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心有恒必有成作文600字(有恒心方能成功议论文600字)

心有恒必有成作文600字(有恒心方能成功议论文600字)

更新时间:2024-03-19 06:43:00
心有恒必有成作文600字(有恒心方能成功议论文600字)

心有恒必有成作文600字【一】

让我们回望这历史的长河,看看那如星星般闪耀的人们,古往今来,凡有建树者,无不成功于恒。所以,我们说:成功,贵在有恒。

恒,是漫漫苦海中那一叶希望的小舟。春秋时期,群雄并起如波涛澎湃之势,越王勾践国力不敌吴王阖闾。被俘虏释放之后,十年活在被吴王羞辱的苦海中。他没有放弃,而是以恒心为舟,十年卧薪尝胆,十年育人,十年精兵。最终成功灭吴,成为春秋五霸之一。是恒,让他没有低下高贵的头颅,使他拥有震不垮的脊梁骨,指引着他冲出看不到尽头的黑暗。恒,是战胜失败的那一份终级武器。阿里巴巴集团创始人马云,二次参加高考,都失败了,他没有放弃,坚持苦读书,练英语,最终,在第三次高考中,因英语优异被破格录取,才造就了他今天的成功。马云之所以让当今无数“草根”创业者崇拜,多归咎于他那普通地再不普通不过的背景。大家都一样,不禁要问凭什么他成功?因为他永不放弃,遇到困难,不气馁,用恒心做工具,架起成功之路。这难道不是说明:恒,不正是战胜失败的终级武器的最好事例吗?

恒,是通往成功的那一级最厚实的阶梯。荀子说:不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。通向成功的路,不是一时半会就能建造的,是用日常生活中的恒心一点一点搭建的,这个过程很长,就像司马迁用毕生写《史记》,歌德用58年写诗剧《浮士德》,陈景润用一生去钻研数学,他说:学习要有三心,一信心,二决心,三恒心。我们也应这样去做,在应拼博的年纪为自己“博一把”,不做“年轻的老人”。路很窄,通过的人很少,但我们所能做的,就是回首多年前的自己,做到“不愧对”。要知道,没有恒,就不会有镭的发现,非典病毒的制止,《本草纲目》的诞生等等。

我们也要像他们一样,用恒心,铸就中华民族的伟大复兴。我们肩扛使命,当须不忘初心,以恒为路,走向成功,以恒为笔书写中华新篇章!

心有恒必有成作文600字【二】

古今中外,要想成功,第一要素就是恒心。上至科学家,下至平民百姓,都要持之以恒,才能成功。恒出成果,恒出智慧,恒出奇迹。成功,贵在有恒。

恒出成果。马克思为写《资本论》,数十年如一日,整日泡在图书馆中,天长日久,他座位下的\'地面都磨出了痕迹。最终,在他持之以恒的坚持下,《资本论》横空出世。为无产阶级提供了科学理论,为共产主义作出了巨大贡献;袁隆平为解决中国人民的吃饭问题,终日待在实验田中,视水稻为他的孩子,持之以恒,最终得到了籼型杂交水稻,解决了全中国乃至世界的粮食问题,为中国农业发展做出了杰出贡献。

恒出智慧。古代有个人叫陈正之,从小鲁钝,别人几遍就记住了东西他要读几十遍,但他坚持不懈的学习,最终成为了有名的文学家;曾国藩自幼记忆力差,有一次他背《岳阳楼记》,一个贼准备在他背完后再盗窃,但曾国藩却背了一夜,小偷都会了,他还是不会。但就是在这样的天分下,他仍然坚持不懈,最终成为了著名的政治家。试想,倘若他们俩没有这份恒心的坚持,又何来文学家和政治家的智慧?所以恒出智慧。

恒出奇迹。古希腊有个叫德摩斯提尼的演说家,他从小口吃,常被雄辩的对手击败,但他不放弃,就把小石子含在口中,面对大海朗诵,最终奇迹诞生了,他成为了古希腊著名的演说家;罗斯福三十九岁时得了小儿麻痹症,下肢瘫痪,但他没有沉沦,而是持之以恒,最终成为总统,成为“轮椅上的巨人”正是恒心,才造就了这两个奇迹,成功贵在有恒!

我们现在在学习阶段,更应该有恒心,让恒心帮我们成长!让恒心帮我们成功!

心有恒必有成作文600字【三】

纵观中外历史长河,名人雅士不少。但有哪位不是持有一颗炽热的心,经过不懈的努力才取得成功的?没有吧?!所以,是否有恒心,对于一个人在某方面能否取得成功,有着密切的联系。

宋代司马光,编写《资治通鉴》整整用了19年时间,完稿不久,就离别人世;明代李时珍,为了改正以往书上的错误记载,跑遍了名山大川,请教无数名人,当地人,还亲口尝试药物,用了整整27年时间才撰写好惊世之作——《本草纲目》,为后人在医学方面提供了参考。作品中,无一字是潦草的.。德国诗人歌德,耗掉60多年心,才写好《浮士德》。直到临终前,这位84岁的老人还伏在桌上写作……由此可见,要有所成就,只有持之以恒。

要想学有所成吗?那么,就请持之以恒吧。

都说,背古文很难,其实不然。一篇古文,按一千字算,分10天背,每天只背100字。再将这100字分10次背,每次10字,不到半小时,就能轻易将它背过。再每隔几小时回忆一遍,如此循环几次,一定会牢牢记住。看,不就是那么容易吗?只要你有恒心,将必背古文一一消灭,它还能逞强施威吗?

