大量信息和片段，一下让我们像赶火车一样，很匆忙，很累。也许，是我们对结局太期待，太希望按照自己的想法去演绎，可惜，我们不是编剧和导演，只能被动的接受。比如，多数人希望卓Sir通过破获大案件，抓获大罪犯而继续升职，达到警队的更高位置，然后破获更多案件，抓到更多罪犯;又或者爆Seed和钉姐抓到钱瑞安后马上在一起，而不是等三年后偶遇。我们有太多的创意，可是结局只有一个。还好，是个Happy Ending.没有引起一片乱和骂声。这年代，拍个好剧太难了。
整体来说，使徒是个非常不错的剧。现在的TVB非常擅长警匪剧，卧底剧更是专家级。能够以这剧作为我回归港剧生活的礼物，真的是很幸运，让我再次燃起关注港剧的热情。只要看，总会看到好的。只要继续等待，总会遇到适合自己的。话中有话，你能看懂吧?
好吧，谈谈我喜欢的使徒人物。首当其冲，不是人气超高的卓Sir,虽然三哥的表演真的是太棒了!各位观众，答案揭晓，欢喜哥。从他出现，到剧情的发展，我始终认为欢喜哥是最符合现实社会的，是我学习的榜样。哦?你一定会问：“莫非你想成为个坏人?”。如果你这么想，说明你没有理解我的'意思，还有没有看明白欢喜哥到底是什么样的人。我喜欢他的心思缜密，深谋远虑，喜欢他的笑呵呵，喜欢他的狡诈。当然，我还是会做个好人，可不能像他那样，未达目的，不择手段。其实，当你仔细看使徒，你会发现只有欢喜哥是属于这个时代的，其它人都有些太过完美。我更希望通过看剧来找到可以促进自己成长的人物，而不是让自己生活在幻想中，去达到完美，因为我知道，人越想完美越容易脱离实际，越容易迷幻自己。
欢喜哥，木虱，郭Sir，都是很现实的人物。他们优点和缺点都很明显，想要的也都明确。做人最重要是知道自己真正想得到什么，成为什么样的人。也许你想成为卓Sir那样的人，但很难，因为很难存在。
我越来越现实，这样很好。至于是变好还是变坏，我相信自己可以主宰，现在这个社会，做好人比做坏人难，难也要坚持。
再难也要坚持，和卧底精神很像。都有巨大痛苦，需要忍受着孤独，需要坚持和鼓励。
谁是我喜欢的剧中卧底?这次我选择Kobe.他是五个中最痛苦的。面对着喜欢的人，却不知该怎么办，是进是退?有苦说不出，有爱不敢说的感受，我也有。理解万岁，加油!Kobe.题外话，编剧是不是湖人队拥趸?希望寄语给同样遭遇困境的Kobe Bryant?Anyway,送去祝福，给每一个Kobe!
五个卧底，找卧底。这次TVB是要将卧底桥段演绎到极致啊。完全可以改名为卧底风云。喜欢以寻找卧底为主线之一的方式，TVB终于想明白自己差在哪儿，还是我很久之前说的“创意”。现在的观众很挑剔，因为看得多了，全世界的剧，很容易对比。难为剧作者，创新太艰难了。不创新?等着挨骂吧。观众是自私和自由的，不喜欢绝不留情。
看过使徒，在想一个问题，到底人活着是为了什么?有人回答，无非是得到自己想要的。如果真是这样，那结局时，钱瑞安阐述的“贪婪论”确实很有道理。贪让人们改变，追求更好的生活。Greedy is Good.看过华尔街的都铭记这句经典。我们要不要更贪些?我不知道，但我在思考，钱说的未必是错的。
人的一生可遇到的机会不多，能否抓住还是另一回事，所以，面对诱惑，难免动心。人没有错，错的是这个世界的安排。让不想错的人看见和得到他们本来不想要或者要了也没用的。所谓的贪婪，贪到最后，又有什么用?多少是多?哪里是止境?
自己的人生，自己要好好过，珍惜。
我有些羡慕爆Seed钉姐的爱情，又渴望卓Sir欢喜哥的智慧冷静。一部剧能留给自己些向前进取的动力，足够了。
人生能有多少知己?能有多少机遇?
为者常行行者常至作文800字【五】
历时6个月，余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受，它是作为考察西方文明的记录，但却又不仅限于只是记录；是旅行但又不仅是一次他乡山水的风光领略，更是不同文化的学习与探索、风土人情的揣摩与领会，每一次历史的背后都引发我们的无限惊叹和思索。
首先觉得大师就是大师，写法非凡：每节开篇多以精炼的词藻和深远的意境开始，又收于凝重的历史和感慨。“废墟，大海，海浪，历史常常从这里出发；森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽；热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折；苍凉，寂寞，执著，历史常常在这里凝炼。”
更让人惊叹的是，无论余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。我们很荣幸通过大师的眼睛，知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地，历经上苍的考验，它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样，融入了世界大同的必然之中。
南欧的威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢？
西欧的巴黎和我们想象的一样高傲，气宇轩昂而且神采奕奕。大师在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美气氛的聚合……的确，柔情万种的巴黎大度地聚合了一切，让这里的人有了不一样的自在。
全书之厚重和纷繁岂是我等阅者仓惶之中可以理解得到的，仅让我们借以余秋雨大师的评价：“欧洲文明确实优秀而又成熟，能把古典传统和现代文明，个人自由和社会公德融会贯通。”这令我们这些足不出户的凡者打开了一扇西方历史文明的窗口，使我们拥有了更为广阔的视野。
行者注定是孤独的、是凄凉的、是痛苦的，但注定又是不可战胜的。历经无数的游行，每次彷徨于陌生的都市，见证一次次的生浩劫、历史沧桑巨变，心灵在一次次震惊和痛苦中游离，但这倘若无法摧毁一个战士的心志，必将使得他更为强大。我一直都对行者这个词十分敬仰，或许源自于水浒中“行者武松”的果敢和仗义的好感，亦十分向往成为一个可以暂称为“行者”的旅游过客，虽不得真谛，但还可在路上行走几番。人一生至少有两件事是还需必须做做的，一件是旅游，一件是读书，前者可以使你身体在路上，后者则可以使心灵游历于世界的历史舞台，但我觉得不纯粹的去行走一番永远都无法那么的真切。
有那么一天，让我们都成为一个自诩为行者的过客，游历着世界上那么多无尽的文明瑰宝，暂得那心灵的复杂，将别有一番滋味！
为者常行行者常至作文800字【六】
作为林峰告别作，以及佘诗曼的回归作，这是一部很具话题性的作品，如果不是林峰离巢，该剧肯定是要上“台庆档”的。不仅上述两点值得炒作的地方，还有就是该剧自筹拍以来，就状况不断，包括最先邀请梁家辉来参演，结果梁家辉因伤而辞演，然后拍摄之前，阿佘就出了颈椎问题;拍摄之后，三哥、江美仪先后病倒，森美因病辞演，接替他的沈震轩又在拍摄时受伤，不得不带伤上阵。这种种状况，让本剧成为“最邪门”的剧集，也因此而引人关注。
这部《使徒》让我对从前甚至讨厌的林峯刮目相看。没有花哨浮夸，过度耍酷的演技，有时坚忍有时阳光，但归根结底是个孤独却充满责任正义的卧底。与同一部戏中的卓sir有着相似之处。拼尽气力保护自己想要保护的人，对木虱对钉姐。只是他太年轻了，容易迷失。但其实他最终的目的也还是想保护更多的人。
佘诗曼饰演的钉姐，从头到尾都是一气呵成，自自然然。不得不承认她的演技(其实没看过几部她演的戏，基本没印象。尤其要看粤语原版配音，更带感啦!
还有卓sir~~不能再完美了好吗?所有的问题到他这里都能解决，这样的男人能带来的安全感不止一点点啊。江美仪之前的霉运走到头了，离开那个极品渣男老公后竟然遇到了个这么好的男人，真是让人又开始相信爱了啊啊啊啊啊
还有个不能不提的角色就是欢喜哥，点睛之笔哈。老戏骨的表演入木三分，总是那么真实自然。对星仔对钉姐之间的感情戏赚足眼泪。。。
其他的角色如阿YAN、KOBE，其实也是很养眼的俊男美女组合，不过YAN这个人就是喜欢不起来，特别是前段各种搅局各种脑残各种不明真相，到后段不停的哭哭啼啼，唉!搞不懂KOBE怎么会那么喜欢她。