世事无难事,只怕有心人。这里所指的“心”便是“恒心”了。

一心理学家统计过,以学钢琴为例。如果想要变成不错的业余钢琴家,至少需要投入三千小时的训练;如果想成为专业的钢琴家,一万个小时是少不了的。也就是说,要成为专业钢琴家,只需每天坚持训练两小时,不到14年就可以了。然而,这需要莫大的决心,毅力,恒心。只要有恒心,能坚持,一切都不难。

滴水穿石,非力使然,恒也。愚公移山正是一个很好的例子。愚公子孙三人一年才各运走一担泥土。山之高之大无可形容,但他尚有如此之恒心,还坚决道:“山不加增,何苦而不平!”难道我们连愚公都不如,比愚公还愚?把知识比作那两座大山的泥土,我们的学习就相当于运土。可再把我们的学习态度与之比一比,细心的你发现了什么?知识虽无边无涯,但恒心也可无垠无际,只要有恒心,学习有多难?况且我们都要比愚公聪明!

谚语有云:人有恒心万事成,人无恒心万事崩。如果你只是整天沉浸在种种幻想中,那么,成功与你无缘;如果你只有下决心的恒心,而没有坚持的恒心,或者只有三分钟的热度,那么,成功会远远地避开你;如果你半途而废,那么,就在你面前的成功就会弃你而去。你要清楚一点:成功只会降临在永远自强不息,永远持之以恒,向着同一个方向的人。

要成就自己的事业,我们需具备持之以恒的品质,锲而不舍,百折不挠。要将这种精神放在学习上,生活中,事业里……

学贵有恒,同时,功到自然成!切记!切记!切记!

心有恒必有成作文600字【四】

我正愁眉不展地在生小飞虫的气时,突然脑海中浮现了一句名人名言:“世上无难事,只怕有心人”。妙计“浮”上心头:如果可以有一个洗脸盆,在上面涂满肥皂水,往小飞虫的“大军团”里挥几下,它们一定回被粘住,最后,我可以通过马桶,将它们“送”入下水道!于是,我对妹妹说:“我们做个“陷阱”,使小飞虫都不见,好不好?!”愁容从妹妹脸上消失了,笑容“回来”了,妹妹连连点头说:“好呀!好呀!”

我们俩到洗手间里,找了两个洗脸盆,用洗手液将两个洗脸盆抹了个遍。太好了,“敌”去喽!

待我们回到园子里,小飞虫又增加了不少!我用命令的`口吻说:“听令!你去消灭左边那一群,右边的我去消灭,中间的和四散开的,随便你。”“是!”没等我发号施令完毕,妹妹就疾速冲向右边一小群,把洗脸盆在小飞虫“军团”中挥来挥去。我也不甘示弱,进入了“战斗”之中,我在“飞虫军团”中上蹦下跳,把它们通通粘在了洗脸盆中。不一会儿,左右两群小飞虫都不见了,它们都被粘在了我和妹妹手里的洗脸盆里了。“姐姐,你去把四散飞开的小飞虫“抓住”,我会把中间那伙儿消灭掉的。”“OK!”四散飞开的小飞虫不多,大约只有十几只。我追赶着它们,时不时向它们伸去洗脸盆,不过几分钟,它们已经被我消灭了。当我停下来时,妹妹却还在拼搏:她高高跳起,洗脸盆也跟着被举了上去,将最后一群小飞虫消灭了。“啪!”我们一起击了掌。最后,我们用清水将洗脸盆装满,倒入了马桶。大功告成!我们又在园子中开心地玩了起来。

“世上无难事,只怕有心人。”这句话使我受益无穷。

心有恒必有成作文600字【五】

有许许多多的伟人正因为他们有一种持之以恒的精神,才会创造出灿烂辉煌的一页。 法国著名作家巴尔扎克在二十多年的创作生涯中完成了长、中、短篇小说九十一部,他的创作将欧洲现实主义文学推向了新阶段,被马克思称为“超群的小说家”。他为什么能取得这么高的成就呢?据记载:他在二十多年里一直辛辛苦苦,夜以继日地工作,每天连续写作十六小时以上,只睡三四个小时。 伟大医学家李时珍为了完成他的著作,阅书八万余册,登门拜访千余次,亲尝草药一万多种,翻山越岭遍采标本,持之以恒三十年。正如鲁迅先生的一句话“伟大的成绩和辛勤劳动是成正比的,有一份收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。”

一个人来到这个世界,就必定要学习,“不学则无术。”贝多芬曾说过“我的.始终是:无日不动笔,如果我有时让艺术之神瞌睡,也只为要它醒后更兴奋。”学习犹如攀登一座高峰,“千里之行,始于足下。”没有人能够从山的开始登的,而是从山脚开始,如果在开始的时候没有持之以恒,不畏艰险,一步一个脚印,踏踏实实,对自己充满信心的精神,就不能到达顶峰,甚至会半途而废。马克思这样说道:“在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。”

那些三天打鱼两天晒网的人是不可能在知识的海洋里掌握好自己的风帆,因为知识海洋的波浪是来势汹汹,你不去打垮它,它就会将你淹没,淘汰“逆风行舟,不进则退。”。

现在是高科技发展的新世纪,一些抱有消极观点的人平时不认真学习,有的甚至会说:“拿到文凭还怕找不到工作?”他们根本就没有清楚的认识到,社会上人与人之间的竞争越来越激烈,那些实力很强的人正是掌握了高等的科学技术和大量的知识,才有能力往更高的层次发展。那些有着消极态度的人也不想想自己不好好学习,哪来的本领与人竞争,何况那种文凭也是“混水摸鱼”得来的,如果再继续执迷不悟的话,他们将成为社会的残渣。

学习是从无知开始的,“成功的秘诀是在于恒心”。